தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 17:1
மக்காவில் அருளப்பெற்றது
அல்-இஸ்ராவின் சிறப்புகள்
இமாம் அல்-ஹாஃபிழ் அபூ அப்துல்லாஹ் முஹம்மத் பின் இஸ்மாயீல் அல்-புகாரி (ரஹி) அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "பனீ இஸ்ராயீல் (அதாவது சூரத்துல் இஸ்ரா), அல்-கஹ்ஃப் மற்றும் மர்யம் ஆகியவை மிக முந்தைய மற்றும் மிக அழகான சூராக்களில் உள்ளன. அவை எனது கருவூலமாகும்." இமாம் அஹ்மத் (ரஹி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள். அவர்கள் நோன்பை முறிக்க விரும்பவில்லை என்று நாங்கள் கூறும் அளவுக்கு. பிறகு அவர்கள் நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள். அவர்கள் நோன்பு நோற்க விரும்பவில்லை என்று நாங்கள் கூறும் அளவுக்கு. அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் பனீ இஸ்ராயீல் மற்றும் அஸ்-ஸுமர் ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்."
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
அல்-இஸ்ரா (இரவுப் பயணம்)
அல்லாஹ் தன்னைத் தானே புகழ்கிறான். ஏனெனில் அவனைத் தவிர வேறு யாராலும் செய்ய முடியாத காரியங்களைச் செய்யும் ஆற்றல் அவனுக்கு மட்டுமே உண்டு. அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.
الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ
(தன் அடியாரை பயணம் செய்ய வைத்தான்) என்பது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கிறது.
لَيْلاً
(இரவில்) என்றால் இரவின் ஆழத்தில் என்று பொருள்.
مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
(மஸ்ஜிதுல் ஹராமிலிருந்து) என்றால் மக்காவிலுள்ள மஸ்ஜித் என்று பொருள்.
إِلَى الْمَسْجِدِ الاٌّقْصَى
(மஸ்ஜிதுல் அக்ஸாவுக்கு) என்றால் ஜெருசலேமிலுள்ள புனித இல்லம் என்று பொருள். இப்ராஹீம் அல்-கலீல் (அலை) அவர்களின் காலம் முதல் நபிமார்களின் தோற்றுவாய் அங்குதான். நபிமார்கள் அனைவரும் அங்கு ஒன்று கூடினர். அவர்களின் சொந்த நாட்டில் அவர் (முஹம்மத் ஸல்) அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். இது அவர் அனைவரிலும் மிகப் பெரிய தலைவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அருளும் அவர் மீதும் அவர்கள் மீதும் உண்டாவதாக.
الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ
(அதன் சுற்றுப்புறத்தை நாம் பரகத்தாக்கினோம்) என்றால் அதன் விவசாய உற்பத்திகளும் பழங்களும் பரகத்தாக்கப்பட்டுள்ளன என்று பொருள்.
لِنُرِيَهُ
(அவருக்கு நாம் காட்டுவதற்காக), அதாவது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு.
مِنْ ءَايَـتِنَا
(நமது அத்தாட்சிகளில் சிலவற்றை) அதாவது பெரிய அத்தாட்சிகளை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَـتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(திட்டமாக அவர் தம் இறைவனின் மகத்தான அத்தாட்சிகளில் சிலவற்றைக் கண்டார்.) (53:18) இது தொடர்பாக சுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவற்றை நாம் கீழே குறிப்பிடுவோம்.
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
(நிச்சயமாக அவன் நன்கு செவியுறுபவன், உற்று நோக்குபவன்.) என்றால் அவன் தன் அடியார்களின் அனைத்து வார்த்தைகளையும் கேட்கிறான். நம்பிக்கையாளர்கள், நிராகரிப்பாளர்கள், விசுவாசிகள், நம்பிக்கை துரோகிகள் என அனைவரையும் அவன் பார்க்கிறான். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்கள் தகுதிக்கேற்ப கொடுக்கிறான்.
அல்-இஸ்ரா பற்றிய ஹதீஸ்கள்
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் (ரஹி) அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"أُتِيتُ بالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرَفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ فِيهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَتَانِي جِبْرِيلُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ. قَالَ: ثُمَّ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَيِ الْخَالَةِ يَحْيَى وَعِيسَى فَرَحَّبَا بِي وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ. ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ قَالَ: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى:"
அல்-புராக் என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அது கழுதையை விட பெரியதும், கோவேறு கழுதையை விட சிறியதுமான வெள்ளை விலங்காக இருந்தது. அதன் ஒரு அடி எட்டும் தூரம் அதன் பார்வை எட்டும் தூரமாக இருந்தது. நான் அதன் மீது ஏறி பைத்துல் மக்திஸ் (ஜெருசலேம்) வரை சென்றேன். அங்கு நான் அதை நபிமார்களின் கட்டும் கம்பத்தில் கட்டினேன். பின்னர் நான் உள்ளே சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன். பிறகு வெளியே வந்தேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்கு ஒரு பாத்திரம் மதுவையும், ஒரு பாத்திரம் பாலையும் கொண்டு வந்தார்கள். நான் பாலைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஃபித்ராவை (இயற்கை உணர்வு) தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள்." பின்னர் நான் முதல் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்குமாறு கேட்டார்கள். "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "ஜிப்ரீல்" என்றார்கள். "உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "முஹம்மத்" என்றார்கள். "அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது" என்றார்கள். எனவே அது எங்களுக்காகத் திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் ஆதம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்காக நன்மையை வேண்டி பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் நான் இரண்டாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்குமாறு கேட்டார்கள். "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "ஜிப்ரீல்" என்றார்கள். "உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "முஹம்மத்" என்றார்கள். "அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது" என்றார்கள். எனவே அது எங்களுக்காகத் திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் இரு தாய்மாமா மக்களான யஹ்யா (அலை) மற்றும் ஈஸா (அலை) ஆகியோரைக் கண்டேன். அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்காக நன்மையை வேண்டி பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் நான் மூன்றாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்குமாறு கேட்டார்கள். "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "ஜிப்ரீல்" என்றார்கள். "உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "முஹம்மத்" என்றார்கள். "அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது" என்றார்கள். எனவே அது எங்களுக்காகத் திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் யூசுஃப் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்களுக்கு அழகின் பாதி கொடுக்கப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்காக நன்மையை வேண்டி பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் நான் நான்காவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்குமாறு கேட்டார்கள். "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "ஜிப்ரீல்" என்றார்கள். "உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "முஹம்மத்" என்றார்கள். "அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் "அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது" என்றார்கள். எனவே அது எங்களுக்காகத் திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்காக நன்மையை வேண்டி பிரார்த்தித்தார்கள். - பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً
"நாம் அவரை உயர்ந்த இடத்திற்கு உயர்த்தினோம்" (19:57).
ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِذَا هُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ، وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ، فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللهِ مَا غَشِيَهَا تَغَيَّرَتْ فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعَالَى يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصِفَهَا مِنْ حُسْنِهَا. قَالَ: فَأَوْحَى اللهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى، وَقَدْ فَرَضَ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسِينَ صَلَاةً فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى، قَالَ: مَا فَرَضَ رَبُّك عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، قَالَ:ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ وَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ أَيْ رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: مَا فَعَلْتَ؟ فَقُلْتُ: قَدْ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى وَيَحُطُّ عَنِّي خَمْسًا خَمْسًا حَتَّى قَالَ: يَا مُحَمَّدُ هُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ صَلَاةً وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِصلى الله عليه وسلّم:
«لَقَدْ رَجَعْتُ إِلى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْت»
பிறகு அவர் தமது கதையைத் தொடர்ந்தார்கள்: (பிறகு நான் ஐந்தாவது வானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அதைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'முஹம்மத்' என்றார்கள். 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் ஹாரூன் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்காக நன்மையை வேண்டி பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு நான் ஆறாவது வானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அதைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'முஹம்மத்' என்றார்கள். 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்காக நன்மையை வேண்டி பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு நான் ஏழாவது வானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அதைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'முஹம்மத்' என்றார்கள். 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவர்கள் அல்-பைத் அல்-மஃமூர் (அதிகம் வருகை தரப்படும் இல்லம்) மீது சாய்ந்திருந்தார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் மலக்குகள் அதில் நுழைகின்றனர், பிறகு அவர்கள் ஒருபோதும் அதற்குத் திரும்பி வருவதில்லை. பிறகு நான் சித்ரத் அல்-முன்தஹாவிற்கு (எல்லையற்ற இலந்தை மரம்) அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போன்றிருந்தன, அதன் கனிகள் குடங்களைப் போன்றிருந்தன, அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் அது மறைக்கப்பட்டபோது அது மாறியது, அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் எதுவும் அதை விவரிக்க முடியாது ஏனெனில் அது மிகவும் அழகானது. பிறகு அல்லாஹ் எனக்கு வெளிப்படுத்த வேண்டியதை வெளிப்படுத்தினான். அவன் எனக்கு ஒவ்வொரு நாளும் இரவும் ஐம்பது தொழுகைகளை கடமையாக்கினான். நான் கீழே வந்து மூஸா (அலை) அவர்களை அடைந்தேன், அவர்கள் 'உங்கள் இறைவன் உங்கள் உம்மாவிற்கு என்ன கடமையாக்கினான்?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஒவ்வொரு நாளும் இரவும் ஐம்பது தொழுகைகள்' என்றேன். அவர்கள் 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மாவிற்கு (சுமையை) குறைக்குமாறு கேளுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் உம்மா அதைச் செய்ய முடியாது. நான் இஸ்ராயீலின் மக்களை சோதித்து அவர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பதைக் கண்டறிந்தேன்' என்றார்கள். எனவே நான் என் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று, 'இறைவா, என் உம்மாவிற்கு (சுமையை) குறைத்துவிடு, ஏனெனில் அவர்கள் அதைச் செய்ய முடியாது' என்றேன். எனவே அவன் அதை ஐந்தால் குறைத்தான். நான் கீழே திரும்பி வந்து மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவர்கள் 'நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான் '(என் இறைவன்) (என் சுமையை) ஐந்தால் குறைத்தான்' என்றேன். அவர்கள் 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மாவிற்கு (சுமையை) குறைக்குமாறு கேளுங்கள்' என்றார்கள். நான் என் இறைவனுக்கும் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கும் இடையே தொடர்ந்து சென்று கொண்டிருந்தேன், (என் இறைவன்) ஒவ்வொரு முறையும் அதை ஐந்தால் குறைத்தான், இறுதியில் அவன், 'முஹம்மதே, இவை ஒவ்வொரு நாளும் இரவும் ஐந்து தொழுகைகள், ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் பத்து (நன்மைகளின் கூலி) உண்டு, எனவே அவை (போன்றவை) ஐம்பது தொழுகைகள். யார் ஏதேனும் நல்லதைச் செய்ய விரும்பி பிறகு அதைச் செய்யவில்லையோ, அவருக்கு ஒரு நல்ல செயல் பதிவு செய்யப்படும், அவர் அதைச் செய்தால், பத்து நல்ல செயல்கள் அவருக்குப் பதிவு செய்யப்படும். யார் ஏதேனும் தீயதைச் செய்ய விரும்பி அதைச் செய்யவில்லையோ, அவருக்கு எந்தத் தீய செயலும் பதிவு செய்யப்படாது, அவர் அதைச் செய்தால், ஒரு தீய செயல் அவருக்குப் பதிவு செய்யப்படும்' என்றான். நான் கீழே வந்து மூஸா (அலை) அவர்களை அடைந்து, இதைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன். அவர்கள் 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மாவிற்கு (சுமையை) குறைக்குமாறு கேளுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அதைச் செய்ய முடியாது' என்றார்கள். நான் என் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்வதை தொடர்ந்து செய்து கொண்டிருந்தேன், இறுதியில் நான் மிகவும் வெட்கப்பட்டேன்.) இந்த பதிப்பு முஸ்லிமாலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இஸ்ரா இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அல்-புராக் கொண்டு வரப்பட்டது, அதன் சேணமும் கடிவாளமும் சவாரி செய்யத் தயாராக இருந்தன. அந்த விலங்கு தயங்கியது, ஜிப்ரீல் (அலை) அதனிடம், "நீ ஏன் இப்படிச் செய்கிறாய்? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்விடம் இவரை விட அதிக கண்ணியம் பெற்றவர் எவரும் உன்னை ஒருபோதும் சவாரி செய்ததில்லை" என்றார்கள். இதைக் கேட்டு, அல்-புராக் வியர்க்கத் தொடங்கியது. இதை திர்மிதியும் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் இது கரீப் என்று கூறியுள்ளார்கள். அஹ்மத் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகவும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِم»
(அல்-மிஃராஜின் போது என் இறைவன் என்னை உயர்த்தியபோது, தாமிர நகங்களைக் கொண்டு தங்கள் முகங்களையும் மார்புகளையும் கீறிக்கொண்டிருந்த மக்களைக் கடந்து சென்றேன். நான் கேட்டேன்: இவர்கள் யார், ஓ ஜிப்ரீல்? அவர் கூறினார்: இவர்கள் மக்களின் மாமிசத்தை உண்பவர்கள், அதாவது புறம் பேசி அவர்களின் கௌரவத்தை அவமதிப்பவர்கள்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதை அபூ தாவூத் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ قَائِمًا يُصَلِّي فِي قَبْرِه»
(என் இரவுப் பயணத்தின் (அல்-இஸ்ரா) போது, நான் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள் தமது கப்ரில் நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இதை முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
மாலிக் பின் ஸஃஸஆவிடமிருந்து அனஸ் பின் மாலிக் அறிவித்த அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள்: அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மாலிக் பின் ஸஃஸஆ (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தாம் இரவுப் பயணம் (அல்-இஸ்ரா) மேற்கொண்ட இரவைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:
«بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ وَرُبَّمَا قَالَ قَتَادَةُ: فِي الْحِجْرِ مُضْطَجِعًا إِذْ أَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ الْأَوْسَطِ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ قَالَ فَأَتَانِي فَقَدَّ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِه»
(நான் அல்-ஹதீமில் படுத்திருந்தபோது (அல்லது கதாதா கூறியதுபோல், அல்-ஹிஜ்ரில்) ஒருவர் என்னிடம் வந்தார். அவர் தனது தோழரிடம் 'இம்மூவரில் நடுவில் இருப்பவர்' என்று கூறினார். அவர் என்னிடம் வந்து என்னைத் திறந்தார்.) அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் கதாதா கூறியதாக கேட்டார்: 'இங்கிருந்து இங்கு வரை என்னைப் பிளந்தார்.' கதாதா கூறினார்: "நான் என் அருகில் இருந்த அல்-ஜாரூதிடம், 'அதன் பொருள் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: 'அவரது நெஞ்சின் மேற்பகுதியிலிருந்து தொப்புளுக்குக் கீழே வரை.' மேலும் அவர் 'அவரது தொண்டையிலிருந்து தொப்புளுக்குக் கீழே வரை' என்று கூறியதையும் நான் கேட்டேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي قَالَ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمَانًا وَحِكْمَةً فَغُسِلَ قَلْبِي ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أُعِيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ أَبْيَض»
(என் இதயம் எடுக்கப்பட்டது. பின்னர் நம்பிக்கையும் ஞானமும் நிரம்பிய தங்கத் தட்டு ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. என் இதயம் கழுவப்பட்டு, பின்னர் நிரப்பப்பட்டு, மீண்டும் வைக்கப்பட்டது. பின்னர் கோவேறு கழுதையை விடச் சிறியதும் கழுதையை விடப் பெரியதுமான வெள்ளை நிற வாகனம் ஒன்று என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டது.) அல்-ஜாரூத் கேட்டார்: 'இது அல்-புராக்கா, அபூ ஹம்ஸா?' அவர் கூறினார்: 'ஆம், அதன் ஒரு அடி அது பார்க்கக்கூடிய தூரம் வரை சென்றது.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ فَانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى أَتَى بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ، فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: أَوَ قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ فَقِيلَ: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ لَنَا فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا فِيهَا آدَمُ عَلَيهِ السَّلَامُ، قَالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ: مَرْحَبًا بِالْابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، قَالَ فَلَمَّا تَجَاوَزْتُهُ بَكَى قِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أَبْكِي لأَنَّ غُلَامًا بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِي. قَالَ: ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ السَّابِعَةَ فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: أَوَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، قَالَ: فَفُتِحَ لَنَا فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: هَذَا إبْرَاهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ، ثُمَّ قَالَ: مَرْحَبًا بِالْابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ قَالَ ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَيَّ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلةِ، فَقَالَ: هَذِهِ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، قَالَ: وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ: نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ قَالَ ثُمَّ رُفِعَ إِلَيَّ الْبَيْتُ الْمَعْمُور»
நான் அதன் மீது ஏறியிருந்தேன், ஜிப்ரீல் (அலை) என்னை முதல் வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், அதைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'இது யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'முஹம்மத்' என்றார்கள். 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். 'அவருக்கு வரவேற்பு, வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, நான் நுழைந்தபோது, ஆதம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். (ஜிப்ரீல்) கூறினார்கள், 'இவர் உங்கள் தந்தை ஆதம், அவருக்கு சலாம் கூறுங்கள்.' எனவே நான் அவருக்கு சலாம் கூறினேன், அவர் சலாமை திருப்பிக் கூறிவிட்டு, 'நல்லொழுக்கமுள்ள மகனுக்கும் நல்லொழுக்கமுள்ள நபிக்கும் வரவேற்பு' என்றார்கள். பின்னர் நான் ஐந்தாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், (ஜிப்ரீல்) அதைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'இது யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'முஹம்மத்' என்றார்கள். 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். 'அவருக்கு வரவேற்பு, வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, நான் நுழைந்தபோது, ஹாரூன் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். (ஜிப்ரீல்) கூறினார்கள், 'இவர் ஹாரூன், அவருக்கு சலாம் கூறுங்கள்.' எனவே நான் அவருக்கு சலாம் கூறினேன், அவர் சலாமை திருப்பிக் கூறிவிட்டு, 'நல்லொழுக்கமுள்ள சகோதரருக்கும் நல்லொழுக்கமுள்ள நபிக்கும் வரவேற்பு' என்றார்கள். பின்னர் நான் ஆறாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், (ஜிப்ரீல்) அதைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'இது யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'முஹம்மத்' என்றார்கள். 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். 'அவருக்கு வரவேற்பு, வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, நான் நுழைந்தபோது, மூஸா (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். (ஜிப்ரீல்) கூறினார்கள், 'இவர் மூஸா, அவருக்கு சலாம் கூறுங்கள்.' எனவே நான் அவருக்கு சலாம் கூறினேன், அவர் சலாமை திருப்பிக் கூறிவிட்டு, 'நல்லொழுக்கமுள்ள சகோதரருக்கும் நல்லொழுக்கமுள்ள நபிக்கும் வரவேற்பு' என்றார்கள். நான் அவரைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் அழுதார்கள், அவரிடம் 'ஏன் அழுகிறீர்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், 'எனக்குப் பின்னர் ஒரு இளைஞர் அனுப்பப்பட்டார், அவரது உம்மத்தில் இருந்து என்னுடைய உம்மத்தை விட அதிகமானோர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள் என்பதால் நான் அழுகிறேன்.' பின்னர் நான் ஏழாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், (ஜிப்ரீல்) அதைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'இது யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'முஹம்மத்' என்றார்கள். 'அவரது தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். 'அவருக்கு வரவேற்பு, வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, நான் நுழைந்தபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். (ஜிப்ரீல்) கூறினார்கள், 'இவர் இப்ராஹீம், அவருக்கு சலாம் கூறுங்கள்.' எனவே நான் அவருக்கு சலாம் கூறினேன், அவர் சலாமை திருப்பிக் கூறிவிட்டு, 'நல்லொழுக்கமுள்ள மகனுக்கும் நல்லொழுக்கமுள்ள நபிக்கும் வரவேற்பு' என்றார்கள். பின்னர் நான் சித்ரத் அல்-முன்தஹாவிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், அதன் பழங்கள் ஹஜர் (அரேபியாவின் ஒரு பகுதி) களிமண் குடங்களைப் போன்றும், அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போன்றும் இருந்தன. (ஜிப்ரீல்) கூறினார்கள்: 'இதுதான் சித்ரத் அல்-முன்தஹா.' அங்கே நான்கு நதிகள் இருந்தன, இரண்டு மறைக்கப்பட்டவை மற்றும் இரண்டு வெளிப்படையானவை. நான் கேட்டேன், 'இது என்ன, ஓ ஜிப்ரீல்?' அவர்கள் கூறினார்கள், 'மறைக்கப்பட்ட இரண்டு நதிகள் சுவர்க்கத்தின் நதிகள், வெளிப்படையான இரண்டு நதிகள் நைல் மற்றும் யூப்ரடீஸ்.' பின்னர் எனக்கு அல்-பைத் அல்-மஃமூர் காட்டப்பட்டது.) கதாதா கூறினார்கள்: அல்-ஹசன் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-பைத் அல்-மஃமூரைப் பார்த்தார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் மலக்குகள் அதில் நுழைகின்றனர், பின்னர் அவர்கள் அதிலிருந்து திரும்பி வருவதில்லை. பின்னர் அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸை தொடர்ந்து அறிவித்தார்;
ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ وَإِنَاءٍ مِنْنَعسَلٍ. قَالَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ قَالَ: هَذِهِ الْفِطْرَةُ أَنْتَ عَلَيْهَا وَأُمَّتُكَ قَالَ ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ فَنَزَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مُوسَى، فَقَالَ: مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلَاةً وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ: بِأَرْبَعِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَرْبَعِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ: بِثَلَاثِينَ صَلَاةً، قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ ثَلَاثِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ: أُمِرْتُ بِعِشْرِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ عِشْرِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَ أُمِرْتَ؟ فَقُلْتُ: أُمِرْتُ بِعَشْرِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِعَشْرِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَ أُمِرْتَ؟ فَقُلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ قُلْتُ: قَدْ سَأَلْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ، وَلَكِنْ أَرْضَى وَأُسَلِّمُ، فَنَفَذْتُ فَنَادَى مُنَادٍ: قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي
பிறகு எனக்கு ஒரு பாத்திரம் மது, ஒரு பாத்திரம் பால் மற்றும் ஒரு பாத்திரம் தேன் கொண்டுவரப்பட்டது. நான் பாலைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதுதான் நீங்களும் உங்கள் உம்மத்தும் இருக்கும் ஃபித்ரா (இயற்கை உள்ளுணர்வு)." பிறகு எனக்கு தொழுகை கடமையாக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு நாளும் ஐம்பது தொழுகைகள். நான் கீழே வந்து மூஸா (அலை) அவர்களை அடைந்தேன். அவர்கள் கேட்டார்கள், "உங்கள் இறைவன் உங்கள் உம்மத்திற்கு என்ன கடமையாக்கினான்?" நான் கூறினேன், "ஒவ்வொரு நாளும் ஐம்பது தொழுகைகள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் ஐம்பது தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. நான் உங்களுக்கு முன்னால் இருந்த மக்களை சோதித்தேன், இஸ்ராயீலின் மக்களுடன் நான் கையாள வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு கேளுங்கள்." எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், எண்ணிக்கை பத்தால் குறைக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீங்கள் என்ன செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டீர்கள்?" நான் கூறினேன், "ஒவ்வொரு நாளும் நாற்பது தொழுகைகள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் நாற்பது தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. நான் உங்களுக்கு முன்னால் இருந்த மக்களை சோதித்தேன், இஸ்ராயீலின் மக்களுடன் நான் கையாள வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு கேளுங்கள்." எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், எண்ணிக்கை பத்தால் குறைக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீங்கள் என்ன செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டீர்கள்?" நான் கூறினேன், "ஒவ்வொரு நாளும் முப்பது தொழுகைகள் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டேன்." அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் முப்பது தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. நான் உங்களுக்கு முன்னால் இருந்த மக்களை சோதித்தேன், இஸ்ராயீலின் மக்களுடன் நான் கையாள வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு கேளுங்கள்." எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், எண்ணிக்கை பத்தால் குறைக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீங்கள் என்ன செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டீர்கள்?" நான் கூறினேன், "ஒவ்வொரு நாளும் இருபது தொழுகைகள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் இருபது தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. நான் உங்களுக்கு முன்னால் இருந்த மக்களை சோதித்தேன், இஸ்ராயீலின் மக்களுடன் நான் கையாள வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு கேளுங்கள்." எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், எண்ணிக்கை மேலும் பத்தால் குறைக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீங்கள் என்ன செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டீர்கள்?" நான் கூறினேன், "ஒவ்வொரு நாளும் பத்து தொழுகைகள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் பத்து தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. நான் உங்களுக்கு முன்னால் இருந்த மக்களை சோதித்தேன், இஸ்ராயீலின் மக்களுடன் நான் கையாள வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு கேளுங்கள்." எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து தொழுகைகள் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டேன். நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீங்கள் என்ன செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டீர்கள்?" நான் கூறினேன், "ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து தொழுகைகள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. நான் உங்களுக்கு முன்னால் இருந்த மக்களை சோதித்தேன், இஸ்ராயீலின் மக்களுடன் நான் கையாள வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு கேளுங்கள்." நான் கூறினேன், "நான் என் இறைவனிடம் கேட்டுக் கேட்டு வெட்கப்படுகிறேன். நான் இதை ஏற்றுக்கொள்கிறேன் மற்றும் அவனுக்கு சரணடைகிறேன்." பிறகு ஒரு குரல் அழைத்தது: "என் கட்டளை விதிக்கப்பட்டுவிட்டது, நான் என் அடியார்களின் சுமையைக் குறைத்துவிட்டேன்." இதேபோன்ற அறிவிப்புகள் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ தர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு கூறுவது வழக்கம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِىءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ: افْتَحْ قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قَالَ: هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مَعِيَ مُحَمَّدٌصلى الله عليه وسلّم، فَقَالَ: أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْابْنِ الصَّالِحِ قَالَ قُلْتُ لِجِبْرِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا آدَمُ وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ عَنْ شِمَالِهِ بَكَى، ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَة»
فذكر الحديث قال:
«ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَرْحبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْابْنِ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا إِبْرَاهِيم»
நான் மக்காவில் இருந்தபோது என் வீட்டின் கூரை திறக்கப்பட்டது, ஜிப்ரீல் (அலை) இறங்கி வந்து என் நெஞ்சை திறந்தார், பின்னர் அதை ஜம்ஜம் நீரால் கழுவினார். பின்னர் அவர் ஞானமும் நம்பிக்கையும் நிறைந்த தங்கக் கிண்ணத்தை கொண்டு வந்து, அதை என் நெஞ்சில் ஊற்றினார், பின்னர் அதை மூடினார். பின்னர் அவர் என் கையைப் பிடித்து என்னை முதல் வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். நாங்கள் முதல் வானத்திற்கு வந்தபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அதன் காவலரிடம், 'திறக்கவும்!' என்றார்கள். அவர் 'இது யார்?' என்றார். அவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். அவர் 'உங்களுடன் யாராவது இருக்கிறார்களா?' என்றார். அவர் 'ஆம், முஹம்மத் (ஸல்) என்னுடன் இருக்கிறார்கள்' என்றார்கள். அவர் 'அவருக்கு தூதுத்துவம் வழங்கப்பட்டதா?' என்றார். அவர் 'ஆம்' என்றார்கள். அது திறக்கப்பட்டபோது, நாங்கள் முதல் வானத்திற்குள் சென்றோம், அங்கே ஒரு மனிதர் அமர்ந்திருப்பதை நான் பார்த்தேன், அவரது வலது பக்கம் ஒரு கூட்டமும் இடது பக்கம் மற்றொரு கூட்டமும் இருந்தது. அவர் வலது பக்கம் பார்க்கும்போது புன்னகைத்தார், இடது பக்கம் பார்க்கும்போது அழுதார். அவர், 'நல்ல நபியும் நல்ல மகனும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள்' என்றார். நான் ஜிப்ரீலிடம், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அவர், 'இவர் ஆதம் (அலை), அவரது வலது மற்றும் இடது பக்கத்தில் உள்ள இந்த கூட்டங்கள் அவரது சந்ததியினரின் ஆன்மாக்கள். அவரது வலது பக்கத்தில் உள்ளவர்கள் சொர்க்கவாசிகள், இடது பக்கத்தில் உள்ளவர்கள் நரகவாசிகள், எனவே அவர் வலது பக்கம் பார்க்கும்போது புன்னகைக்கிறார், இடது பக்கம் பார்க்கும்போது அழுகிறார்' என்றார்கள். பின்னர் அவர் என்னை இரண்டாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்... பின்னர் நாங்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றோம், அவர்கள், 'நல்ல நபியும் நல்ல மகனும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள்' என்றார்கள். நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அவர், 'இவர் இப்ராஹீம் (அலை)' என்றார்கள்.
அஸ்-ஜுஹ்ரி கூறினார்கள்: இப்னு ஹஸ்ம் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அபூ ஹப்பா அல்-அன்சாரி (ரழி) ஆகியோர் கூறுவது வழக்கம்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இங்கே கூறினார்கள் -
«ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الْأَقْلَام»
பின்னர் நான் எழுதுகோல்களின் சத்தத்தைக் கேட்கும் அளவிற்கு உயர்த்தப்பட்டேன் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு ஹஸ்ம் (ரழி) மற்றும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்.
«فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: مَا فَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ مُوسَى: فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، قُلْتُ: وَضَعَ شَطْرَهَا، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَىْهِ فَقَالَ:ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ: هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، قُلْتُ: قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَااِهيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا فِيهَا حَبَائِلُ اللُّؤْلُؤِ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْك» என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
(அல்லாஹ் என் சமுதாயத்தின் மீது ஐம்பது தொழுகைகளை கடமையாக்கினான். நான் இந்த (செய்தியுடன்) திரும்பி வந்தேன். மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவர்கள் 'உங்கள் இறைவன் உங்கள் சமுதாயத்தின் மீது என்ன கடமையாக்கினான்?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'அவன் ஐம்பது தொழுகைகளை கடமையாக்கினான்' என்று கூறினேன். மூஸா (அலை) அவர்கள் 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் சமுதாயம் அதைச் செய்ய முடியாது' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், அவன் அதை பாதியாகக் குறைத்தான். பின்னர் நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, 'அது பாதியாகக் குறைக்கப்பட்டது' என்று கூறினேன். அவர்கள் 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் சமுதாயம் அதைச் செய்ய முடியாது' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், அது பாதியாகக் குறைக்கப்பட்டது. நான் அவரிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர் 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் சமுதாயம் அதைச் செய்ய முடியாது' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், அவன் கூறினான்: 'அவை ஐந்து ஆகும், ஆனால் நற்பலனில் ஐம்பதுக்கு சமமானவை, ஏனெனில் என் வார்த்தை மாறாது.' நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள் 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் 'நான் என் இறைவனிடம் வெட்கப்படுகிறேன்' என்று கூறினேன். பின்னர் நான் சித்ரத் அல்-முன்தஹா வரை கொண்டு செல்லப்பட்டேன், அது விவரிக்க முடியாத வண்ணங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. பின்னர் நான் சொர்க்கத்திற்குள் நுழைந்தேன், அங்கு முத்துக்களின் வலைகளையும், அதன் மண் கஸ்தூரியாக இருப்பதையும் கண்டேன்.)
இந்த பதிப்பு அல்-புகாரியால் தொழுகை நூலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் அவர் தஃப்சீர் நூலில், பனூ இஸ்ராயீல் (அதாவது சூரத் அல்-இஸ்ரா) விவாதத்தின் கீழ், ஹஜ் நூல் மற்றும் நபிமார்களின் கதைகள் நூலில், யூனுஸிடமிருந்து வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் இதே போன்ற ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹில் நம்பிக்கை நூலில் இதே போன்ற ஹதீஸ்களை பதிவு செய்துள்ளார். இமாம் அஹ்மத் அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திருந்தால், நான் அவர்களிடம் கேட்டிருப்பேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள் "நீங்கள் என்ன கேட்டிருப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் "அவர்கள் தங்கள் இறைவனைப் பார்த்தார்களா என்று கேட்டிருப்பேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள் "நான் அதைக் கேட்டேன், அவர்கள்,
«قَدْ رَأَيْتُهُ نُورًا، أَنَّى أَرَاه»
(நான் அதை ஒளியாகப் பார்த்தேன், நான் அவனை எப்படிப் பார்க்க முடியும்?) என்று கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
இது இமாம் அஹ்மதின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம் அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'நீங்கள் உங்கள் இறைவனைப் பார்த்தீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள்,
«نُورٌ أَنَّى أَرَاه»
((நான் பார்த்தது) ஒளி, நான் அவனை எப்படிப் பார்க்க முடியும்?) என்று கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறினார்: நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திருந்தால், நான் அவர்களிடம் கேட்டிருப்பேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள் "நீங்கள் என்ன கேட்டிருப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் "நீங்கள் உங்கள் இறைவனைப் பார்த்தீர்களா என்று கேட்டிருப்பேன்" என்று கூறினேன். அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், "நான் அவர்களிடம் அதைக் கேட்டேன், அவர்கள்,
«رَأَيْتُ نُورًا»
(நான் ஒளியைக் கண்டேன்.)
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்:
«لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَى اللهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْه»
(நான் பைத்துல் மக்திஸுக்கு இரவு பயணம் மேற்கொண்டதை குறைஷிகள் பொய்யாக்கிய போது, நான் அல்-ஹிஜ்ரில் நின்றேன். அல்லாஹ் எனக்கு பைத்துல் மக்திஸை காட்டினான். நான் அதை பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அதன் அம்சங்களை அவர்களுக்கு கூறலானேன்.)
இது இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்-பைஹகீ அவர்களின் கூற்றுப்படி, இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ சலமா பின் அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: குறைஷிகளில் சிலர் அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "உங்கள் தோழர் கூறுவதைக் கேட்டீர்களா? அவர் ஒரே இரவில் பைத்துல் மக்திஸுக்குச் சென்று மக்காவுக்குத் திரும்பி வந்ததாகக் கூறுகிறார்!" என்றனர். அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அவர் அவ்வாறு கூறினாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றனர். அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அவர் அவ்வாறு கூறியிருந்தால், அவர் உண்மையே கூறியுள்ளார் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றார்கள். அவர்கள், "அவர் ஒரே இரவில் ஷாம் (பெரிய சிரியா) சென்று காலையில் மக்காவுக்குத் திரும்பி வந்ததாக நீங்கள் நம்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அதைவிட அதிகமானதையும் நான் அவரை நம்புகிறேன். வானத்திலிருந்து அவருக்கு வரும் வஹீ (இறைச்செய்தி) குறித்தும் நான் அவரை நம்புகிறேன்" என்றார்கள். அபூ சலமா அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்றிலிருந்தே அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அஸ்-ஸித்தீக் (உண்மையாளர்) என அழைக்கப்பட்டார்கள்.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், அவர்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்தார்கள். அதன் ஒரு பகுதியில் ஒரு சப்தத்தைக் கேட்டார்கள். 'ஓ ஜிப்ரீல்! இது என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இது பிலால், தொழுகைக்கு அழைப்பு விடுபவர்' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் திரும்பி வந்தபோது,
«قَدْ أَفْلَحَ بِلَالٌ، رَأَيْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا»
(பிலால் வெற்றி பெற்றுவிட்டார். அவருக்கு இவ்வாறு இவ்வாறு இருப்பதை நான் கண்டேன்) என்று கூறினார்கள். அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் வரவேற்று, 'எழுத்தறிவற்ற நபியே! வரவேற்கிறேன்' என்றார்கள். அவர் உயரமான, கருப்பு நிறமுடைய, காதுகள் வரை அல்லது காதுகளுக்கு மேலே நீண்ட முடியுடைய மனிதராக இருந்தார். 'இவர் யார், ஓ ஜிப்ரீல்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இவர் மூஸா' என்றார். பிறகு அவர்கள் தொடர்ந்து சென்று மதிப்பிற்குரிய, கௌரவமான முதியவரைச் சந்தித்தார்கள். அவர் வரவேற்று சலாம் கூறினார். அவர்கள் அனைவரும் அவருக்கு சலாம் கூறினர். 'இவர் யார், ஓ ஜிப்ரீல்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இவர் உங்கள் தந்தை இப்ராஹீம்' என்றார். பிறகு அவர்கள் நரகத்தைப் பார்த்தார்கள். அங்கு சிலர் அழுகிய இறைச்சியை உண்பதைக் கண்டார்கள். 'இவர்கள் யார், ஓ ஜிப்ரீல்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இவர்கள் மக்களின் மாமிசத்தை உண்பவர்கள் (அதாவது புறம் பேசுபவர்கள்)' என்றார். மிகவும் சிவப்பாகவும் கருநீல நிறத்திலும் இருந்த ஒரு மனிதரைக் கண்டார்கள். 'இவர் யார், ஓ ஜிப்ரீல்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இவர்தான் பெண் ஒட்டகத்தை (ஸாலிஹ் நபியின்) வெட்டியவர்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதுல் அக்ஸாவுக்கு வந்தபோது, தொழுவதற்காக நின்றார்கள். அனைத்து நபிமார்களும் ஒன்று கூடி அவர்களுடன் தொழுதார்கள். அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்தபோது, அவர்களுக்கு இரண்டு பாத்திரங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன. ஒன்று வலது பக்கத்திலும் மற்றொன்று இடது பக்கத்திலும் இருந்தன. ஒன்றில் பால் இருந்தது, மற்றொன்றில் தேன் இருந்தது. அவர்கள் பாலை எடுத்து அருந்தினார்கள். பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்தவர், 'நீங்கள் இயற்கையான உணர்வைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள்' என்றார்." இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, எனினும் அவர்கள் இருவரும் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதைப் பதிவு செய்யவில்லை. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்தில் பைத்துல் மக்திஸுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பி வந்து தமது பயணத்தைப் பற்றியும் பைத்துல் மக்திஸின் அம்சங்களைப் பற்றியும் (குறைஷிகளின்) வணிகக் குழுவைப் பற்றியும் கூறினார்கள். சிலர், 'முஹம்மத் கூறுவதை நாங்கள் நம்பவில்லை' என்று கூறி இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி நிராகரிப்பாளர்களாகி விட்டனர். அபூ ஜஹ்லை அல்லாஹ் அழித்தபோது அவர்களையும் அழித்தான். அபூ ஜஹ்ல் கூறினான்: 'முஹம்மத் நம்மை ஸக்கூம் மரத்தைக் கொண்டு பயமுறுத்த முயல்கிறார். பேரீச்சம் பழங்களையும் வெண்ணெயையும் கொண்டு வாருங்கள், நாம் சிறிது ஸக்கூம் உண்போம்!' நபி (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலை அவரது உண்மையான வடிவத்தில், கனவில் அல்லாமல் நிஜ மாகவே பார்த்தார்கள். மேலும் ஈஸா, மூஸா மற்றும் இப்ராஹீம் (அலை) ஆகியோரையும் பார்த்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
:
«رَأَيْتُهُ فَيلَمَانِيًا أَقْمَرَ هِجَانًا، إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، كَأَنَّ شَعْرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ، وَرَأَيْتُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ (شابًّا) أَبْيَضَ، جَعْدَ الرَّأْسِ حَدِيدَ الْبَصَرِ، وَمُبَطَّنَ الْخَلْقِ، وَرَأَيْتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْحَمَ آدَمَ، كَثِيرَ الشَّعْرِ، شَدِيدَ الْخَلْقِ، وَنَظَرْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلَمْ أَنْظُرْ إِلَى إِرْبٍ مِنْهُ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ، قَالَ جِبْرِيلُ: سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْه»
«நான் அவரை உயரமான, வெண்மையான நிறமுடைய மனிதராகப் பார்த்தேன். அவரது ஒரு கண் பிரகாசமான நட்சத்திரம் போல் தெரிந்தது. அவரது தலைமுடி மரக்கிளைகள் போல் தோற்றமளித்தது. மேலும் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், வெண்மையான நிறத்துடன், சுருண்ட முடியுடன், தீவிரமான பார்வையுடன், சராசரி உடல்வாகுடன். நான் மூஸா (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், கருமையான தோலுடன், அதிக முடியுடன், வலிமையான உடல்வாகுடன். நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவரிடம் என்னிடம் இல்லாத எதையும் நான் காணவில்லை; அவர் உங்கள் தோழர் போலவே இருந்தார் - அதாவது தன்னைப் போலவே. ஜிப்ரீல் (அலை) கூறினார்: 'உங்கள் தந்தைக்கு ஸலாம் கூறுங்கள்,' எனவே நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன்» என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
இது அன்-நஸாயீயால் அபூ ஸைத் ஸாபித் பின் யஸீதிடமிருந்து ஹிலால் - அவர் இப்னு கப்பாப் - வழியாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது ஸஹீஹான அறிவிப்பாளர் தொடராகும். அல்-பைஹகீ பதிவு செய்தார், அபுல் ஆலியா கூறினார்: "உங்கள் நபியின் சகோதரர் மகன் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«இஸ்ரா இரவில் நான் மூஸா பின் இம்ரானை உயரமான, சுருண்ட முடியுடைய மனிதராகப் பார்த்தேன், அவர் ஷனூஆ குலத்தைச் சேர்ந்தவர் போல் தோற்றமளித்தார். மேலும் நான் ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், நடுத்தர உயரத்துடன், சிவப்பும் வெண்மையும் கலந்த நிறத்துடன், நேரான முடியுடன்» என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
மேலும் அவருக்கு நரகத்தின் காவலாளியான மாலிக் மற்றும் தஜ்ஜால் காட்டப்பட்டனர், அல்லாஹ் அவருக்கு வெளிப்படுத்திய அடையாளங்களுடன். அவர் கூறினார்:
فَلاَ تَكُن فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآئِهِ
கதாதா இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் மூஸாவைச் சந்தித்தார்கள் என்று விளக்கினார்.
وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ
கதாதா கூறினார்: "அல்லாஹ் மூஸாவை பனூ இஸ்ராயீலுக்கு வழிகாட்டியாக ஆக்கினான்."
முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹில் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார், மேலும் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் கதாதாவிடமிருந்து ஒரு சுருக்கமான பதிப்பை பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் அஹ்மத் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகவும் பதிவு செய்துள்ளார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَظِعْتُ وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِي»
«இஸ்ரா இரவில், நான் மக்காவில் காலையில் விழித்தபோது, மக்கள் என்னை நம்ப மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்து கவலையடைந்தேன்» என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
அவர் கவலையுடனும் சோகத்துடனும் மக்களிடமிருந்து விலகி இருந்தார், பின்னர் அல்லாஹ்வின் எதிரியான அபூ ஜஹ்ல் அவரைக் கடந்து சென்று, கேலியாக அவருடன் அமர்ந்து, 'ஏதேனும் புதிய செய்தி உண்டா?' என்று கேட்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«نَعَم»
«ஆம்»
அவன் கேட்டான்: 'அது என்ன?' அவர் கூறினார்:
«إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَة»
«இரவில் நான் இராப்பயணம் செய்யப்பட்டேன்» என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்.
'எங்கே?' என்று அவர் கேட்டார்.
«إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِس»
«பைத்துல் மக்திஸுக்கு» என்று அவர்கள் கூறினார்கள். 'பிறகு இன்று காலை நீங்கள் எங்களிடையே இருந்தீர்களே?' என்று அவர் கேட்டார்.
«نَعَم»
«ஆம்» என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.
அபூ ஜஹ்ல் அவர் பொய் சொல்கிறார் என்று நேரடியாகச் சொல்ல விரும்பவில்லை, ஏனெனில் மற்றவர்களை அழைத்து கேட்கும்போது அவர் அதை மறுக்கக்கூடும் என்பதால், 'நான் உங்கள் மக்களை அழைத்தால், நடந்ததைப் பற்றி அவர்களிடம் சொல்வீர்களா?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,
«نَعَم»
«ஆம்» என்றார்கள்.
அபூ ஜஹ்ல், 'பனூ கஅப் பின் லுஅய் மக்களே!' என்று அழைத்தார். மக்கள் தாங்கள் அமர்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து எழுந்து அவர்களுடன் சேர்ந்தனர். அபூ ஜஹ்ல், 'நீங்கள் என்னிடம் சொன்னதை உங்கள் மக்களிடம் சொல்லுங்கள்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَة»
«இரவில் நான் இராப்பயணம் செய்யப்பட்டேன்». அவர்கள், 'எங்கே?' என்று கேட்டனர்.
«إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِس»
அவர்கள், «பைத்துல் மக்திஸுக்கு» என்றார்கள். அவர்கள், 'பிறகு இன்று காலை நீங்கள் எங்களிடையே இருந்தீர்களே?' என்று கேட்டனர்.
«نَعَم»
அவர்கள், «ஆம்» என்றார்கள்.
அவர்கள் கைகளைத் தட்டி, ஆச்சரியத்தால் தங்கள் தலைகளில் கைகளை வைத்தனர் - இது ஒரு "பொய்" என்று அவர்கள் கூறினர். அவர்கள், 'எங்களுக்கு அந்தப் புனித ஸ்தலத்தை விவரிக்க முடியுமா?' என்று கேட்டனர். அவர்களில் சிலர் அந்த நாட்டிற்குச் சென்று புனித ஸ்தலத்தைப் பார்த்திருந்தனர், எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ قَالَ فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عُقَيلٍ أَوْ عِقَالٍ فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ قَالَ وَكَانَ مَعَ هَذَا نَعْتٌ لَمْ أَحْفَظْهُ قَالَ فَقَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ فَوَاللهِ لَقَدْ أَصَابَ فِيه»
«நான் அதை விவரிக்கத் தொடங்கினேன், சில விவரங்களில் எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்ற நிலை வரும் வரை, பிறகு புனித ஸ்தலம் அருகில் கொண்டு வரப்பட்டு உகைல் - அல்லது இகால் - வீட்டிற்கு அருகில் வைக்கப்பட்டது, அதனால் நான் அதைப் பார்த்து விவரங்களை விவரிக்க முடிந்தது.» அந்த விவரங்களை நான் நினைவில் வைக்க முடியவில்லை. மக்கள், 'விவரிப்பைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக அவர் சரியாகச் சொல்லியுள்ளார்' என்றனர். இதை அன்-நசாயீ மற்றும் அல்-பைஹகீ பதிவு செய்துள்ளனர்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ஆறாவது வானத்தில் உள்ள சித்ரத்துல் முன்தஹா வரை சென்றார்கள். மேலே செல்லும் அனைத்தும் அங்கே நின்றுவிடும், அந்த இடத்திலிருந்து எடுக்கப்படும் வரை, கீழே வரும் அனைத்தும் அங்கே நின்றுவிடும், அங்கிருந்து எடுக்கப்படும் வரை.
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
இலந்தை மரத்தை மூடிக் கொள்ளும் ஒன்று மூடிக் கொண்டபோது. 53:16
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது தங்க வண்ணத்துப்பூச்சிகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஐந்து தொழுகைகளும், சூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்களும் வழங்கப்பட்டன, மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்காதவர்களுக்கு பெரும் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என்றும் கூறப்பட்டது." இதை முஸ்லிம் தமது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார்.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«حِينَ أُسْرِيَ بِي، لَقِيتُ مُوسَى عَلَيهِ السَّلَامُ فَنَعَتَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، قَالَ: وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّصلى الله عليه وسلّم قَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا، قَالَ وَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ، قَالَ: وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ، قِيلَ لِي: خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُ، فَقِيلَ لِي: هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُك»
(இரவுப் பயணத்தில் நான் கொண்டு செல்லப்பட்டபோது, மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்.) அவர்கள் அவரை ஒரு மனிதராக வர்ணித்தார்கள் - நான் நினைக்கிறேன் அவர்கள் கூறினார்கள் - சுருள் முடி கொண்ட மனிதர், ஷனூஆ குலத்தைச் சேர்ந்தவர் போல். (மேலும் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்.) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை சராசரி உயரம் கொண்டவராகவும், சிவப்பு நிறம் கொண்டவராகவும் வர்ணித்தார்கள், குளித்து வெளியே வந்தவர் போல. (மேலும் நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவருடைய குழந்தைகளில் அவரை மிகவும் ஒத்திருப்பவன் நானே. எனக்கு இரண்டு பாத்திரங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன, ஒன்றில் பால் இருந்தது, மற்றொன்றில் மது இருந்தது. 'நீங்கள் விரும்புவதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. எனவே நான் பாலை எடுத்து அருந்தினேன், பின்னர் என்னிடம் கூறப்பட்டது, 'நீங்கள் ஃபித்ராவுக்கு வழிகாட்டப்பட்டுள்ளீர்கள் - அல்லது - நீங்கள் ஃபித்ராவைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள். நீங்கள் மதுவைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், உங்கள் உம்மா வழிதவறியிருக்கும்.'") அவர்கள் இதை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் பதிவு செய்துள்ளனர். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ،فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا، فَكُرِبْتُ (كُرْبَةً) مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللهُ إِليَّ أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي، وَإِذَا هُوَ رَجُلٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بِهِ عَرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بِهِ صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ قَائِلٌ: يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَالِكُ خَازِنُ جَهَنَّمَ، (فَسَلِّمْ عَلَيْهِ) فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَام»
(நான் அல்-ஹிஜ்ரில் இருந்ததை நினைவுகூர்கிறேன், குரைஷிகள் என்னிடம் எனது இரவுப் பயணத்தைப் பற்றிக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸைப் பற்றிய விஷயங்களை என்னிடம் கேட்டார்கள், அவற்றை நான் உறுதியாக அறிந்திருக்கவில்லை, நான் அதற்கு முன் எப்போதும் உணராத அளவுக்கு கவலையும் மன அழுத்தமும் அடைந்தேன். பின்னர் அல்லாஹ் பைத்துல் மக்திஸை எனக்குக் காட்டினான், அவர்கள் என்னிடம் எதைக் கேட்டாலும் நான் அதைப் பற்றி அவர்களுக்குச் சொன்னேன். மேலும் நான் நபிமார்களின் கூட்டத்தில் இருந்ததை நினைவுகூர்கிறேன். மூஸா (அலை) அவர்கள் அங்கே நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், அவர் சுருள் முடி கொண்ட மனிதராக இருந்தார், ஷனூஆவின் மனிதர்களில் ஒருவரைப் போல. மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் அங்கே நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், அவரை மிகவும் ஒத்திருப்பவர் உர்வா இப்னு மஸ்ஊத் அஸ்-ஸகஃபீ ஆவார். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அங்கே நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், அவரை மிகவும் ஒத்திருப்பவர் உங்கள் தோழர் - அதாவது தன்னைக் குறிப்பிட்டார்கள். பின்னர் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது, நான் அவர்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுவித்தேன். நான் முடித்தபோது, ஒரு குரல் கூறியது: 'முஹம்மதே, இவர் மாலிக், நரகத்தின் காவலர்,' எனவே நான் அவர் பக்கம் திரும்பினேன், அவர் என்னை முதலில் வாழ்த்தினார்.)
இஸ்ரா நடந்த நேரம், மற்றும் அது உடல் மற்றும் ஆன்மா இரண்டையும் உள்ளடக்கியது என்ற உண்மை...
மூஸா இப்னு உக்பா, அஸ்-ஸுஹ்ரியிடமிருந்து அறிவித்ததாவது: "இஸ்ரா ஹிஜ்ராவுக்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு நடந்தது." இதுவே உர்வாவின் கருத்தும் ஆகும். அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார்: "இது ஹிஜ்ராவுக்கு பதினாறு மாதங்களுக்கு முன்பு நடந்தது." உண்மை என்னவென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்திருந்த நிலையில் இரவுப் பயணத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள், கனவில் அல்ல, அவர்கள் மக்காவிலிருந்து பைத்துல் மக்திஸுக்கு அல்-புராக் மீது சவாரி செய்து சென்றார்கள். அவர்கள் புனித இடத்தின் வாசலை அடைந்தபோது, தமது வாகனத்தை வாசலில் கட்டிவிட்டு உள்ளே நுழைந்தார்கள், அங்கு 'மஸ்ஜிதை வரவேற்கும்' இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் மிஃராஜ் அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது, அது படிகளைக் கொண்ட ஒரு ஏணியாகும், அதன் மூலம் ஒருவர் மேலே ஏறுகிறார். எனவே அவர்கள் அதன் மூலம் முதல் வானத்திற்குச் சென்றார்கள், பின்னர் ஏழு வானங்களுக்கும் சென்றார்கள். ஒவ்வொரு வானத்திலும் அதன் குடியிருப்பாளர்களில் மிகவும் இறையச்சமுள்ளவர்களால் வரவேற்கப்பட்டார்கள், மேலும் பல்வேறு வானங்களில் இருந்த நபிமார்களை அவர்களின் நிலை மற்றும் தகுதிக்கேற்ப வாழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வுடன் பேசிய மூஸா (அலை) அவர்களை ஆறாவது வானத்தில் கடந்து சென்றார்கள், அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பரான (கலீல்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை ஏழாவது வானத்தில் கடந்து சென்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் அனைத்து நபிமார்களையும் தகுதியில் மிஞ்சி, எழுதுகோல்களின் சத்தத்தைக் கேட்கக்கூடிய அளவுக்கு உயர்ந்தார்கள், அதாவது விதியை எழுதும் எழுதுகோல்கள், நடக்க இருப்பதை எழுதுகின்றன. அவர்கள் ஸித்ரத்துல் முன்தஹாவைப் பார்த்தார்கள், அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதன் மகத்துவம், அதன் தங்க மற்றும் பல்வேறு வண்ணங்களின் வண்ணத்துப்பூச்சிகள், வானவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. அங்கே அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவரது உண்மையான வடிவத்தில் பார்த்தார்கள், அறுநூறு இறக்கைகளுடன். அவர்கள் வானத்தை மறைக்கும் பச்சை தலையணைகளைப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் அல்-பைத் அல்-மஃமூரைப் பார்த்தார்கள், மேலும் பூமியின் கஃபாவின் கட்டுமானியான இப்ராஹீம் அல்-கலீல் (அலை) அவர்கள் அதன் மீது சாய்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார்கள், அது வானத்தின் கஃபா; ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அதில் நுழைந்து வணங்குகின்றனர், பின்னர் மறுமை நாள் வரை அவர்கள் அதற்குத் திரும்புவதில்லை. அவர்கள் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் பார்த்தார்கள், அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஐம்பது தொழுகைகளை கடமையாக்கினான், பின்னர் அதை ஐந்தாகக் குறைத்தான், தனது அடியார்கள் மீதான கருணை மற்றும் அன்பின் வெளிப்பாடாக. இதில் தொழுகைகளின் மகத்துவம் மற்றும் சிறப்பிற்கான வலுவான அறிகுறி உள்ளது. பின்னர் அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸுக்குத் திரும்பி வந்தார்கள், நபிமார்கள் அவர்களுடன் இறங்கி வந்தனர், தொழுகைக்கான நேரம் வந்தபோது அவர்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுவித்தார்கள். அது அந்த நாளின் ஃபஜ்ர் தொழுகையாக இருக்கலாம். சிலர் அவர்கள் வானத்தில் அவர்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுவித்ததாகக் கூறுகின்றனர், ஆனால் அறிக்கைகள் அது பைத்துல் மக்திஸில் நடந்ததாகவே கூறுகின்றன. சில அறிக்கைகளில் அது முதலில் நுழைந்தபோது நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது (அதாவது வானங்களுக்கு ஏறுவதற்கு முன்), ஆனால் அது திரும்பி வந்த பிறகு நடந்திருக்க வாய்ப்பு அதிகம், ஏனெனில் அவர்கள் வானங்களில் உள்ள இடங்களில் அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் ஒவ்வொருவரைப் பற்றியும் கேட்டார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி அவர்களுக்குச் சொன்னார்கள். இது மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனெனில் அவர்கள் முதலில் இறை சன்னிதானத்திற்கு முன் வருமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார்கள், அதனால் அல்லாஹ் விரும்பியதை அவர்கள் மீதும் அவர்களின் உம்மா மீதும் கடமையாக்க முடியும். அவர்களிடம் கோரப்பட்ட விஷயம் கையாளப்பட்ட பிறகு, அவர்களும் அவர்களின் சகோதர நபிமார்களும் ஒன்று கூடினர், அவர்களை முன்னோக்கி வந்து தலைமை தாங்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டபோது அவர்களின் சிறப்பும் உயர்ந்த நிலையும் அவர்களுக்கு வெளிப்படையானது, அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவ்வாறு செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் குறிப்பிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸிலிருந்து வெளியேறி, இரவின் இருளில் அல்-புராக் மீது மக்காவுக்குத் திரும்பிச் சென்றார்கள். அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். பால் மற்றும் தேன், அல்லது பால் மற்றும் மது, அல்லது பால் மற்றும் தண்ணீர், அல்லது இவை அனைத்தும் அடங்கிய பாத்திரங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது பற்றி, சில அறிக்கைகள் இது பைத்துல் மக்திஸில் நடந்ததாகக் கூறுகின்றன, மற்றவை வானங்களில் நடந்ததாகக் கூறுகின்றன. இது இரண்டு இடங்களிலும் நடந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு விருந்தினர் வரும்போது உணவு அல்லது பானம் வழங்குவது போன்றது, அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். நபி (ஸல்) அவர்கள் உடல் மற்றும் ஆன்மாவுடன் இரவுப் பயணத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள், அவர்கள் உறங்கவில்லை, விழித்திருந்தார்கள். இதற்கான ஆதாரம் இந்த வசனமாகும்:
سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الاٌّقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ
(அல்லாஹ் மகிமைப்படுத்தப்படுவானாக, அவன் தன் அடியானை இரவில் மஸ்ஜிதுல் ஹராமிலிருந்து மஸ்ஜிதுல் அக்ஸாவிற்கு அழைத்துச் சென்றான், அதன் சுற்றுப்புறத்தை நாம் அருள்வளம் பெறச் செய்துள்ளோம்,) "சுப்ஹானல்லாஹ்" (அல்லாஹ் மகிமைப்படுத்தப்படுவானாக) என்ற சொற்கள் முக்கியமான விஷயங்களில் கூறப்படுகின்றன. இது ஒரு கனவாக இருந்திருந்தால், அது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாக இருந்திருக்கும், ஆனால் அவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருந்திருக்காது; குரைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்கள் அவரை பொய்யர் என்று முத்திரை குத்த அவசரப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள், மேலும் முஸ்லிம்களாக மாறிய மக்கள் குழு நம்பிக்கையை கைவிட்டிருக்க மாட்டார்கள். 'அப்த்' (அடியான்) என்ற சொல் ஆன்மா மற்றும் உடல் இரண்டையும் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً
(தன் அடியானை இரவில் பயணம் செய்ய வைத்தான்) மற்றும்:
وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِى أَرَيْنَـكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ
(நாம் உமக்குக் காட்டிய காட்சியை மனிதர்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே ஆக்கினோம்) 17:60 இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்தின் போது தனது கண்களால் கண்ட காட்சியாகும், மேலும் சபிக்கப்பட்ட மரம் ஸக்கூம் மரமாகும்." இதை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். அல்லாஹ் கூறினான்:
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
(நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் பார்வை விலகவில்லை (வலது அல்லது இடது), அது வரம்பை மீறவும் இல்லை (அதற்கு விதிக்கப்பட்ட))(53:17) பார்வை (அல்-பஸர்) என்பது ஒரு உடல் திறன், ஆன்மீக திறன் அல்ல, மேலும் அவர் அல்-புராக் என்ற பிரகாசமான வெள்ளை விலங்கின் மீது சுமந்து செல்லப்பட்டார். இதுவும் ஒரு உடல் பயணத்தைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் ஆன்மாவிற்கு இந்த வகையான போக்குவரத்து தேவையில்லை. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.
ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை
தனது தலாயில் அன்-நுபுவ்வா என்ற நூலில், அல்-ஹாஃபிழ் அபூ நுஐம் அல்-இஸ்பஹானி முஹம்மத் பின் உமர் அல்-வாகிதி வழியாக பதிவு செய்தார்: மாலிக் பின் அபி அர்-ரிஜ்ஜால் அம்ர் பின் அப்துல்லாஹ் மூலம் எனக்குக் கூறினார், முஹம்மத் பின் கஅப் அல்-குரழி கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திஹ்யா பின் கலீஃபாவை சீசரிடம் அனுப்பினார்கள்." அவர் சீசரிடம் எவ்வாறு சென்றார் என்பதை அவர் குறிப்பிட்டார், மேலும் சீசர் எவ்வளவு ஞானமுள்ளவர் என்பதைக் காட்டும் ஒரு சம்பவத்தை விவரித்தார். அவர் சிரியாவில் இருந்த அரபு வணிகர்களை அழைத்து வரச் செய்தார், அபூ சுஃப்யான் ஸக்ர் பின் ஹர்ப் மற்றும் அவரது தோழர்கள் அவரிடம் அழைத்து வரப்பட்டனர். அவர் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரால் பதிவு செய்யப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட கேள்விகளை அவர்களிடம் கேட்டார், நாம் கீழே விவாதிப்போம், மேலும் அபூ சுஃப்யான் இது ஒரு முக்கியமற்ற விஷயம் என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்த கடினமாக முயற்சித்தார். அறிவிப்பாளர் கூறினார், அபூ சுஃப்யான் பின்னர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஹெராக்ளியஸிடம் முஹம்மதை இழிவுபடுத்தும் ஏதாவது சொல்வதிலிருந்து என்னைத் தடுத்தது, நான் ஒரு பொய்யைச் சொல்ல விரும்பவில்லை என்பது மட்டுமே, அது பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்படும், அதன் பிறகு அவர் என்னை ஒருபோதும் நம்ப மாட்டார். பிறகு நான் அவருக்கு இரவுப் பயணத்தில் அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவைப் பற்றிக் கூறினேன். நான் சொன்னேன்: 'ஓ அரசரே, அவர் பொய் சொல்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளக்கூடிய ஏதாவது ஒன்றை நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டாமா?' அவர் கேட்டார், 'அது என்ன?' நான் சொன்னேன்: 'அவர் ஒரே இரவில் நமது நிலத்திலிருந்து, அல்-ஹரம் நிலத்திலிருந்து புறப்பட்டு, ஜெருசலேமில் உள்ள உங்கள் புனித ஸ்தலத்திற்குச் சென்று, காலை வருவதற்கு முன்பே அதே இரவில் நம்மிடம் திரும்பி வந்ததாகக் கூறுகிறார்.' ஜெருசலேமின் பேராயர் அங்கே இருந்தார், சீசருக்கு அருகில் நின்று கொண்டிருந்தார். ஜெருசலேமின் பேராயர் கூறினார்: 'நான் அந்த இரவை அறிவேன்.' சீசர் அவரைப் பார்த்து, 'இதைப் பற்றி உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?' என்று கேட்டார். அவர் கூறினார்: 'நான் புனித ஸ்தலத்தின் கதவுகளை மூடும் வரை இரவில் ஒருபோதும் தூங்க மாட்டேன். அந்த இரவில் நான் ஒரு கதவைத் தவிர மற்ற அனைத்து கதவுகளையும் மூடினேன், அதை மூட முடியவில்லை. நான் என் தொழிலாளர்களையும் என்னுடன் இருந்தவர்களையும் அதை சரி செய்ய உதவுமாறு கேட்டேன், ஆனால் நாங்கள் அதை அசைக்க முடியவில்லை. அது ஒரு மலையை நகர்த்துவது போல இருந்தது. எனவே நான் தச்சர்களை அழைத்தேன், அவர்கள் அதைப் பார்த்து கூறினார்கள்: நிலைக்கால் மற்றும் கட்டமைப்பின் சில பகுதிகள் அதன் மீது விழுந்துள்ளன. காலையில் பிரச்சினை என்னவென்று பார்க்க முடியும் வரை நாங்கள் அதை நகர்த்த முடியாது. எனவே நான் திரும்பிச் சென்று அந்த இரண்டு கதவுகளையும் திறந்தே விட்டேன். மறுநாள் காலை நான் திரும்பிச் சென்றேன், புனித ஸ்தலத்தின் மூலையில் உள்ள கல்லில் ஒரு துவாரம் இருப்பதைக் கண்டேன், மேலும் அங்கு ஒரு விலங்கு கட்டப்பட்டிருந்ததற்கான அடையாளங்கள் இருந்தன. நான் என் தோழர்களிடம் கூறினேன்: இந்த கதவு நேற்று இரவு ஒரு நபிக்காக மட்டுமே மூடப்படவில்லை, அவர் நமது புனித ஸ்தலத்தில் நேற்று இரவு தொழுதார்."' மேலும் அவர் ஹதீஸின் மீதமுள்ளதைக் குறிப்பிட்டார். அத்-தன்வீர் ஃபீ மவ்லித் அஸ்-ஸிராஜ் அல்-முனீர் என்ற தனது நூலில், அல்-ஹாஃபிழ் அபுல் கத்தாப் உமர் பின் திஹ்யா அனஸிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட இஸ்ராவின் ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார், அதைப் பற்றி நன்றாகப் பேசினார், பின்னர் அவர் கூறினார்: "இஸ்ராவின் ஹதீஸின் அறிவிப்புகள் முதவாதிர் நிலையை அடைகின்றன. அவை உமர் பின் அல்-கத்தாப், அலி, இப்னு மஸ்ஊத், அபூ தர், மாலிக் பின் ஸஃஸஆ, அபூ ஹுரைரா, அபூ சயீத், இப்னு அப்பாஸ், ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ், உபய் பின் கஅப், அப்துர் ரஹ்மான் பின் காரத், அபூ ஹப்பா அல்-அன்சாரி, அபூ லைலா அல்-அன்சாரி, அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர், ஜாபிர், ஹுதைஃபா, புரைதா, அபூ அய்யூப், அபூ உமாமா, சமுரா பின் ஜுன்துப், அபுல் ஹம்ரா, சுஹைப் அர்-ரூமி, உம்மு ஹானி, மற்றும் ஆயிஷா மற்றும் அஸ்மா, அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக்கின் மகள்கள், அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் பொருந்திக்கொள்வானாக, ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் சிலர் சம்பவத்தை விரிவாக அறிவித்தனர், மற்றவர்கள் அதை சுருக்கமாக அறிவித்தனர், முஸ்னத் தொகுப்புகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி. சில அறிவிப்புகள் ஸஹீஹின் நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றவில்லை என்றாலும், இஸ்ரா நடந்தது என்ற உண்மையில் முஸ்லிம்கள் ஒருமனதாக ஒப்புக் கொண்டனர், அது மதச்சார்பற்றவர்கள் மற்றும் மதம் மாறியவர்களால் மட்டுமே நிராகரிக்கப்பட்டது."
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـفِرُونَ
(அவர்கள் தங்கள் வாய்களால் அல்லாஹ்வின் ஒளியை அணைக்க விரும்புகின்றனர். ஆனால் நிராகரிப்பவர்கள் வெறுத்தாலும், அல்லாஹ் தனது ஒளியை முழுமையாக்குவான்.) (61:8).