மதீனாவில் அருளப்பெற்றது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்கள் தங்கள் வீடுகளில் தங்கும் காலம் உள்ளது

இந்த வசனத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களை கௌரவிக்கும் விதமாக முதலில் அவர்களை விளித்து கூறப்பட்டுள்ளது, அவர்களின் சமுதாயத்தினரும் அல்லாஹ்வின் கூற்றில் விளிக்கப்படுகின்றனர்:

يأيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ

(நபியே! நீங்கள் பெண்களை விவாகரத்து செய்யும்போது, அவர்களின் இத்தாவின் போது விவாகரத்து செய்யுங்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது மனைவியை மாதவிடாய் காலத்தில் விவாகரத்து செய்தார்கள். உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்து கூறினார்கள்:

«لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتْى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ بِهَا اللهُ عَزَّ وَجَل»

(அவர் அவளை திரும்ப எடுத்துக் கொள்ளும்படி கட்டளையிடுங்கள். பின்னர் அவள் மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையடையும் வரை அவளை வைத்திருக்கட்டும். பின்னர் அவள் அடுத்த மாதவிடாய் பெற்று மீண்டும் தூய்மையடையும் வரை காத்திருக்கட்டும். பின்னர், அவர் அவளை விவாகரத்து செய்ய விரும்பினால், அவள் மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையடைந்த நிலையில், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன் விவாகரத்து செய்யலாம். இதுவே அல்லாஹ் நிர்ணயித்த இத்தா ஆகும்) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்-புகாரி இந்த ஹதீஸை தனது ஸஹீஹில் பல இடங்களில் பதிவு செய்துள்ளார். முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார், அவரது அறிவிப்பில் இந்த வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன:

«فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاء»

(இதுவே அல்லாஹ் பெண்களை விவாகரத்து செய்வதற்கு நிர்ணயித்த இத்தா ஆகும்) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

தனது ஸஹீஹில், முஸ்லிம் மற்றொரு பொருத்தமான பதிப்பை பதிவு செய்துள்ளார். இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார்: அபூ அஸ்-ஸுபைர் எனக்கு தெரிவித்தார், அவர் அஸ்ஸாவின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அய்மன் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமரிடம் கேள்வி கேட்பதை கேட்டார். அபூ அஸ்-ஸுபைர் அந்த கேள்வியை கேட்டார்: "ஒரு மனிதன் தனது மனைவி மாதவிடாயில் இருக்கும்போது அவளை விவாகரத்து செய்தால் என்ன?" அப்துல்லாஹ் பதிலளித்தார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் தனது மனைவியை மாதவிடாயில் இருக்கும்போது விவாகரத்து செய்தார். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لِيُرَاجِعْهَا»

(அவர் அவளை திரும்ப எடுத்துக் கொள்ளட்டும்) அவள் திரும்பி வந்தாள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ يُمْسِك»

(அவள் தூய்மையடைந்தால், அவளை விவாகரத்து செய்யலாம் அல்லது வைத்திருக்கலாம்) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: (ياأَيُّها النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ) (நபியே! நீங்கள் பெண்களை விவாகரத்து செய்யும்போது, அவர்களின் இத்தாவின் ஆரம்பத்தில் விவாகரத்து செய்யுங்கள்)"

அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ

(அவர்களின் இத்தாவின் போது விவாகரத்து செய்யுங்கள்) அவர் கூறினார்: "தாம்பத்திய உறவு இல்லாத தூய்மை." இதே போன்று இப்னு உமர், அதா, முஜாஹித், அல்-ஹஸன், இப்னு சிரீன், கதாதா, மைமூன் இப்னு மிஹ்ரான் மற்றும் முகாதில் இப்னு ஹய்யான் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்ரிமா மற்றும் அள்-ளஹ்ஹாக் ஆகியோரிடமிருந்தும் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அலி இப்னு அபீ தல்ஹா இப்னு அப்பாஸிடமிருந்து அறிவித்தார், இந்த வசனத்தைப் பற்றி:

فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ

(அவர்களின் இத்தாவின் போது விவாகரத்து செய்யுங்கள்), "அவள் மாதவிடாயில் இருக்கும்போதோ அல்லது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட தூய்மையான நிலையிலோ அவளை விவாகரத்து செய்ய மாட்டான். மாறாக, அவள் மாதவிடாய் பெறும் வரை காத்திருந்து, மாதவிடாய் முடிந்த பின்னர் ஒரு முறை விவாகரத்து செய்வான்." என்று கூறினார்கள்.

இக்ரிமா கூறினார்:

فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ

("இத்தா என்பது தூய்மை மற்றும் மாதவிடாய் காலத்தைக் குறிக்கிறது." எனவே அவர் அவளை விவாகரத்து செய்கிறார், அவள் கர்ப்பமாக இருப்பது தெளிவாகத் தெரியும்போது, அல்லது தாம்பத்திய உறவு கொண்டதால் அவ்வாறு செய்யவில்லை, அல்லது அவள் கர்ப்பமாக இருக்கிறாளா இல்லையா என்பது அவருக்குத் தெரியாததால். இதனால்தான் அறிஞர்கள் இரண்டு வகையான விவாகரத்துகள் உள்ளன என்று கூறினார்கள், ஒன்று சுன்னாவுக்கு ஏற்ப இருப்பது, மற்றொன்று புதிதாக உருவாக்கப்பட்டது. சுன்னாவுக்கு ஏற்ப இருக்கும் விவாகரத்து என்பது, கணவர் தனது மனைவிக்கு ஒரு விவாகரத்தை வழங்குவது, அவள் மாதவிடாய் காலத்தில் இல்லாதபோதும், மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாமலும் இருக்கும்போது. ஒருவர் தனது மனைவி கர்ப்பமாக இருப்பது தெளிவாகத் தெரியும்போது அவளை விவாகரத்து செய்யலாம். புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட விவாகரத்தைப் பொறுத்தவரை, அது ஒருவர் தனது மனைவியை அவள் மாதவிடாய் காலத்தில் இருக்கும்போது விவாகரத்து செய்வது, அல்லது மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு பின்னர் விவாகரத்து செய்வது, அவள் கர்ப்பமாக ஆனாளா இல்லையா என்பது அவருக்குத் தெரியாத நிலையில். மூன்றாவது வகை விவாகரத்தும் உள்ளது, அது சுன்னாவோ அல்லது புதிதாக உருவாக்கப்பட்டதோ அல்ல, அதில் ஒருவர் இன்னும் மாதவிடாய் தொடங்காத இளம் மனைவியை விவாகரத்து செய்வது, மாதவிடாய் வயதைக் கடந்த மனைவியை விவாகரத்து செய்வது, மற்றும் திருமணம் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பே ஒருவரின் மனைவியை விவாகரத்து செய்வது ஆகியவை அடங்கும். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَحْصُواْ الْعِدَّةَ

(மற்றும் அவர்களின் இத்தாவை கணக்கிடுங்கள்.) அதாவது, அதற்காக கணக்கிட்டு அதன் தொடக்கம் மற்றும் முடிவை அறியுங்கள், இதனால் இத்தா பெண்ணுக்கு நீண்டு போகாமல் இருக்கும், அவளால் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாமல் போகாது,

وَاتَّقُواْ اللَّهَ رَبَّكُمْ

(மற்றும் உங்கள் இறைவனான அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்.) இந்த விஷயத்தில்.

மீட்கக்கூடிய இத்தா காலத்தில் செலவு மற்றும் வீட்டுவசதி கணவரின் பொறுப்பு

அல்லாஹ் கூறினான்,

لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ

(அவர்களை அவர்களின் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றாதீர்கள், அவர்களும் வெளியேறக் கூடாது,) அதாவது, இத்தா காலம் முழுவதும், இத்தா காலம் தொடரும் வரை அவளுக்கு அவளது கணவரிடமிருந்து வீட்டுவசதி பெறும் உரிமை உள்ளது. எனவே, கணவருக்கு அவளை அவளது வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றும் உரிமை இல்லை, மேலும் அவளும் அவரது வீட்டை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவள் இன்னும் திருமண ஒப்பந்தத்தால் கட்டுப்பட்டிருக்கிறாள். அல்லாஹ் கூறினான்,

إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ

(அவர்கள் வெளிப்படையான மானக்கேடான செயலில் ஈடுபட்டால் தவிர.) அதாவது விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மனைவி தனது கணவரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறக் கூடாது, அவள் வெளிப்படையான மானக்கேடான செயலில் ஈடுபட்டால் தவிர, அந்த நிலையில் அவள் கணவரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறாள். உதாரணமாக, வெளிப்படையான மானக்கேடான செயல் என்பது விபச்சாரத்தைக் குறிக்கிறது, அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), சயீத் பின் அல்-முசய்யிப் (ரழி), அஷ்-ஷஅபி (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), இப்னு சிரீன் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அபூ கிலாபா (ரழி), அபூ ஸாலிஹ் (ரழி), அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி), ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி), அதா அல்-குராசானி (ரழி), அஸ்-சுத்தி (ரழி), சயீத் பின் ஹிலால் (ரழி) மற்றும் பலர் கூறியதைப் போல. வெளிப்படையான மானக்கேடான செயல் என்பது அவளது கணவருக்கு வெளிப்படையாக கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதையோ அல்லது அவளது கணவரின் குடும்பத்தினரை சொற்களாலும் செயல்களாலும் துஷ்பிரயோகம் செய்வதையோ குறிக்கிறது, உபை பின் கஅப் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி) மற்றும் பலர் கூறியதைப் போல. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ

(இவை அல்லாஹ்வின் வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகள்.) அதாவது, இவை அவனது சட்டங்கள் மற்றும் தடைகளிலிருந்து வந்தவை,

وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ

(எவர் அல்லாஹ்வின் வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகளை மீறுகிறாரோ,) அதாவது, எவர் இந்த எல்லைகளை மீறுகிறாரோ, அவற்றை மீறி வேறு எதையாவது செயல்படுத்துகிறாரோ,

فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ

(அப்படிச் செய்வதன் மூலம் அவன் தனக்குத் தானே அநீதி இழைத்துக் கொண்டான்.)

கணவரின் வீட்டில் இத்தாவின் ஞானம்

அல்லாஹ் கூறினான்,

لاَ تَدْرِى لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً

(அதன் பின்னர் அல்லாஹ் ஏதேனும் புதிய விஷயத்தை உண்டாக்கலாம் என்பதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்.) அதாவது, 'விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மனைவி இத்தா காலத்தில் கணவனின் வீட்டில் தங்க வேண்டும் என்று நாம் கட்டளையிட்டோம், இதனால் கணவன் தனது செயலுக்கு வருந்தலாம், மேலும் திருமணம் தொடர வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை அல்லாஹ் கணவனின் உள்ளத்தில் உண்டாக்கலாம்.' இவ்வாறு, அவரது மனைவியிடம் திரும்புவது அவருக்கு எளிதாக இருக்கும். அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் கூறினார்கள், உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள், ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கூறினார்கள்,

لاَ تَدْرِى لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً

(அதன் பின்னர் அல்லாஹ் ஏதேனும் புதிய விஷயத்தை உண்டாக்கலாம் என்பதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்.) "அவளை திரும்ப எடுத்துக் கொள்வது." இதே போன்று அஷ்-ஷஅபீ, அதா, கதாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக், முகாதில் பின் ஹய்யான் மற்றும் அஸ்-ஸவ்ரீ ஆகியோரும் கூறினார்கள்.

மீள முடியாத விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்ணுக்கு கணவனிடமிருந்து உணவு மற்றும் தங்குமிடம் பெறும் உரிமை இல்லை

இங்கு சலஃப் அறிஞர்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களின் கருத்து என்னவென்றால், மீள முடியாத விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்ணுக்கு வீடு கட்டாயமில்லை என்பதாகும். அவர்கள் ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் அல்-ஃபிஹ்ரிய்யா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸையும் ஆதாரமாகக் கொண்டனர். அவரது கணவர் அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் அவர்கள் மூன்றாவது மற்றும் இறுதி முறையாக அவரை விவாகரத்து செய்தபோது. அவர் அப்போது யமனில் அவரிடமிருந்து தூரத்தில் இருந்தார், மேலும் அவர் தனது விவாகரத்து முடிவை அவருக்கு அனுப்பினார். அவர் தனது தூதருடன் சில வாற்கோதுமையையும் அனுப்பினார், ஆனால் அவருக்கு அந்த அளவு அல்லது இழப்பீட்டு முறை பிடிக்கவில்லை. அவர் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உனக்கு செலவு செய்ய நான் கடமைப்பட்டவன் அல்லன்." எனவே, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார், அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَة»

(உனக்கு செலவு செய்ய அவன் மீது கடமையில்லை.)

முஸ்லிம் தனது அறிவிப்பில் கூடுதலாக கூறினார்கள்,

«وَلَا سُكْنَى»

(வீடும் இல்லை.)

மேலும் அவர் உம்மு ஷரீக்கின் வீட்டில் தனது இத்தா காலத்தை முடிக்குமாறு அவருக்கு உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்,

«تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي، اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَك»

(அவள் என் தோழர்கள் சந்திக்கும் பெண். இப்னு உம்மி மக்தூமின் வீட்டில் இத்தாவைக் கழிப்பீராக, ஏனெனில் அவர் ஒரு குருடர்; நீ உன் ஆடைகளை களைந்தால் அவர் உன்னைப் பார்க்க முடியாது.)

இமாம் அஹ்மத் இந்த ஹதீஸை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் பதிவு செய்தார். அவரது அறிவிப்பில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«انْظُرِي يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا، مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ فَلَا نَفَقَةَ وَلَا سُكْنَى،اخْرُجِي فَانْزِلِي عَلَى فُلَانَة»

(கவனி, ஓ கைஸ் குடும்பத்தின் மகளே! செலவும் வீடும் மனைவிக்கு கணவனிடமிருந்து கிடைக்க வேண்டியது, அவன் அவளை திரும்ப எடுத்துக் கொள்ளும் உரிமை உள்ளவரை மட்டுமே. அவனுக்கு அவளை திரும்ப எடுத்துக் கொள்ளும் உரிமை இல்லை என்றால், அவளுக்கு செலவும் வீடும் கிடைக்காது. எனவே அவனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி இன்ன பெண்ணிடம் சென்று தங்கு.)

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّهُ يُتَحَدَّثُ إِلَيْهَا، انْزِلِي عَلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى لَا يَرَاك»

(அவளிடம் பேசப்படுகிறது. எனவே, இப்னு உம்மி மக்தூமிடம் சென்று தங்கு, ஏனெனில் அவர் குருடர், உன்னைப் பார்க்க முடியாது.)

அபுல் காசிம் அத்-தபரானி பதிவு செய்தார், ஆமிர் அஷ்-ஷஅபீ அவர்கள் ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ், குரைஷ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அழ்-ழஹ்ஹாக் பின் கைஸின் சகோதரியிடம் சென்றார். ஃபாத்திமா பனூ மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் பின் அல்-முஃகீராவை திருமணம் செய்திருந்தார். அவர் கூறினார், "அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் யமனுக்குச் சென்ற படையில் இருந்தபோது எனக்கு விவாகரத்து செய்ய முடிவெடுத்து அனுப்பினார். நான் அவரது நண்பர்களிடம் எனக்கு நிதி உதவி மற்றும் வீடு வழங்குமாறு கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'அவர் அதற்காக எங்களுக்கு எதுவும் அனுப்பவில்லை, மேலும் அவர் அதை எங்களிடம் கேட்கவும் இல்லை.' நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் சென்று அவர்களிடம் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் என்னை விவாகரத்து செய்துவிட்டார், நான் அவரது நண்பர்களிடம் எனக்கு செலவு மற்றும் வீடு வழங்குமாறு கேட்டேன், அவர்கள் அதற்காக அவர் அவர்களுக்கு எதுவும் அனுப்பவில்லை என்று கூறினார்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، فَإِذَا كَانَتْ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتْى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ:فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا سُكْنَى»

(கணவன் தன் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மனைவியை திரும்ப அழைத்துக் கொள்ள முடியும் என்றால் மட்டுமே அவளுக்கு செலவு மற்றும் வீட்டு வசதி வழங்க வேண்டும். அவள் மற்றொரு கணவரை திருமணம் செய்யும் வரை அவனுக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றால், அவன் அவளுக்கு செலவு மற்றும் வீட்டு வசதி வழங்க வேண்டியதில்லை.) அன்-நசாயீ (ரழி) அவர்களும் இந்த அறிவிப்பை பதிவு செய்துள்ளார்கள்.