அல்-மதீனாவில் அருளப்பெற்றது

இந்த அத்தியாயத்தில் எழுபத்தைந்து வசனங்கள் உள்ளன. இந்த அத்தியாயத்தின் சொற்களின் எண்ணிக்கை ஆயிரத்து அறுநூற்று முப்பத்தொன்று மற்றும் அதன் எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கை ஐயாயிரத்து இருநூற்று தொண்ணூற்று நான்கு.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

மிக்க அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்

அன்ஃபால் என்பதன் பொருள்

"அல்-அன்ஃபால் என்பது போர்ச் செல்வங்கள்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். மேலும் "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் 'சூரத்துல் அன்ஃபால்' பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் 'அது பத்ர் போர் குறித்து அருளப்பெற்றது' என்று கூறினார்கள்" என்று சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்றும் புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். "அல்-அன்ஃபால் என்பது போர்ச் செல்வங்கள்; அவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உரியவை; அவற்றில் வேறு யாருக்கும் பங்கு இல்லை" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தார் என்று புகாரி அறிவிப்பாளர் தொடர் இல்லாமல் பதிவு செய்துள்ளார். இதே போன்று முஜாஹித், இக்ரிமா, அதா, அழ்-ழஹ்ஹாக், கதாதா, அதா அல்-குராசானி, முகாதில் பின் ஹய்யான், அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் பலரும் கூறியுள்ளனர். மேலும் நஃபல் (அன்ஃபாலின் ஒருமை) என்பது போர்ச் செல்வங்களின் பெரும்பகுதியை பிரித்த பின்னர் தளபதி சில போர் வீரர்களுக்கு வழங்கும் பகுதியைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும் அன்ஃபால் என்பது குமுஸை குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது; அதாவது கைப்பற்றப்பட்ட பொருட்களில் நான்கில் ஒரு பங்கு போர் வீரர்களுக்கிடையே பிரிக்கப்பட்ட பின்னர் மீதமுள்ள ஐந்தில் ஒரு பங்கு. மேலும் அன்ஃபால் என்பது ஃபய்யைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது, அதாவது போரின்றி நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட உடைமைகள், மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து முஸ்லிம்களுக்கு தப்பிச் செல்லும் விலங்குகள், அடிமைகள் அல்லது வேறு எந்த உடைமைகளும்.

"يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ (அவர்கள் உம்மிடம் அன்ஃபால் பற்றிக் கேட்கின்றனர்) என்பது பிரிவுகளைப் பற்றியது. இது இமாம் மற்ற வீரர்களுக்கு பிரித்துக் கொடுப்பதற்கு மேலாக சில படைப்பிரிவுகளுக்கு கொடுப்பதைக் குறிக்கிறது" என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது என்று அலீ பின் ஸாலிஹ் பின் ஹய் கூறினார் என்று இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்.

வசனம் 8:1 அருளப்பெற்றதற்கான காரணம்

"அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ் இன்று இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராக எனக்கு ஆறுதல் அளித்துள்ளான், எனவே இந்த வாளை எனக்கு வழங்குங்கள்" என்று நான் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்),

«إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَا لَكَ وَلَا لِي، ضَعْه»

"இந்த வாள் உமக்கோ எனக்கோ உரியதல்ல; அதை கீழே வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அதைக் கீழே வைத்தேன், ஆனால் எனக்குள் "நான் போராடியதைப் போல கடுமையாகப் போராடாத மற்றொருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வாளை கொடுக்கக்கூடும்" என்று கூறிக்கொண்டேன். பின்னால் இருந்து ஒருவர் என்னை அழைப்பதை கேட்டேன், "என் விஷயத்தில் அல்லாஹ் ஏதேனும் அருளியுள்ளானா?" என்று நான் கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كُنْتَ سَأَلْتَنِي السَّيْفَ وَلَيْسَ هُوَ لِي، وَإِنَّهُ قَدْ وُهِبَ لِي، فَهُو لَك»

"நீர் என்னிடம் வாளைக் கேட்டீர், ஆனால் அது என்னுடையதல்ல, அதைப் பற்றி முடிவெடுக்க எனக்கு உரிமையில்லை. எனினும், அது எனக்கு (அல்லாஹ்வால்) வழங்கப்பட்டுள்ளது, எனவே நான் அதை உமக்கு வழங்குகிறேன்." எனவே அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ

(அவர்கள் உம்மிடம் அன்ஃபால் பற்றிக் கேட்கின்றனர். கூறுவீராக: "அன்ஃபால் அல்லாஹ்வுக்கும் தூதருக்கும் உரியவை")

என்று சஅத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்.

அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் அன்-நசாயீ ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர், அத்-திர்மிதி "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறியுள்ளார்.

வசனம் 8:1 அருளப்பெற்றதற்கான மற்றொரு காரணம்

"நான் உபாதாவிடம் அல்-அன்ஃபால் பற்றிக் கேட்டேன். அவர் கூறினார்: 'அது எங்களைப் பற்றி, பத்ர் போரில் பங்கேற்றவர்களைப் பற்றி அருளப்பெற்றது, நாங்கள் அன்-நஃபல் பற்றி தர்க்கித்தபோது, எங்கள் தர்க்கம் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக இல்லை. எனவே அல்லாஹ் அல்-அன்ஃபாலை எங்களிடமிருந்து எடுத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை முஸ்லிம்களுக்கிடையே சமமாகப் பிரித்தார்கள்'" என்று அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ர் போருக்குச் சென்றோம். இரு படைகளும் சந்தித்தபோது, அல்லாஹ் எதிரிகளைத் தோற்கடித்தான். எங்களில் சிலர் அவர்களைத் துரத்திச் சென்று முழுமையான தோல்வியையும் உயிர்ச்சேதத்தையும் ஏற்படுத்தினர். மற்றொரு குழுவினர் போர்க்களத்திற்கு வந்து போர்ச்செல்வங்களைச் சேகரித்தனர். மற்றொரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றி வளைத்துக் கொண்டனர், எதிரிகள் திடீரென்று தாக்க முடியாதபடி. இரவு வந்தபோது, பல்வேறு படைப்பிரிவுகளும் எங்கள் முகாமிற்குத் திரும்பியபோது, போர்ச்செல்வங்களைச் சேகரித்தவர்களில் சிலர் கூறினர், 'நாங்கள் அவற்றைச் சேகரித்தோம், எனவே வேறு யாருக்கும் அதில் பங்கு கிடையாது.' எதிரிகளைத் துரத்திச் சென்றவர்கள் கூறினர், 'இல்லை, உங்களுக்கு எங்களை விட அதில் அதிக உரிமை இல்லை. நாங்கள் எதிரிகளை போர்ச்செல்வங்களிலிருந்து விலக்கி வைத்து அவர்களைத் தோற்கடித்தோம்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாக்க சுற்றி வளைத்துக் கொண்டவர்கள் கூறினர், 'உங்களுக்கு எங்களை விட அதில் அதிக உரிமை இல்லை, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எதிரிகள் திடீர் தாக்குதல் நடத்தக்கூடும் என்ற அச்சத்தில் சுற்றி வளைத்துக் கொண்டோம், எனவே நாங்கள் அதில் மும்முரமாக இருந்தோம்.' அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(அவர்கள் உம்மிடம் அன்ஃபால் (போர்ச்செல்வங்கள்) பற்றிக் கேட்கின்றனர். கூறுவீராக: அன்ஃபால் அல்லாஹ்விற்கும் தூதருக்கும் உரியவை. எனவே அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், உங்களுக்கிடையேயுள்ள பிரச்சினைகளை எல்லாம் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.) பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்ஃபாலை முஸ்லிம்களுக்கிடையே சமமாகப் பங்கிட்டார்கள்."

«وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ نَفَلَ الرُّبُعَ، فَإِذَا أَقْبَلَ وَكُلّ النَّاسِ رَاجِعًا نَفَلَ الثُّلُث»

(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதிரிகளின் நிலத்தில் திடீர் தாக்குதல் நடத்தும்போது கால் பங்கை அன்ஃபாலாக வழங்குவார்கள், அனைவரும் திரும்பி வரும்போது மூன்றில் ஒரு பங்கை மக்களுக்கு அன்ஃபாலாக வழங்குவார்கள்).

நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்ஃபாலை வெறுத்தார்கள், வலிமையான போராளிகள் தங்கள் பங்கில் சிலவற்றை பலவீனமான முஸ்லிம் போராளிகளுக்கு வழங்குமாறு ஊக்குவித்தார்கள். அத்-திர்மிதீயும் இப்னு மாஜாவும் இந்த ஹதீஸுக்கு ஒத்த அறிவிப்பை பதிவு செய்துள்ளனர், அத்-திர்மிதீ "ஹஸன்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(எனவே அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், உங்களுக்கிடையேயுள்ள பிரச்சினைகளை எல்லாம் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்,)

இந்த வசனம் கட்டளையிடுகிறது, உங்கள் அனைத்து விவகாரங்களிலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், உங்களுக்கிடையேயுள்ள வேறுபாடுகளைத் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஒருவருக்கொருவர் அநீதி இழைக்காதீர்கள், தர்க்கிக்காதீர்கள், வேறுபடாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியுள்ள வழிகாட்டுதலும் அறிவும் நீங்கள் அன்ஃபால் போன்றவற்றைப் பற்றி தர்க்கிப்பதை விட சிறந்தது,

وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

(அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்,) அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கேற்ப தூதர் செய்யும் பிரிவினையில். நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ் ஏவியதற்கேற்பவே பிரித்தார்கள், அது முற்றிலும் நீதியானதும் நியாயமானதுமாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள், "இது அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனுடைய தூதரிடமிருந்தும் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கான கட்டளை, அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச வேண்டும், அவர்களுக்கிடையேயுள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளையும் தீர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்." இதே போன்ற கூற்று முஜாஹிதிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அஸ்-ஸுத்தீயும் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு விளக்கமளித்தார்:

فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(எனவே அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், உங்களுக்கிடையேயுள்ள பிரச்சினைகளை எல்லாம் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்,) அதாவது "ஒருவரையொருவர் சபிக்காதீர்கள்."