ஈமான் கொண்டவர்களுக்கும் நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களுக்குமான நற்கூலி

இந்த இரண்டு வசனங்களில் (ஆயத்களில்), அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும், அவர்கள் எதைப்பின்பற்ற வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டார்களோ அதற்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்தவர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியான அருட்கொடைகளை அல்லாஹ் வாக்களிக்கிறான். அவர்களுடைய ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) காரணமாக அவன் அவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவான், அல்லது அவர்களது ஈமானின் மூலமாகவே அவர்களுக்கு வழிகாட்டுவான் என்பது அந்த வாக்குறுதியாகும். முதல் விளக்கத்தின்படி, இவ்வுலகில் அவர்கள் கொண்டிருந்த ஈமானின் காரணமாக, மறுமை நாளில் அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழையும் வரை அல்லாஹ் அவர்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்துவான் என்பது அதன் பொருளாகும். மற்றொரு பொருள் என்னவென்றால், முஜாஹித் அவர்கள் கூறியது போல, மறுமை நாளில் அவர்களுடைய ஈமானே அவர்களுக்குத் துணையாக இருக்கும் என்பதாகும்: ﴾يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ﴿ (அவர்களது ஈமானின் காரணமாக அவர்களுடைய இறைவன் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுவான்). அதாவது, "அவர்களுடைய ஈமான் அவர்கள் நடந்து செல்வதற்கான ஒரு ஒளியாக இருக்கும்" என்று இதற்குப் பொருள்.

﴾دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴿ (அங்கு அவர்களுடைய பிரார்த்தனை "யா அல்லாஹ்! நீ தூய்மையானவன்" என்பதாக இருக்கும். அங்கு அவர்களுடைய வாழ்த்து 'ஸலாம்' (அமைதி, தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்பு) என்பதாக அமையும்! மேலும் அவர்களுடைய பிரார்த்தனையின் இறுதி "அனைத்துப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே உரியது" என்பதாக இருக்கும்.) அதாவது, இதுவே சொர்க்கவாசிகளின் நிலையாகும்.

இது பின்வரும் வசனங்களில் (ஆயத்களில்) காணப்படுவதைப் போன்றதாகும்: ﴾تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ﴿ (அவனைச் சந்திக்கும் நாளில் அவர்களுடைய வாழ்த்து "ஸலாம் (சாந்தி)" என்பதாக இருக்கும்) 33:44, ﴾لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً - إِلاَّ قِيلاً سَلاَماً سَلاَماً﴿ (அங்கு அவர்கள் வீணான பேச்சையோ பாவமான பேச்சையோ கேட்க மாட்டார்கள்; "ஸலாம்! ஸலாம்!!" (சாந்தி! சாந்தி!!) என்ற சொல்லைத் தவிர) 56:25-26, ﴾سَلاَمٌ قَوْلاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ﴿ (நிகரற்ற அருளாளனான இறைவனிடமிருந்து "ஸலாம்" என்ற சொல்லே அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்) 36:58, ﴾وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ سَلاَمٌ عَلَيْكُم﴿ (மேலும் வானவர்கள் ஒவ்வொரு வாசல் வழியாகவும் அவர்களிடம் நுழைந்து, "ஸலாமுன் அலைக்கும்" (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக!) என்று கூறுவார்கள்) 13:23-24.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴿ (அவர்களுடைய பிரார்த்தனையின் இறுதி "அனைத்துப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே உரியது" என்பதாக இருக்கும்) என்பதில், எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் எல்லா நேரங்களிலும் புகழப்படுபவன் மற்றும் எக்காலத்திலும் வணங்கப்படுபவன் என்பதற்கான குறிப்பு உள்ளது. அதனால்தான் அவன் தனது படைப்புகளின் தொடக்கத்திலும் அவை நீடித்திருக்கும் காலத்திலும் தன்னைப் புகழ்ந்துள்ளான். மேலும் அவன் தனது வேதத்தின் தொடக்கத்திலும், அதன் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதின் தொடக்கத்திலும் தன்னைப் புகழ்ந்தான்.

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴿ (அனைத்துப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; அவன் தனது அடியார் மீது இவ்வேதத்தை (குர்ஆனை) இறக்கி வைத்தான்.) 18:1, ﴾الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴿ (அனைத்துப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; அவன் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தான்.) 6:1, இவை போன்ற இன்னும் பல சான்றுகள் இக்கருத்தை விளக்குகின்றன. அல்லாஹ் இவ்வுலகிலும், மறுமையிலும் எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் புகழப்படுபவன் என்பதையும் இந்த ஆயத் உணர்த்துகிறது.

முஸ்லிம் நூலில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ள ஒரு ஹதீஸில்: ﴾«إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَس»﴿ (சொர்க்கவாசிகள் சுவாசிப்பது எவ்வாறு இயல்பாக நடக்கிறதோ, அதேபோன்று அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் துதிப்பதற்கும் (தஸ்பீஹ்), அவனைப் புகழ்வதற்கும் (தஹ்மீது) உந்தப்படுவார்கள்.) அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகள் தொடர்ந்து அதிகரித்துக் கொண்டே இருப்பதால், இது அவர்களுடைய இயல்பாகவே ஆகிவிடும். அந்த அருட்கொடைகள் இடைவிடாமலும், எல்லையின்றியும் மீண்டும் மீண்டும் வழங்கப்பட்டுக்கொண்டே இருக்கும். எனவே அனைத்துப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; அவனைத் தவிர வேறு இறைவனும் இல்லை, அவனைத் தவிர வேறு அதிபதியும் இல்லை.