புதுமைகளின் தலைவர்கள் மற்றும் மக்களை வழிகெடுப்பவர்களின் நிலையை தெளிவுபடுத்துதல்
வழிகெட்ட அறியாமை நிலையில் உள்ள பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் ஏற்கனவே நமக்குக் கூறியுள்ளான்:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَـدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَـنٍ مَّرِيدٍ
(மனிதர்களில் சிலர் அறிவின்றி அல்லாஹ்வைப் பற்றி தர்க்கம் செய்கின்றனர், மேலும் கலகக்கார ஷைத்தான்களை பின்பற்றுகின்றனர்.) இங்கு அவன் வழிகேட்டிற்கு அழைப்பவர்கள், நிராகரிப்பு மற்றும் புதுமைகளின் தலைவர்களைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான்:
ومِنَ النَّاسِ مَن يُجَـدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَـبٍ مُّنِيرٍ
(மனிதர்களில் சிலர் அறிவின்றியோ, நேர்வழியின்றியோ, ஒளிரும் வேதமின்றியோ அல்லாஹ்வைப் பற்றி தர்க்கம் செய்கின்றனர்.) அதாவது, சரியான பகுத்தறிவு சிந்தனையும் இல்லாமல், தெளிவான அறிவிக்கப்பட்ட உரையும் இல்லாமல்; அவர்கள் கூறுவது அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் விருப்பங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே உள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
ثَانِىَ عِطْفِهِ
(கர்வத்துடன் தன் கழுத்தை வளைத்து,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்கள் கூறினார்கள், "உண்மைக்கு அழைக்கப்படும்போது அதைப் பின்பற்ற மிகவும் பெருமைப்படுகிறான்." முஜாஹித், கதாதா மற்றும் மாலிக் ஆகியோர் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தனர்:
ثَانِىَ عِطْفِهِ
(கர்வத்துடன் தன் கழுத்தை வளைத்து,) என்றால், தன் கழுத்தை திருப்புதல், அதாவது தான் அழைக்கப்படும் உண்மையிலிருந்து விலகி, கர்வம் மற்றும் அகந்தையால் தன் கழுத்தை வளைத்தல். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
وَفِى مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَـهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَـنٍ مُّبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ
(மூஸா (அலை) அவர்களிலும் (அத்தாட்சி இருக்கிறது). நாம் அவரை தெளிவான அதிகாரத்துடன் ஃபிர்அவ்னிடம் அனுப்பினோம். ஆனால் அவன் தன் படைகளுடன் திரும்பிச் சென்றான்)
51:38-39,
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَآ أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَـفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً
("அல்லாஹ் இறக்கியுள்ளதற்கும், தூதரிடமும் வாருங்கள்" என்று அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டால், நயவஞ்சகர்கள் உம்மை விட்டும் வெறுப்புடன் திரும்புவதை நீர் காண்பீர்.)
4:61,
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْاْ رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ
("வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்கட்டும்" என்று அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டால், அவர்கள் தங்கள் தலைகளைத் திருப்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கர்வத்துடன் முகங்களைத் திருப்புவதை நீர் காண்பீர்.)
63:5, மேலும் லுக்மான் தன் மகனிடம் கூறினார்கள்:
وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ
(மனிதர்களிடமிருந்து உன் முகத்தை கர்வத்துடன் திருப்பாதே)
31:18 அதாவது, அகந்தையுடன் அவர்களிடமிருந்து திரும்பாதே. மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ ءَايَـتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً
(நம் வசனங்கள் அவனுக்கு ஓதிக் காண்பிக்கப்பட்டால், அவன் கர்வத்துடன் திரும்புகிறான்)
31:7.
لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
(அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து (மற்றவர்களையும்) வழிகெடுப்பதற்காக.) இது பிடிவாதமாக இருப்பவர்களைக் குறிக்கிறது, அல்லது இவ்வாறு செய்பவர் அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து மற்றவர்களை வழிகெடுப்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பார் என்பதற்காக இவ்வாறு படைக்கப்பட்டுள்ளார் என்று பொருள்படும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
لَهُ فِى الدُّنْيَا خِزْىٌ
(இவ்வுலக வாழ்க்கையில் அவனுக்கு இழிவு உண்டு,) அதாவது, இழிவு மற்றும் அவமானம், அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளை கவனிக்க மிகவும் அகந்தையாக இருக்கும்போது, அல்லாஹ் இவ்வுலகில் அவன் மீது இழிவை அனுப்புவான், மேலும் மறுமைக்கு முன்னரே இவ்வுலகில் அவனைத் தண்டிப்பான், ஏனெனில் இந்த உலகம் மட்டுமே அவன் கவலைப்படுவதும் அவனுக்குத் தெரிந்ததும் ஆகும்.
وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِذلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ
(மறுமை நாளில் நாம் அவனை எரிக்கும் வேதனையை சுவைக்கச் செய்வோம். உன் கைகள் முன்னுக்கு அனுப்பியதன் காரணமாக இது) என்று கண்டிப்பாக அவனிடம் கூறப்படும்.
وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّـمٍ لِّلْعَبِيدِ
(மேலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அடியார்களுக்கு அநீதி இழைப்பவன் அல்லன்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَآءِ الْجَحِيمِ -
ثُمَّ صُبُّواْ فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ -
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ -
إِنَّ هَـذَا مَا كُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ
((கூறப்படும்:) "அவனைப் பிடித்து நரகத்தின் நடுவில் இழுத்துச் செல்லுங்கள், பின்னர் அவன் தலையின் மீது கொதிக்கும் நீரின் வேதனையை ஊற்றுங்கள். (இதை) சுவைத்துப் பார்! நிச்சயமாக நீதான் மிகவும் கண்ணியமானவன், பெருமைக்குரியவன்! நிச்சயமாக இதுதான் நீங்கள் சந்தேகித்துக் கொண்டிருந்தது!")
44:47-50