லிஆன் பற்றிய விவரங்கள்

இந்த வசனம் கணவர்களுக்கு ஒரு வழியை வழங்குகிறது. ஒரு கணவர் தனது மனைவியைக் குற்றம் சாட்டியிருந்தாலும் அதற்கான ஆதாரத்தை முன்வைக்க முடியவில்லை என்றால், அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி அவர் லிஆன் (சாபத்தின் சத்தியம்) செய்யலாம். அதாவது, அவர் அவளை இமாமின் முன் அழைத்து வந்து, தான் அவள் மீது சுமத்தும் குற்றச்சாட்டை தெரிவிக்க வேண்டும். பின்னர் ஆட்சியாளர் அவரிடம் நான்கு சாட்சிகளின் முன்னிலையில் நான்கு முறை அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்பார்

إِنَّهُ لَمِنَ الصَّـدِقِينَ

(அவர் உண்மையாளர்களில் ஒருவர் என்று) அவரது விபச்சாரக் குற்றச்சாட்டில்.

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَـذِبِينَ

(ஐந்தாவதாக, அவர் பொய்யர்களில் ஒருவராக இருந்தால் அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்.) அவர் அவ்வாறு கூறினால், இந்த லிஆனின் செயலாலேயே அவள் அவரிடமிருந்து விவாகரத்து செய்யப்படுகிறாள்; அவள் என்றென்றும் அவருக்குத் தடை செய்யப்பட்டவளாகிறாள், மேலும் அவர் அவளுக்கு மஹர் கொடுக்க வேண்டும். விபச்சாரத்திற்கான தண்டனை அவள் மீது நிறைவேற்றப்பட வேண்டும், அவளும் சாபத்தின் சத்தியத்தை (லிஆன்) செய்து, அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்து அவர் பொய்யர்களில் ஒருவர் என்று கூறுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் தண்டனையைத் தடுக்க முடியாது, அதாவது அவர் அவள் மீது சுமத்தும் குற்றச்சாட்டில்;

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ الصَّـدِقِينَ

(ஐந்தாவதாக, அவர் உண்மையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தால் அவள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَيَدْرَؤُاْ عَنْهَا الْعَذَابَ

(ஆனால் அவள் தண்டனையைத் தவிர்ப்பாள்) அதாவது, விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை.

وَيَدْرَؤُاْ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَـذِبِينَ - وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ الصَّـدِقِينَ

(அவர் பொய் சொல்கிறார் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சி கூறினால். ஐந்தாவதாக, அவர் உண்மையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தால் அவள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்.) பெண்ணின் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் கோபம் குறிப்பாகக் கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் பொதுவாக ஒரு ஆண் உண்மையைச் சொல்லாமலும், நல்ல காரணம் இல்லாமலும் தனது மனைவியை அம்பலப்படுத்தி விபச்சாரம் என்று குற்றம் சாட்டும் அளவுக்குச் செல்ல மாட்டான், மேலும் அவர் குற்றம் சாட்டுவது உண்மை என்பது அவளுக்குத் தெரியும். எனவே அவளது விஷயத்தில் ஐந்தாவது சாட்சி அல்லாஹ்வின் கோபம் அவள் மீது இறங்க வேண்டும் என்று அழைக்கிறது, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளாகும் ஒருவர், உண்மையை அறிந்திருந்தும் அதிலிருந்து விலகிச் செல்பவர் ஆவார். பின்னர் அல்லாஹ் தனது படைப்பினங்களுக்கு அவனது அருளையும் கருணையையும் குறிப்பிடுகிறான், அவர்களின் சிரமங்களிலிருந்து வெளியேற ஒரு வழியை அவன் அவர்களுக்கு விதித்துள்ளான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ

(அல்லாஹ்வின் அருளும் கருணையும் உங்கள் மீது இல்லாவிட்டால்!) அதாவது, உங்கள் விவகாரங்கள் பலவற்றில் உங்களுக்கு மிகவும் சிரமமாக இருந்திருக்கும்,

وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ

(அல்லாஹ் மன்னிப்பவனும் பாவமன்னிப்பை ஏற்பவனும் ஆவான்,) அதாவது, அவனது அடியார்களிடமிருந்து, அது உறுதியான சத்தியத்திற்குப் பிறகு வந்தாலும் கூட.

حَكِيمٌ

(ஞானமிக்கவன்.) அவன் விதிப்பதிலும் கட்டளையிடுவதிலும் தடுப்பதிலும். இந்த வசனத்தை நாம் எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும், ஏன் அது அருளப்பட்டது, தோழர்களில் யாரைக் குறித்து அது அருளப்பட்டது என்பதை விளக்கும் ஹதீஸ்கள் உள்ளன.

லிஆன் வசனம் அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

இமாம் அஹ்மத் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَـتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُواْ لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً

(கற்புள்ள பெண்கள் மீது பழி சுமத்துபவர்கள், நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டு வராதவர்கள், அவர்களுக்கு எண்பது கசையடிகள் அடியுங்கள், அவர்களது சாட்சியத்தை என்றென்றும் ஏற்றுக் கொள்ளாதீர்கள்) என்ற 24:4 வசனம் அருளப்பட்டபோது, அன்சாரிகளின் தலைவரான ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவ்வாறுதான் இது அருளப்பட்டதா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ؟»

"அன்சாரிகளே! உங்கள் தலைவர் என்ன கூறுகிறார் என்பதைக் கேட்டீர்களா?"

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவரைக் குறை கூறாதீர்கள். அவர் பொறாமை மிக்கவர். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர் கன்னிப் பெண்ணைத் தவிர வேறு யாரையும் திருமணம் செய்ததில்லை. அவர் விவாகரத்து செய்த எந்தப் பெண்ணையும் அவரது பொறாமை காரணமாக எங்களில் யாரும் திருமணம் செய்யத் துணியமாட்டோம்."

ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த வசனம் உண்மையானது என்றும் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது என்றும் நான் அறிவேன். ஆனால் நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். என் மனைவியுடன் ஒரு கெட்ட மனிதன் படுத்திருப்பதை நான் கண்டால், நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டு வரும் வரை நான் அவனைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாதா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் சாட்சிகளைக் கொண்டு வரும் முன்னரே அவன் தனது செயலை முடித்திருப்பான்!"

சிறிது நேரம் கழித்து, ஹிலால் பின் உமய்யா - பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மூவரில் ஒருவர் - தனது நிலத்திலிருந்து இரவில் திரும்பி வந்தபோது, தனது மனைவியுடன் ஒரு மனிதனைக் கண்டார். அவர் தனது கண்களால் பார்த்து, தனது காதுகளால் கேட்டார். ஆனால் காலை வரை அவரைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. காலையில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இரவில் என் மனைவியிடம் வந்தபோது, அவளுடன் ஒரு மனிதனைக் கண்டேன். நான் என் கண்களால் பார்த்து, என் காதுகளால் கேட்டேன்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் கூறியதை விரும்பவில்லை, மிகவும் வருத்தமடைந்தார்கள். அன்சாரிகள் அவரைச் சுற்றி கூடி, "ஸஅத் பின் உபாதா கூறியதால் நாம் சோதிக்கப்பட்டோம். இப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிலால் பின் உமய்யாவைத் தண்டிப்பார்கள், மக்கள் முன் அவரது சாட்சியத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக அறிவிப்பார்கள்" என்றனர்.

ஹிலால் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இந்தப் பிரச்சினையிலிருந்து அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு வெளியேற்றத்தை ஏற்படுத்துவான் என நம்புகிறேன்."

ஹிலால் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் கூறியதால் நீங்கள் வருத்தமடைந்திருப்பதை நான் காண்கிறேன். ஆனால் நான் உண்மையைச் சொல்கிறேன் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்."

அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கசையடி கொடுக்க விரும்பினார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான். வஹீ (இறைச்செய்தி) அவர்கள் மீது இறங்கியபோது, அவர்களது முகத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தால் அதை அவர்கள் அறிந்து கொண்டனர். எனவே வஹீ (இறைச்செய்தி) முடியும் வரை அவர்களை விட்டு விட்டனர். அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَآءُ إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَـدَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَـدَاتٍ بِاللَّهِ

(தங்கள் மனைவியர் மீது குற்றஞ்சாட்டுகின்றவர்களுக்கு, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் இல்லாதிருந்தால், அவர்களில் ஒருவரின் சாட்சியம் அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்வதாகும்...)

பின்னர் வஹீ (இறைச்செய்தி) முடிவடைந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَبْشِرْ يَا هِلَالُ فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا»

"ஹிலாலே! மகிழ்ச்சியடைவாயாக! அல்லாஹ் உனக்கு ஒரு வெளியேற்றத்தையும் விடுதலையையும் ஏற்படுத்தியுள்ளான்."

ஹிலால் கூறினார்: "என் இறைவனிடமிருந்து இதை நான் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், அவன் மகத்துவம் மிக்கவன்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَرْسِلُوا إِلَيْهَا»

"அவளை அழைத்து வாருங்கள்."

எனவே அவர்கள் அவளை அழைத்து வந்தனர், அவள் வந்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை அவர்கள் இருவருக்கும் ஓதிக் காட்டினார்கள், மறுமையின் தண்டனை இவ்வுலகின் தண்டனையை விட கடுமையானது என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள். ஹிலால் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவளைப் பற்றி உண்மையையே கூறியுள்ளேன்." அவள் கூறினாள்: "அவர் பொய் சொல்கிறார்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا»

(அவர்கள் இருவரையும் லிஆன் செய்யச் செய்யுங்கள்) என்று கூறப்பட்டது. எனவே ஹிலால் (ரழி) அவர்களிடம், 'சாட்சியம் கூறுங்கள்' என்று கூறப்பட்டது. அவர் நான்கு முறை அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து, தான் உண்மையாளர்களில் ஒருவர் என்று சாட்சியம் கூறினார்கள். ஐந்தாவது சாட்சியத்திற்கு வந்தபோது, அவரிடம், 'ஓ ஹிலால்! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். இவ்வுலகின் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது. இது உங்களுக்கு தண்டனை தவிர்க்க முடியாததாக ஆகிவிடும்' என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ் என்னை இதற்காக தண்டிக்க மாட்டான். அவன் என்னை இதற்காக கசையடி தண்டனைக்கு உள்ளாக்காதது போல' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் ஐந்தாவது முறையாக, தான் பொய் சொல்பவராக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும் என்று சாட்சியம் கூறினார்கள். பின்னர் அவரது மனைவியிடம், 'அவர் பொய் சொல்கிறார் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சியம் கூறுங்கள்' என்று கூறப்பட்டது. அவரது மனைவி ஐந்தாவது சாட்சியத்திற்கு வந்தபோது, அவரிடம், 'அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். இவ்வுலகின் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது. இது உங்களுக்கு தண்டனை தவிர்க்க முடியாததாக ஆகிவிடும்' என்று கூறப்பட்டது. அவர் சிறிது நேரம் தயங்கினார்கள், தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளப் போவது போல் இருந்தார்கள். பின்னர் அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் என் மக்களை அவமானத்திற்கு உள்ளாக்க மாட்டேன்' என்று கூறி, அவர் உண்மை சொல்பவராக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும் என்று ஐந்தாவது சத்தியத்தையும் செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்து விட்டார்கள். மேலும் அவளது குழந்தை எந்த தந்தைக்கும் சொந்தமானதாக கருதப்படக் கூடாது என்றும், அக்குழந்தை குற்றம் சாட்டப்படக் கூடாது என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள். அவளையோ அவளது குழந்தையையோ குற்றம் சாட்டுபவர் தண்டனைக்கு உள்ளாவார் என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும் ஹிலால் (ரழி) அவர்கள் அவளுக்கு வீடு மற்றும் உணவு வழங்க வேண்டிய கடமை இல்லை என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள். ஏனெனில் அவர்கள் விவாகரத்தின் மூலம் பிரிக்கப்படவில்லை. அவர் இறந்து அவளை விதவையாக விட்டுச் செல்லவும் இல்லை. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ (أُرَيْسِحَ) حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِهِلَالٍ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعَدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ، فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْتِبهِ»

(அவள் சிவப்பு முடியுடன் (மெலிந்த தொடைகளுடன்) மெல்லிய கால்களுடன் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அது ஹிலாலின் குழந்தை. ஆனால் அவள் சுருள் முடியுடன், தடித்த கால்களுடன், பருத்த பின்புறத்துடன் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அது அவள் குற்றம் சாட்டப்பட்டவருடையது) என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவள் சுருள் முடியுடன், தடித்த கால்களுடன், பருத்த பின்புறத்துடன் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ»

(அவள் சத்தியம் செய்திருக்காவிட்டால், எனக்கும் அவளுக்கும் இடையே ஒரு விவகாரம் இருந்திருக்கும்) இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அக்குழந்தை வளர்ந்து எகிப்தின் ஆளுநராக ஆனார். அவருக்கு அவரது தாயின் பெயர் கொடுக்கப்பட்டது. எந்த தந்தைக்கும் சொந்தமானவராக கருதப்படவில்லை. அபூ தாவூத் இதைப் போன்ற ஆனால் சுருக்கமான அறிவிப்பை பதிவு செய்துள்ளார்கள். இந்த ஹதீஸுக்கு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் மற்ற நூல்களிலும் பல அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் ஆதரவு அறிவிப்புகள் உள்ளன. அவற்றில் புகாரி பதிவு செய்த இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பும் அடங்கும். அதில், ஹிலால் பின் உமய்யா (ரழி) அவர்கள் தமது மனைவி மீது ஷரீக் பின் ஸஹ்மாவுடன் (விபச்சாரம் செய்ததாக) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குற்றம் சாட்டினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்:

«الْبَيِّنَةَ أَوْحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ»

(சாட்சியம் அல்லது உமது முதுகில் தண்டனை) என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் தனது மனைவியுடன் ஒரு மனிதனைக் கண்டால், எப்படி சென்று சாட்சியம் பெற முடியும்?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும்:

«الْبَيِّنَةَ وَإِلَّاحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ»

(சாட்சியம். இல்லையெனில் உமது முதுகில் தண்டனை) என்று கூறினார்கள். ஹிலால் (ரழி) அவர்கள், 'உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! நான் உண்மையைத்தான் சொல்கிறேன். என் முதுகை தண்டனையிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஏதேனும் ஒன்றை அல்லாஹ் அருள்வான்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வஹீ (இறைச்செய்தி)யைக் கொண்டு வந்தார்கள்.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَجَهُمْ

(மற்றும் தங்கள் மனைவிகள் மீது குற்றம் சாட்டுபவர்களுக்கு,) பின்னர் அவர் ஓதினார்கள், இந்த வசனம் வரை:

إِن كَانَ مِنَ الصَّـدِقِينَ

(அவன் உண்மை பேசுபவர்களில் ஒருவனாக இருந்தால்) 24:6. வஹீ (இறைச்செய்தி) முடிந்தவுடன், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் அழைத்தார்கள். ஹிலால் வந்து தனது சாட்சியத்தை அளித்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟»

"உங்களில் ஒருவர் பொய் சொல்கிறார் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். உங்களில் யாராவது பாவமன்னிப்புக் கோருவீர்களா?"

பின்னர் அவள் எழுந்து தனது சாட்சியத்தை அளித்தாள், ஐந்தாவது சத்தியத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் அவளைத் தடுத்து, "நீ ஐந்தாவது சத்தியத்தை செய்து பொய் சொல்கிறாய் என்றால், அல்லாஹ்வின் சாபம் தவிர்க்க முடியாததாகிவிடும்" என்றனர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் தயங்கி அமைதியாக இருந்தாள், அவள் தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டாள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் வரை, பின்னர் அவள், 'நான் இன்று என் மக்களை அவமானப்படுத்த மாட்டேன்' என்று கூறி முன்னேறினாள்." பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَبْصِرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ»

"அவள் குழந்தை பெறும் வரை காத்திருங்கள், அவள் கண்களில் மை தீட்டியது போன்ற கண்களும், பருத்த பின்புறமும், தடித்த கால்களும் கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அது ஷரீக் பின் சஹ்மாவின் குழந்தையாகும்."

அவள் இந்த விவரிப்புக்கு ஏற்ற குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللهِ لَكَانَ لِي وَ لَهَا شَأْنٌ»

"அல்லாஹ்வின் வேதம் முன்னரே அருளப்பட்டிருக்காவிட்டால், எனக்கும் அவளுக்கும் இடையே ஒரு விவகாரம் இருந்திருக்கும்."

இந்த பதிப்பு புகாரியால் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் இந்த நிகழ்வு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து கூடுதல் அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள்: சயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்: இப்னு அஸ்-ஸுபைரின் ஆட்சிக் காலத்தில் லிஆன் செய்யும் தம்பதியினர் பிரிக்கப்பட வேண்டுமா என்று என்னிடம் கேட்கப்பட்டது, எனக்கு பதில் தெரியவில்லை. நான் எழுந்து இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று, "அபூ அப்துர் ரஹ்மானே, லிஆன் செய்யும் தம்பதியினர் பிரிக்கப்பட வேண்டுமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுப்ஹானல்லாஹ், இதைப் பற்றி முதன்முதலில் கேட்டவர் இன்னாரின் மகன் இன்னார். அவர் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தன் மனைவி ஒரு தகாத செயலில் ஈடுபடுவதைக் காணும் ஒரு மனிதரைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அவர் பேசினால் மிகவும் கடுமையான ஒன்றைப் பற்றிப் பேசுவார், அமைதியாக இருந்தால் மிகவும் கடுமையான ஒன்றைப் பற்றி அமைதியாக இருப்பார்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள், அவருக்கு பதிலளிக்கவில்லை. பின்னர், அவர் வந்து, 'நான் உங்களிடம் கேட்டது எனக்கே நேர்ந்துள்ளது' என்றார்." பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை அருளினான்:

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَجَهُمْ

(மற்றும் தங்கள் மனைவிகள் மீது குற்றம் சாட்டுபவர்களுக்கு,) இந்த வசனம் வரை:

أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ الصَّـدِقِينَ

(அவன் உண்மையாளர்களில் ஒருவனாக இருந்தால், அவள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்.)

அவர் அந்த மனிதருக்கு அறிவுரை கூறத் தொடங்கி, அல்லாஹ்வைப் பற்றி நினைவூட்டினார்கள், இவ்வுலக தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் கூறினார்: "உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, நான் உங்களிடம் பொய் சொல்லவில்லை." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை நோக்கித் திரும்பி, அவளுக்கு அறிவுரை கூறி, அல்லாஹ்வைப் பற்றி நினைவூட்டினார்கள், இவ்வுலக தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது என்று கூறினார்கள். அந்தப் பெண் கூறினாள்: "உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, அவர் பொய் சொல்கிறார்." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரிடம் தொடங்கினார்கள், அவர் தான் உண்மை பேசுபவர்களில் ஒருவர் என்று நான்கு முறை அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தார், ஐந்தாவது சத்தியமாக தான் பொய் சொல்வதாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று கூறினார். பின்னர் அவர் அந்தப் பெண்ணை நோக்கித் திரும்பினார், அவள் அவர் பொய் சொல்கிறார் என்று நான்கு முறை அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தாள், ஐந்தாவது சத்தியமாக அவர் உண்மை சொல்வதாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் கோபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று கூறினாள். பின்னர் அவர் அவர்களை பிரித்தார்கள்."

இது அன்-நசாயீயின் தஃப்சீரிலும், புகாரி மற்றும் முஸ்லிமின் இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.