﴾وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَـرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿

(அவர்கள் முதல் முறை அதை நம்ப மறுத்ததைப் போல, நாம் அவர்களின் இதயங்களையும் பார்வைகளையும் திருப்பி விடுவோம், மேலும் அவர்களை அவர்களின் அத்துமீறலில் குருடாக அலைய விடுவோம்.) (6:110),

﴾فَلَمَّا زَاغُواْ أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴿

(எனவே அவர்கள் விலகிச் சென்றபோது, அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களை திருப்பி விட்டான்.) (61:5),

﴾فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ﴿

(அவர்கள் விலகிச் சென்றால், அல்லாஹ் அவர்களின் சில பாவங்களுக்காக அவர்களை தண்டிக்க விரும்புகிறான் என்பதை அறிந்து கொள்.) (5:49).

﴾ثُمَّ كَانَ عَـقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُواْ السُّوءَى﴿

(பின்னர் தீமை செய்தவர்களின் முடிவு தீமையாக இருந்தது,) என்ற வாசகத்தின் பொருள், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளை நிராகரித்து, அவற்றை கேலி செய்ததால் தீமை அவர்களின் தவிர்க்க முடியாத முடிவாக இருந்தது என்பதாகும். இது இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்களின் கருத்தாகும், அவர்கள் இதனை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்களும் இதனை அவர்களிடமிருந்தும், அழ்-ழஹ்ஹாக் பின் முஸாஹிம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதுவே - அல்லாஹ்வுக்கு மிக நன்கு தெரியும் - பின்வரும் வாசகத்தின் வெளிப்படையான பொருளாகும்:

﴾وَكَانُواْ بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ﴿

(மேலும் அவற்றை அவர்கள் கேலி செய்து கொண்டிருந்தனர்.)