அல்லாஹ் நிர்ணயித்த பங்குகளின்படி வாரிசுரிமையை ஒப்படைப்பதன் அவசியம்

சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இணைவைப்பாளர்கள் வயது வந்த ஆண்களுக்கு மட்டும் வாரிசுரிமையில் பங்கு கொடுத்து, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை அதிலிருந்து தடுத்து வந்தனர். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَلِدَنِ وَالاٌّقْرَبُونَ

(பெற்றோர்களும் நெருங்கிய உறவினர்களும் விட்டுச் சென்றவற்றில் ஆண்களுக்கும் ஒரு பங்குண்டு)"

எனவே, அல்லாஹ்வின் முடிவில் அனைவரும் சமமானவர்கள், அவர்களின் பங்குகள் இறந்தவருடனான உறவின் அடிப்படையில் வேறுபட்டாலும், அது உறவினராக இருந்தாலும், துணைவராக இருந்தாலும் சரியே. இப்னு மர்துவைஹ் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்: "உம்மு குஜ்ஜா அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு இரண்டு மகள்கள் உள்ளனர். அவர்களின் தந்தை இறந்துவிட்டார். அவர்களுக்கு எதுவும் சொந்தமில்லை' என்று கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَلِدَنِ وَالاٌّقْرَبُونَ

(பெற்றோர்களும் நெருங்கிய உறவினர்களும் விட்டுச் சென்றவற்றில் ஆண்களுக்கும் ஒரு பங்குண்டு)"

வாரிசுரிமை பற்றிய இரண்டு வசனங்களை விளக்கும்போது இந்த ஹதீஸை நாம் குறிப்பிடுவோம். அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ

(பங்கீட்டின் போது வந்திருந்தால்) வாரிசுரிமையில் பங்கு இல்லாதவர்கள்,

وَالْيَتَـمَى وَالْمَسَـكِينُ

(அனாதைகளும் ஏழைகளும்), வாரிசுரிமையை பங்கிடும்போது அவர்களும் வந்திருந்தால், அவர்களுக்கும் அதில் ஒரு பங்கை கொடுங்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்: இந்த வசனம்,

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَـمَى وَالْمَسَـكِينُ

(பங்கீட்டின் போது உறவினர்களும், அனாதைகளும், ஏழைகளும் வந்திருந்தால்), மாற்றப்படவில்லை. இப்னு ஜரீர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: இந்த வசனம் இன்னும் பொருந்தும் மற்றும் அமல்படுத்தப்பட வேண்டும். ஸவ்ரி கூறினார்: இப்னு அபீ நஜீஹ் முஜாஹித் வழியாக அறிவித்தார்: இந்த வசனத்தை அமல்படுத்துவது, "வாரிசுரிமையில் எதையாவது பெறுபவர்களிடமிருந்து தேவைப்படுகிறது, அவர்களின் உள்ளங்கள் திருப்தியடையும் அளவுக்கு எந்தப் பங்கிலிருந்தும் கொடுக்கப்பட வேண்டும்." இதே போன்ற விளக்கம் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), அபூ மூஸா (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரழி), அபுல் ஆலியா (ரழி), ஷஅபி (ரழி) மற்றும் ஹசன் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்னு சிரீன், சயீத் பின் ஜுபைர், மக்ஹூல், இப்ராஹீம் அந்-நகஈ, அதா பின் அபீ ரபாஹ், அஸ்-ஸுஹ்ரி மற்றும் யஹ்யா பின் யஅமர் ஆகியோர் இந்த கொடுப்பது கடமையானது என்று கூறினர். மற்றவர்கள் இது மரண நேரத்தில் உயிலை குறிக்கிறது என்கின்றனர். வேறு சிலர் இது மாற்றப்பட்டுவிட்டது என்கின்றனர். அல்-அவ்ஃபி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்: இந்த வசனம்,

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ

(பங்கீட்டின் போது வந்திருந்தால்), வாரிசுரிமையின் பங்கீட்டைக் குறிக்கிறது. எனவே, வாரிசுரிமைக்கு தகுதியற்ற ஏழை உறவினர்கள், அனாதைகள் மற்றும் ஏழைகள் வாரிசுரிமையின் பங்கீட்டின் போது வந்திருக்கும்போது, அது சில நேரங்களில் கணிசமான அளவில் இருக்கும், ஒவ்வொரு தகுதியான நபரும் தனது பங்கை எடுத்துக் கொள்வதைப் பார்க்கும்போது அவர்களின் உள்ளங்கள் ஒரு பங்கு பெற ஆர்வம் கொள்ளும்; அவர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு எதுவும் கொடுக்கப்படுவதில்லை. மிகவும் கருணையும் இரக்கமும் கொண்ட அல்லாஹ், அவர்களுக்கு அன்பு, தர்மம், இரக்கம் மற்றும் கருணையின் செயலாக வாரிசுரிமையில் ஒரு பங்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடுகிறான்.

உயிலில் நியாயத்தைக் கடைப்பிடித்தல்

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ

(அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் விட்டுச் சென்றிருந்தால் அதே அச்சத்தை தங்கள் மனதில் கொண்டிருக்க வேண்டும்...) அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: இந்த வசனத்தின் இப்பகுதி, "மரணம் நெருங்கிய ஒரு மனிதரைக் குறிக்கிறது. அவர் சில சட்டபூர்வ வாரிசுகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் உயில் எழுதுகிறார். அத்தகைய உயிலைக் கேட்பவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச வேண்டும் என்றும், மரணம் அடையும் மனிதரை நேர்மையாகவும் நியாயமாகவும் நடந்து கொள்ளுமாறு வழிகாட்ட வேண்டும் என்றும், தனது சொந்த வாரிசுகளைப் பாதுகாப்பதைப் போலவே மரணமடையும் மனிதரின் வாரிசுகளையும் பாதுகாக்க ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்." இதே போன்று முஜாஹித் மற்றும் பலரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களை அவர் நோயுற்றிருந்தபோது சந்தித்தார்கள். அப்போது ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் தூதரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் செல்வந்தன். எனக்கு ஒரு மகளைத் தவிர வேறு வாரிசுகள் இல்லை. நான் எனது சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை தர்மம் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம்" என்றார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "பாதி?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கும் அவர்கள், "வேண்டாம்" என்றார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "மூன்றில் ஒரு பங்கு?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِير»

"மூன்றில் ஒரு பங்கு, மூன்றில் ஒரு பங்கு கூட அதிகம்தான்" என்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاس»

"நீ உன் வாரிசுகளை செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வது, அவர்களை ஏழைகளாக விட்டுச் சென்று மற்றவர்களிடம் கையேந்தும் நிலைக்குத் தள்ளுவதை விட சிறந்தது."

அனாதைகளின் சொத்தை உபயோகிப்பவர்களுக்கு எதிரான கடுமையான எச்சரிக்கை

வَلاَ تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ

(அவர்கள் வளர்ந்துவிடுவார்கள் என்ற அச்சத்தால் அதை வீணாகவும் அவசரமாகவும் உண்ணாதீர்கள்) என்ற வசனம், அனாதைகளின் சொத்தைப் பாதுகாக்கும்போது அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுமாறு கூறுகிறது என்றும் கூறப்பட்டது. இப்னு ஜரீர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபீ அறிவித்ததாக இந்த விளக்கத்தைப் பதிவு செய்துள்ளார். இது ஒரு சரியான கருத்தாகும், இது அனாதைகளின் சொத்தை அநியாயமாக உண்பதற்கு எதிரான எச்சரிக்கையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், பொருள் இவ்வாறு ஆகிறது: உங்களுக்குப் பிறகு உங்கள் சந்ததியினர் நியாயமாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புவது போல, மற்றவர்களின் சந்ததியினரைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பு உங்களுக்கு வழங்கப்படும்போது அவர்களை நியாயமாக நடத்துங்கள். அனாதைகளின் சொத்தை அநியாயமாக உண்பவர்கள் தங்கள் வயிற்றில் நெருப்பை உண்கிறார்கள் என்று அல்லாஹ் அறிவிக்கிறான், இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَلَ الْيَتَـمَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً

(நிச்சயமாக, அநியாயமாக அனாதைகளின் சொத்தை உண்பவர்கள், அவர்கள் தங்கள் வயிறுகளில் நெருப்பை மட்டுமே உண்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் எரியும் நெருப்பில் எரிக்கப்படுவார்கள்!) அதாவது, நீங்கள் உரிமையின்றி அனாதையின் சொத்தை உண்ணும்போது, நீங்கள் மறுமை நாளில் உங்கள் வயிற்றில் எரியும் நெருப்பை மட்டுமே உண்கிறீர்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَات»

"அழிவுக்குக் காரணமான ஏழு பெரும் பாவங்களைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்." மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَات»

"அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது, சூனியம் செய்வது, அல்லாஹ் தடுத்துள்ள உயிரைச் சட்டபூர்வமான காரணமின்றிக் கொல்வது, வட்டி உண்பது, அனாதையின் சொத்தை உண்பது, போர்க்களத்தில் போர் நடக்கும் நேரத்தில் புறமுதுகிட்டு ஓடுவது, கற்புடைய, நம்பிக்கையாளர்களான, எந்தத் தீங்கையும் நினைக்காத பெண்கள் மீது அவதூறு கூறுவது."