யூதர்களின் தீயச்செயல்

முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு அபீ நஜீஹ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُواْ عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ

(இரகசிய ஆலோசனை செய்வதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டு, பின்னர் எதைத் தடுக்கப்பட்டார்களோ அதற்கே மீண்டும் திரும்பியவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா?) அவர் கூறினார்: "அவர்கள் யூதர்கள்." இதே போன்றதொரு கருத்தை முக்காதில் பின் ஹய்யான் (ரஹ்) அவர்களும் கூறியுள்ளார். அவர் மேலும் கூறுகையில்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் யூதர்களுடன் ஒரு சமாதான உடன்படிக்கை செய்திருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் ஸஹாபாக்களில் (தோழர்களில்) ஒருவர் யூதர்களின் கூட்டத்தைக் கடந்து செல்லும்போது, அவர்கள் தங்களுக்குள் இரகசியமாகப் பேசிக்கொள்வார்கள். இது அந்த இறைநம்பிக்கையாளரை, அவர்கள் தம்மைக் கொல்ல அல்லது தீங்கு செய்யச் சதி செய்கிறார்கள் என்று நினைக்கத் தூண்டும். இதைக் காணும் அந்த இறைநம்பிக்கையாளர், தனது பாதுகாப்பு குறித்து அச்சமடைந்து, தான் செல்லும் பாதையை மாற்றிக்கொள்வார். நபி (ஸல்) அவர்கள் இத்தகைய தீய இரகசியப் பேச்சுகளைக் கைவிடுமாறு அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்கள். ஆனால் அவர்கள் அதைக் கேட்காமல், தொடர்ந்து 'நஜ்வா' (இரகசிய ஆலோசனை) செய்வதிலேயே ஈடுபட்டிருந்தனர். இது குறித்து மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை இறக்கினான்:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُواْ عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ

(இரகசிய ஆலோசனை செய்வதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டு, பின்னர் எதைத் தடுக்கப்பட்டார்களோ அதற்கே மீண்டும் திரும்பியவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா?)." அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَيَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ

(மேலும் அவர்கள் பாவத்திற்காகவும், அத்துமீறலுக்காகவும், இத்தூதருக்கு மாறு செய்வதற்காகவும் தங்களுக்குள் இரகசியம் பேசிக்கொள்கிறார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள்,

بِالإِثْمِ

(பாவத்திற்காக) - இது அவர்களைச் சார்ந்தது,

وَالْعُدْوَانِ

(மற்றும் அத்துமீறலுக்காக) - இது மற்றவர்களுக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்துவது. அவர்கள் இத்தூதருக்கு (ஸல்) மாறு செய்வதையும், அவரை எதிர்ப்பதையும் பற்றியே பிடிவாதமாகப் பேசிக்கொள்வார்கள்; மேலும் ஒருவருக்கொருவர் தங்களது தீய வழியைப் பின்பற்றுமாறு தூண்டிக்கொள்வார்கள்,

وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ

(மேலும் அவர்கள் உம்மிடம் வரும்போது, அல்லாஹ் உமக்குக் கூறாத முகமனைக் கொண்டு உம்மை வாழ்த்துகிறார்கள்,) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அபீ ஹாத்திம் (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "சில யூதர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அபுல் காஸிமே! அஸ்-ஸாமு அலைக்க (உம்மீது மரணம் உண்டாகட்டும்)' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், 'வ அலைக்கும் அஸ்-ஸாம் (அதே மரணம் உங்கள் மீதும் உண்டாகட்டும், உங்களுக்குச் சாபமும் உண்டாகட்டும்)' என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّش»

('ஆயிஷாவே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் வன்முறையான சொல்லையோ அல்லது ஆபாசமான சொல்லையோ விரும்புவதில்லை.') நான் கேட்டேன், 'அவர்கள் 'அஸ்-ஸாமு அலைக்க' என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَوَ مَا سَمِعْتِ أَقُولُ: وَعَلَيْكُم»

('நான் அவர்களுக்கு 'வ அலைக்கும்' (உங்கள் மீதும் அவ்வாறே) என்று பதில் கூறியதை நீ கேட்கவில்லையா?') பிறகு மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை இறக்கினான்:

وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ

(மேலும் அவர்கள் உம்மிடம் வரும்போது, அல்லாஹ் உமக்குக் கூறாத முகமனைக் கொண்டு உம்மை வாழ்த்துகிறார்கள்,)" ஸஹீஹ் புகாரியில் உள்ள அறிவிப்பில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "உங்கள் மீது மரணமும், இழிவும், சாபமும் உண்டாகட்டும்" என்று கூறியதாக உள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

«إِنَّهُ يُسْتَجَابُ لَنَا فِيهِمْ، وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِينَا»

('நிச்சயமாக அவர்களுக்கு எதிராக நாம் செய்யும் பிரார்த்தனை அங்கீகரிக்கப்படும்; ஆனால் நமக்கு எதிராக அவர்கள் செய்யும் பிரார்த்தனை அங்கீகரிக்கப்படாது.') அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "ஒரு யூதர், தம் ஸஹாபாக்களுடன் அமர்ந்திருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து செல்லும்போது முகமன் கூறினார். அவர்களும் அவருக்குப் பதில் கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் ஸஹாபாக்களிடம் கேட்டார்கள்:

«هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ؟»

('அவர் இப்போது என்ன சொன்னார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?') அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் அஸ்-ஸலாம் என்று கூறினார்' என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَلْ قَالَ: سَامٌ عَلَيْكُم»

('மாறாக அவர், ஸாம் அலைக்கும் என்று கூறினார்.') அதாவது, 'உங்கள் மார்க்கம் சலிப்படையட்டும்' என்பதாகும். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«رُدُّوه»

('அவரைத் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள்,') அவர் திரும்ப அழைத்து வரப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்:

«أَقُلْتَ: سَامٌ عَلَيْكُمْ؟»

('நீர் ஸாம் அலைக்கும் என்று கூறினீரா?') அவர் 'ஆம்' என்றார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُولُوا: وَعَلَيْكُم»

('வேதமுடையவர்களில் எவரேனும் உங்களுக்கு முகமன் கூறினால், 'வ அலைக்கும்' (உங்களுக்கும் அவ்வாறே) என்று கூறுங்கள்.')" அதாவது, 'உங்கள் மீதும் அவ்வாறே' என்பதாகும். அனஸ் (ரழி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸின் அடிப்படை ஸஹீஹ் புகாரியிலும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்ற அறிவிப்பு ஸஹீஹ் முஸ்லிமிலும் உள்ளது. அல்லாஹ் கூறினான்:

وَيَقُولُونَ فِى أَنفُسِهِمْ لَوْلاَ يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ

(மேலும் அவர்கள் தங்களுக்குள், "நாம் சொல்வதற்காக அல்லாஹ் எங்களை ஏன் தண்டிக்கவில்லை?" என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள்.) அதாவது, யூதர்கள் இஸ்லாமிய முகமனின் பொருளை மாற்றி, அதை ஒரு வசவாகக் கூறிவிட்டு, பின் தங்களுக்குள், "இவர் உண்மையாகவே ஒரு நபியாக இருந்தால், நாம் சொன்னதற்காக அல்லாஹ் எங்களைத் தண்டித்திருக்க வேண்டுமே! நாம் மறைப்பதை அல்லாஹ் அறிகிறான். எனவே முஹம்மது (ஸல்) ஒரு நபியாக இருந்தால், அல்லாஹ் இந்த உலக வாழ்விலேயே நமக்குத் தண்டனையை விரைவாக வழங்கியிருப்பானே" என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள். மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் பதிலளித்தான்:

حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ

(நரகம் அவர்களுக்குப் போதுமானது;) மறுமையில் அவர்களுக்கு நரகமே போதுமானதாக இருக்கும்,

يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

(அவர்கள் அதில் நுழைவார்கள்; அது தங்குமிடங்களில் மிகவும் கெட்டது!) இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பில் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வரும்போது 'ஸாம் அலைக்க' என்று கூறிவந்தனர். பின்னர் தங்களுக்குள், 'நாம் கூறுவதற்காக அல்லாஹ் ஏன் எங்களைத் தண்டிக்கவில்லை?' என்று கேட்டுக்கொண்டனர். அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِى أَنفُسِهِمْ لَوْلاَ يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

(மேலும் அவர்கள் உம்மிடம் வரும்போது, அல்லாஹ் உமக்குக் கூறாத முகமனைக் கொண்டு உம்மை வாழ்த்துகிறார்கள்; மேலும் தங்களுக்குள், "நாம் சொல்வதற்காக அல்லாஹ் எங்களை ஏன் தண்டிக்கவில்லை?" என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள். அவர்களுக்கு நரகமே போதுமானது; அவர்கள் அதில் நுழைவார்கள்; அது தங்குமிடங்களில் மிகவும் கெட்டது!) இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் 'ஹஸன்' (நன்றானது) ஆகும். ஆனால் புகாரியும் முஸ்லிமும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை.

நஜ்வாவின் (இரகசிய ஆலோசனை) ஒழுக்கங்கள்

நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் நயவஞ்சகர்களின் வழிகளைத் தவிர்க்குமாறு மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் தனது இறைநம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறான்:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلاَ تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நீங்கள் இரகசிய ஆலோசனை செய்யும்போது, அதைப் பாவத்திற்காகவும், அத்துமீறலுக்காகவும், இத்தூதருக்கு மாறு செய்வதற்காகவும் செய்யாதீர்கள்,) அதாவது, அறியாமையில் இருந்த நிராகரிக்கும் வேதமுடையவர்களையும், அவர்களைப் பின்பற்றும் நயவஞ்சகர்களையும் போலத் தீய இரகசிய ஆலோசனைகளை நடத்தாதீர்கள்,

وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

(மாறாக, 'அல்-பிர்' (நன்மை) மற்றும் 'தக்வா' (இறையச்சம்) ஆகியவற்றிற்காகவே இரகசிய ஆலோசனை செய்யுங்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், அவனிடமே நீங்கள் ஒன்று சேர்க்கப்படுவீர்கள்.) பின்னர் அவன் உங்கள் செயல்கள் மற்றும் பேச்சுகள் அனைத்தையும் உங்களுக்குத் தெரிவிப்பான்; அவன் அவற்றை எண்ணி, பதிவு செய்துள்ளான்; அவற்றுக்காக உங்களை நீதியாகக் கேள்வி கேட்பான். மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيْسَ بِضَآرِّهِمْ شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

(நிச்சயமாக இத்தகைய இரகசிய ஆலோசனைகள் ஷைத்தானிடமிருந்து உண்டானவை; அவை நம்பிக்கை கொண்டவர்களைத் துயரத்தில் ஆழ்த்துவதற்காகவே (செய்யப்படுகின்றன). ஆனால் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி அவன் அவர்களுக்குச் சிறிதளவும் தீங்கு செய்ய முடியாது. எனவே இறைநம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதே முழு நம்பிக்கை வைக்கட்டும்.) இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்குக் கவலையை ஏற்படுத்தும் இரகசியப் பேச்சுகள்,

مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ

(நம்பிக்கையாளர்களுக்குத் துயரத்தை உண்டாக்குவதற்காக ஷைத்தானிடமிருந்து மட்டுமே ஏற்படுகின்றன.) அதாவது, அத்தகைய ஆலோசனைகளை நடத்துபவர்கள் ஷைத்தானின் தூண்டுதல்களாலேயே அவ்வாறு செய்கிறார்கள்,

لِيَحْزُنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ

(இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்குத் துயரத்தை உண்டாக்குவதற்காக.) ஷைத்தான் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்குத் தொல்லை கொடுக்க முயல்கிறான், என்றாலும் அல்லாஹ்வின் நாட்டம் இன்றி அவனது சூழ்ச்சிகள் அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்காது. இத்தகைய தீய இரகசியப் பேச்சுகளால் பாதிக்கப்படுபவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடி அவன் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும்; ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் அனுமதி இன்றி எதுவும் அவர்களுக்குத் தீங்கு செய்யாது. எந்தவொரு முஸ்லிமும் தொந்தரவுக்கு உள்ளாகக் கூடாது என்பதற்காக நபிவழி (ஸுன்னா) இத்தகைய இரகசிய ஆலோசனைகளைத் தடை செய்துள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذلِكَ يُحْزِنُه»

('நீங்கள் மூன்று பேராக இருந்தால், உங்களில் இருவர் மற்றவரை விட்டுவிட்டு இரகசியமாகப் பேச வேண்டாம்; ஏனெனில் அது அவருக்குக் கவலையை ஏற்படுத்தும்.') இந்த ஹதீஸ் அல்-அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்களைக் கொண்ட அறிவிப்பாளர் தொடருடன் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை அப்துர்-ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنَّ ذلِكَ يُحْزِنُه»

('நீங்கள் மூன்று பேராக இருந்தால், உங்களில் இருவர் மூன்றாவது நபரின் அனுமதியின்றி இரகசியமாகப் பேச வேண்டாம்; ஏனெனில் அது அவருக்குக் கவலையை ஏற்படுத்தும்.') இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தொகுத்துள்ளார்கள்.