ஃபய் பெறத் தகுதியானவர்கள்; முஹாஜிரீன்கள் மற்றும் அன்சாரிகளின் சிறப்புகள்

ஃபய்யில் பங்கு பெறத் தகுதியான தேவையுள்ள மக்களின் பிரிவுகளை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான்,

الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَـرِهِمْ وَأَمْوَلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَناً

(தங்கள் வீடுகளிலிருந்தும் சொத்துக்களிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டவர்கள், அல்லாஹ்வின் அருளையும் திருப்தியையும் தேடுகிறார்கள்,) அதாவது, அல்லாஹ்வின் ஏற்பையும் அவனது அருளையும் நாடி தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறி தங்கள் மக்களை எதிர்த்தனர்,

وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّـدِقُونَ

(அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் உதவி செய்கிறார்கள். அவர்களே உண்மையாளர்கள்.) அதாவது, 'அவர்கள்தான் சொல்லிலும் செயலிலும் உண்மையாக இருந்தவர்கள், அவர்கள்தான் முஹாஜிரீன்களின் தலைவர்கள்.' அடுத்து அல்லாஹ் அன்சாரிகளைப் புகழ்ந்து, அவர்களின் சிறப்பு, அந்தஸ்து மற்றும் கண்ணியத்தை வலியுறுத்தினான், தாங்கள் தேவையில் இருந்தபோதிலும் மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுத்தனர், பொறாமை கொள்ளவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்,

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَـنَ مِن قَبْلِهِمْ

(அவர்களுக்கு முன்னர் வீடுகளைக் கொண்டிருந்தவர்களும், நம்பிக்கையை ஏற்றுக் கொண்டவர்களும்,) குடியேற்றம் நடந்த நகரத்தில் குடியேறியவர்களை குறிக்கிறது, குடியேறிகள் அங்கு வருவதற்கு முன்னரே, பல குடியேறிகளுக்கு முன்னரே நம்பிக்கையை ஏற்றுக் கொண்டவர்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்குப் பின் வரும் கலீஃபாவுக்கு நான் பரிந்துரைக்கிறேன், முதல் முஹாஜிரீன்களின் உரிமைகளையும் சிறப்புகளையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும். மேலும் அன்சாரிகளுக்கு அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறேன், ஹிஜ்ரா நகரத்தில் வசித்து முன்னதாகவே நம்பிக்கையை ஏற்றுக் கொண்டவர்கள், அவர்களில் நன்மை செய்பவர்களின் நன்மையை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும், அவர்களில் தவறு செய்பவர்களை மன்னிக்க வேண்டும்." இந்த ஹதீஸை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். அல்லாஹ் கூறினான்,

يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ

(தங்களிடம் குடியேறியவர்களை நேசிக்கிறார்கள்,) அவர்கள் தங்கள் தாராள குணம் மற்றும் கண்ணியமான நடத்தையின் காரணமாக, தங்களிடம் குடியேறியவர்களை நேசித்து, தங்கள் செல்வத்தால் அவர்களுக்கு ஆறுதல் அளித்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. இமாம் அஹ்மத் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "முஹாஜிரீன்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் குடியேறிய மக்களைப் போன்ற மக்களை நாங்கள் இதுவரை சந்தித்ததில்லை; வறுமையின் காலத்தில் எங்களுக்கு ஆறுதல் அளித்து, செழிப்பின் காலத்தில் நல்ல மனதுடன் எங்களுக்குக் கொடுத்தனர். அவர்கள் எங்களுக்குப் போதுமானவர்களாக இருந்து, தங்கள் செல்வத்தை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர், எங்களுக்குப் பதிலாக அவர்கள் முழு நற்கூலியையும் பெற்றுவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் அஞ்சினோம்.' அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا، مَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ وَدَعَوْتُمُ اللهَ لَهُم»

(இல்லை, அவர்கள் செய்ததற்காக நீங்கள் அவர்களுக்கு நன்றி கூறி, அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தால் அவர்கள் அதைப் பெற மாட்டார்கள்.)" இந்த பதிப்பை மற்ற நூல்களில் நான் பார்க்கவில்லை. புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், யஹ்யா பின் சயீத் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டார், அவர் அல்-வலீதுடன் சென்றபோது கூறினார்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளை அழைத்து அல்-பஹ்ரைனை அவர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுக்க விரும்பினார்கள். அன்சாரிகள் கூறினார்கள்: 'எங்கள் முஹாஜிர் சகோதரர்களுக்கும் அதே போன்ற பங்கைக் கொடுக்காத வரை வேண்டாம்.' அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِمَّا لَا، فَاصْبِرُوا حَتْى تَلْقَوْنِي، فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ بَعْدِي أَثَرَة»

(ஒருவேளை இல்லை; ஆனால் விரைவில் மக்கள் மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள், எனவே என்னைச் சந்திக்கும் வரை (மறுமை நாளில்) பொறுமையாக இருங்கள்.)" புகாரி மட்டுமே இந்த பதிப்பைக் கொண்டுள்ளார். மேலும் அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "அன்சாரிகள் (நபியவர்களிடம்) கூறினார்கள்: 'எங்கள் பேரீச்ச மரங்களை எங்களுக்கும் எங்கள் முஹாஜிர் சகோதரர்களுக்கும் இடையே பங்கிட்டுக் கொடுங்கள்.' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'இல்லை.' அன்சாரிகள் (முஹாஜிர்களிடம்) கூறினார்கள்: 'மரங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், பழங்களை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.' முஹாஜிர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் கேட்டோம், கீழ்ப்படிகிறோம்.'" புகாரி இதைப் பதிவு செய்துள்ளார், முஸ்லிம் பதிவு செய்யவில்லை.

அன்சாரிகள் முஹாஜிரீன்களை ஒருபோதும் பொறாமைப்படவில்லை

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلاَ يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُواْ

(அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதற்காக அவர்களின் நெஞ்சங்களில் எந்த பொறாமையும் இல்லை,) அதாவது, அல்லாஹ் முஹாஜிர்களுக்கு அவர்களுக்கு மேலாக வழங்கிய சிறந்த அந்தஸ்து, தகுதி அல்லது உயர்ந்த நிலைக்காக அன்சாரிகள் எந்த பொறாமையும் கொள்ளவில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

مِّمَّآ أُوتُواْ

(அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதற்காக,) முஹாஜிர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சலுகைகளைக் குறிக்கிறது என்று கதாதா (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் கூறுகின்றனர்.

அன்சாரிகளின் தன்னலமற்ற தன்மை

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ

(அவர்களுக்கு தேவை இருந்தபோதிலும் தங்களை விட மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர்.) அதாவது, அவர்களும் தேவையில் இருந்தபோதிலும், தங்கள் சொந்த தேவைகளை கவனிப்பதற்கு பதிலாக தேவையுள்ளவர்களுக்கு கொடுப்பதற்கு முன்னுரிமை அளித்தனர், மேலும் தங்களுக்கு முன் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்க ஆரம்பித்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஒரு நம்பகமான ஹதீஸ் கூறுகிறது:

«أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِل»

(சிறந்த தர்மம் என்பது ஒருவர் தேவையிலும் போராட்டத்திலும் இருக்கும்போது கொடுப்பதாகும்.) இந்த உயர்ந்த நிலை அல்லாஹ் தனது கூற்றுகளில் விவரித்தவர்களின் நிலையை விட சிறந்தது:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ

(அவர்கள் உணவை நேசித்தபோதிலும் அதை உணவளிக்கின்றனர்.)(76:8), மற்றும்,

وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ

(அவர் தனது செல்வத்தை நேசித்தபோதிலும் அதை கொடுக்கின்றார்.)(2:177) பின்னவர்கள் தாங்கள் கொடுக்கும் செல்வத்தை நேசித்தபோதிலும் தர்மம் செய்கின்றனர், அது அவர்களுக்கு உண்மையில் தேவைப்படவில்லை, அல்லது அதை வைத்திருக்க அவர்களுக்கு அவசியமில்லை. முன்னவர்கள் தாங்கள் தேவையில் இருந்தபோதிலும், தர்மத்தில் செலவிடுவது அவர்களுக்கு அவசியமாக இருந்தபோதிலும் மற்றவர்களுக்கு தங்களை விட முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர். அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தமது செல்வம் முழுவதையும் தர்மம் செய்தார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:

«مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟»

(உங்கள் குடும்பத்திற்கு என்ன வைத்துள்ளீர்கள்?) அதற்கு அவர்கள், "நான் அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் வைத்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். இக்ரிமா (பின் அபீ ஜஹ்ல்) (ரழி) மற்றும் மற்ற இரண்டு காயமடைந்த போராளிகளுக்கு அல்-யர்மூக் போரின்போது காயமடைந்திருந்தபோது தண்ணீர் வழங்கப்பட்டது, அப்போது அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் அந்த ஒரு மடக்கு தண்ணீரை மூன்று காயமடைந்தவர்களில் மற்றொருவருக்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறினர். அவர்கள் கடுமையாக காயமடைந்து தண்ணீருக்காக ஏங்கியிருந்தபோதிலும் அவ்வாறு செய்தனர்! தண்ணீர் மூன்றாவது மனிதரை அடைந்தபோது, அவரும் மற்ற இருவரும் இறந்துவிட்டனர், அவர்களில் யாரும் அந்த தண்ணீரில் எதையும் குடிக்கவில்லை! அல்லாஹ் அவர்களை பொருந்திக்கொள்வானாக, அவர்களை அவனுடன் திருப்தியடையச் செய்வானாக. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! வறுமை என்னை தாக்கியுள்ளது' என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரிடம் (அந்த மனிதருக்கு உண்பதற்கு ஏதாவது கொண்டுவர) ஒரு தூதுவரை அனுப்பினார்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்களிடம் எதுவும் இல்லை என்று கூறினர். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا رَجُلٌ يُضَيِّفُ هَذَا، اللَّيْلَةَ، رَحِمَهُ الله»

(இன்றிரவு இவரை விருந்தினராக அழைப்பவர் யார்? அவ்வாறு செய்பவருக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக) அப்போது ஒரு அன்சாரி மனிதர், 'நான், அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்றார். அவர் அந்த மனிதரை தம் மனைவியிடம் அழைத்துச் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விருந்தினரை தாராளமாக உபசரி' என்றார். அவர் (மனைவி), 'அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! எங்களிடம் எனது குழந்தைகளின் உணவைத் தவிர வேறு எதுவுமில்லை' என்றார். அவர், 'உங்கள் குழந்தைகள் இரவு உணவு கேட்டால் அவர்களை தூங்க வைத்துவிடுங்கள். பின்னர் விளக்கை அணைத்துவிட்டு நாம் இன்றிரவு பசியுடன் படுத்துக் கொள்வோம்' என்றார். அவர் கேட்டுக் கொண்டதை அவள் செய்தாள். காலையில் அந்த அன்சாரி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَقَدْ عَجِبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ ضَحِكَ مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَة»

(இன்னாரும் அவரது மனைவியும் செய்த செயலைக் கண்டு அல்லாஹ் வியந்தான் அல்லது சிரித்தான்.) பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்:

وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ

(தங்களுக்குத் தேவையிருந்தும் தங்களை விட மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர்.)

இந்த ஹதீஸை புகாரி தனது ஸஹீஹின் மற்றொரு பகுதியில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். முஸ்லிம், திர்மிதி, நஸாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இந்த ஹதீஸின் மற்றொரு அறிவிப்பில், தோழரின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அது அபூ தல்ஹா அல்-அன்சாரி (ரழி) ஆகும். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(எவர்கள் தங்கள் மனதின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார்களோ, அவர்களே வெற்றி பெற்றவர்கள்.)

கஞ்சத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டவர்கள் வெற்றியையும் நல்ல சாதனையையும் பெற்றுள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கிறது.

இமாம் அஹ்மத், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُم»

(அநீதி இழைப்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அநீதி மறுமை நாளில் இருள்களாக இருக்கும். கஞ்சத்தனத்தைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், கஞ்சத்தனம்தான் உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களை அழித்தது. அது அவர்களை இரத்தம் சிந்தவும், தடுக்கப்பட்டவற்றை அனுமதிக்கப்பட்டதாக ஆக்கிக் கொள்ளவும் தூண்டியது.)

இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இப்னு அபீ ஹாதிம், அல்-அஸ்வத் பின் ஹிலால் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) அவர்களிடம், "அபூ அப்துர் ரஹ்மானே! நான் என்னை அழிவுக்குள்ளாக்கிக் கொண்டேன் என்று அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினார். அப்துல்லாஹ் அவர்கள் என்ன விஷயம் என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் இந்த கூற்றைக் கேட்கிறேன்:

وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(எவர்கள் தங்கள் மனதின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார்களோ, அவர்களே வெற்றி பெற்றவர்கள்.)

நான் ஒரு கஞ்சன். எதையும் கொடுப்பதில்லை" என்றார். அப்துல்லாஹ் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் குர்ஆனில் குறிப்பிட்ட கஞ்சத்தனம் அது அல்ல. அது உன் சகோதரனின் செல்வத்தை முறைகேடாக உண்பதைக் குறிக்கிறது. உன்னிடம் இருப்பது கருமித்தனம். அது உண்மையிலேயே ஒரு தீய விஷயம்."

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإَيمَـنِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

(அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்: "எங்கள் இறைவா! எங்களையும், ஈமானில் எங்களை முந்திச் சென்ற எங்கள் சகோதரர்களையும் மன்னிப்பாயாக! நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மீது எங்கள் உள்ளங்களில் வெறுப்பை ஏற்படுத்தாதே! எங்கள் இறைவா! நிச்சயமாக நீ மிக்க இரக்கமுடையவன், கருணை மிக்கவன்.")

இது ஃபய் (போர் செல்வத்தில்) பங்கு பெற மிகவும் தகுதியான மூன்றாவது வகை நம்பிக்கையாளர்களைக் குறிக்கிறது. இந்த மூன்று வகையினர் முஹாஜிர்கள், அன்சார்கள் மற்றும் அவர்களின் நேர்மையான வழியைச் சிறப்பாகப் பின்பற்றியவர்கள் ஆவர். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

وَالسَّـبِقُونَ الاٌّوَّلُونَ مِنَ الْمُهَـجِرِينَ وَالأَنْصَـرِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ

(முஹாஜிர்கள், அன்சார்களில் முதலில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களும், அவர்களை நன்மையில் பின்பற்றியவர்களும் - அல்லாஹ் அவர்களை பொருந்திக் கொண்டான். அவர்களும் அவனை பொருந்திக் கொண்டனர்.) (9:100)

மூன்றாவது வகையினர் முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சார்களின் நற்செயல்களையும், அழகிய பண்புகளையும் பின்பற்றியவர்கள். அவர்கள் வெளிப்படையாகவும் இரகசியமாகவும் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கின்றனர். இதனால்தான் அல்லாஹ் இந்த கண்ணியமான வசனத்தில் கூறுகிறான்:

وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ

(அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்), அதாவது, அவர்கள் கூறும் வாசகம்,

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإَيمَـنِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلاًّ

(எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கும், எங்களுக்கு முன் ஈமான் கொண்ட எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் மன்னிப்பு அளிப்பாயாக! மேலும் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மீது எங்கள் உள்ளங்களில் எந்த வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தாதே), அதாவது, கோபம் அல்லது பொறாமை,

لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு எதிராக. எங்கள் இறைவா! நிச்சயமாக நீ மிக்க கருணையுடையவன், மகா கருணையாளன்.) உண்மையில், இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த கண்ணியமான வசனத்தைப் பயன்படுத்தி, தோழர்களை சபிக்கும் ராஃபிழாக்களுக்கு ஃபய் பணத்தில் பங்கு இல்லை என்று அறிவித்தது ஒரு அழகான முறையாகும், ஏனெனில் அல்லாஹ் இங்கு விவரித்துள்ள நல்ல பண்பு அவர்களிடம் இல்லை, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்,

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإَيمَـنِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

(எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கும், எங்களுக்கு முன் ஈமான் கொண்ட எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் மன்னிப்பு அளிப்பாயாக! மேலும் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மீது எங்கள் உள்ளங்களில் எந்த வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தாதே. எங்கள் இறைவா! நிச்சயமாக நீ மிக்க கருணையுடையவன், மகா கருணையாளன்.) "அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர், ஆனால் அதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் அவர்களை சபித்தனர்!" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள். பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,

وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإَيمَـنِ

(அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கும், எங்களுக்கு முன் ஈமான் கொண்ட எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் மன்னிப்பு அளிப்பாயாக! மேலும் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மீது எங்கள் உள்ளங்களில் எந்த வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தாதே.")