யூசுஃப் தனது பெற்றோரை வரவேற்கிறார் - அவரது கனவு நிறைவேறுகிறது

யஃகூப் (அலை) எகிப்துக்கு யூசுஃப்பிடம் சென்றார் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். யூசுஃப் தனது சகோதரர்களிடம் தங்கள் குடும்பத்தினர் அனைவரையும் அழைத்து வரும்படி கேட்டுக் கொண்டார். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் பகுதியை விட்டு கனானிலிருந்து எகிப்துக்குப் புறப்பட்டனர். அவர்கள் எகிப்தை நெருங்கி வருவதாக யூசுஃப்புக்குச் செய்தி கிடைத்தபோது, அவர்களை வரவேற்க அவர் புறப்பட்டார். அல்லாஹ்வின் நபி யஃகூப் (அலை) அவர்களை சந்திக்க யூசுஃப்புடன் இளவரசர்களும் முக்கியப் பிரமுகர்களும் வரவேற்புக் குழுவில் செல்லுமாறு மன்னர் உத்தரவிட்டார். மன்னரும் யஃகூப் (அலை) அவர்களைச் சந்திக்க அவர்களுடன் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் யூசுஃப்பிடம் வந்து சேர்ந்த பின்னர், அவர் தனது குடும்பத்தினரை தன்னிடம் அழைத்துக் கொண்டு,

وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَآءَ اللَّهُ ءَامِنِينَ

("அல்லாஹ் நாடினால், பாதுகாப்புடன் எகிப்தை நுழையுங்கள்" என்று கூறினார்.) அவர்களிடம், 'எகிப்தை நுழையுங்கள்' என்று கூறினார். அதாவது, 'எகிப்தில் வசியுங்கள்' என்பதாகும். மேலும், 'அல்லாஹ் நாடினால், பாதுகாப்புடன்' என்று கூறினார். இது அவர்கள் அனுபவித்த கஷ்டங்களையும் பஞ்சத்தையும் குறிக்கிறது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ءَاوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ

(அவர் தனது பெற்றோரை தன்னிடம் சேர்த்துக் கொண்டார்) அஸ்-ஸுத்தீயும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லமும் கூறுகிறார்கள்: அவரது பெற்றோர் என்பது அவரது தந்தையும் தாய்மாமியும் ஆவர். ஏனெனில் அவரது தாயார் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார். முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக்கும் இப்னு ஜரீர் அத்-தபரீயும் கூறுகிறார்கள்: "அவரது தந்தையும் தாயாரும் உயிருடன் இருந்தனர்." இப்னு ஜரீர் மேலும் கூறுகிறார்: "அவரது தாயார் அதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மாறாக, குர்ஆனின் வெளிப்படையான வார்த்தைகள் அவர் உயிருடன் இருந்தார் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன." இந்தக் கருத்து இந்தக் கதை சாட்சியமளிக்கும் வெளிப்படையான, பொருத்தமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ

(அவர் தனது பெற்றோரை அல்-அர்ஷில் உயர்த்தினார்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் பலர் கூறுவதன்படி, அவர் தான் அமர்ந்திருந்த மெத்தைக்கு அவர்களை உயர்த்தினார். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدَا

(அவர்கள் அவருக்கு முன் சிரம் பணிந்து விழுந்தனர்.) யூசுஃப்பின் பெற்றோரும் சகோதரர்களும் அவருக்கு முன் சிரம் பணிந்தனர். அவர்கள் பதினொரு பேர்.

وَقَالَ يأَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَـى مِن قَبْلُ

(அவர் கூறினார்: "என் தந்தையே! இது முன்பு நான் கண்ட கனவின் தஃவீல் (விளக்கம்) ஆகும்...") இது அவர் முன்பு தனது தந்தையிடம் கூறிய கனவைக் குறிக்கிறது.

إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا

(நான் (கனவில்) பதினொரு நட்சத்திரங்களைக் கண்டேன்...) இந்த மற்றும் முந்தைய நபிமார்களின் சட்டங்களில், அதிகாரமுள்ள மனிதர்களை சந்திக்கும்போது மக்கள் அவர்களுக்கு முன் சிரம் பணிவது அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது. இந்த நடைமுறை ஆதம் (அலை) அவர்களின் சட்டத்திலிருந்து ஈஸா (அலை) அவர்களின் சட்டம் வரை அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது. ஆனால் பின்னர் நமது சட்டத்தில் தடை செய்யப்பட்டது. இஸ்லாம் சிரம் பணிதலை அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரியதாக்கியது. இந்தக் கூற்றின் தாத்பரியம் கதாதா (ரழி) மற்றும் பிற அறிஞர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டது. முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) ஷாம் பகுதிக்குச் சென்றபோது, அவர்கள் தங்கள் பாதிரிமார்களுக்கு முன் சிரம் பணிவதைக் கண்டார். அவர் (மதீனாவுக்குத்) திரும்பி வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன் சிரம் பணிந்தார். அப்போது அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«مَا هَذَا يَا مُعَاذُ؟»

("முஆதே! இது என்ன?") முஆத் (ரழி) கூறினார்: "அவர்கள் தங்கள் பாதிரிமார்களுக்கு முன் சிரம் பணிவதை நான் கண்டேன். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு முன் சிரம் பணிவதற்கு நீங்கள்தான் மிகவும் தகுதியானவர்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا لِعِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا»

("ஒருவர் மற்றொருவருக்குச் சிரம் பணிய வேண்டும் என்று நான் கட்டளையிட்டிருந்தால், கணவனுக்கு அவன் மீதுள்ள உரிமையின் பெருமையின் காரணமாக மனைவி தனது கணவனுக்குச் சிரம் பணிய வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டிருப்பேன்.")

(நான் யாரையேனும் வேறொருவருக்கு (படைப்புகளில்) சஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிட்டிருந்தால், கணவனின் மீதுள்ள அவளது உரிமையின் பெருமையின் காரணமாக மனைவியை அவளது கணவனுக்கு சஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிட்டிருப்பேன்.) எனவே, நாம் கூறியது போல், இந்த நடைமுறை முந்தைய சட்டங்களில் அனுமதிக்கப்பட்டது. இதனால்தான் அவர்கள் (யஃகூப் (அலை) மற்றும் அவரது மனைவியும் பதினொரு மகன்களும்) யூசுஃப் (அலை) அவர்களுக்கு முன் சஜ்தா செய்தனர். அப்போது யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்,

يأَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَـى مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا

(என் தந்தையே! இது முன்பு நான் கண்ட கனவின் தஃவீல் (விளக்கம்) ஆகும்! என் இறைவன் அதை உண்மையாக்கி விட்டான்!) பின்னர் நடந்ததை விவரிக்க 'தஃவீல்' என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தினார்கள். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُ

(அதன் தஃவீலை (நிறைவேற்றத்தை) மட்டுமே அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்களா? அதன் தஃவீல் வரும் நாளில்...)

அதாவது, மறுமை நாளில் அவர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட நன்மை அல்லது தீமை நிச்சயமாக அவர்களுக்கு வரும். யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்:

قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا

(என் இறைவன் அதை உண்மையாக்கி விட்டான்!) அல்லாஹ் அவரது கனவை உண்மையாக்கியதன் மூலம் அவரை ஆசீர்வதித்ததைக் குறிப்பிட்டார்கள்,

وَقَدْ أَحْسَنَ بَى إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ السِّجْنِ وَجَآءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ

(அவன் எனக்கு உண்மையிலேயே நன்மை செய்தான், என்னை சிறையிலிருந்து வெளியேற்றி, உங்கள் (அனைவரையும்) பாலைவன வாழ்க்கையிலிருந்து (இங்கு) கொண்டு வந்தான்,)

பாலைவனத்திலிருந்து, ஏனெனில் அவர்கள் பாலைவன வாழ்க்கை வாழ்ந்து, கால்நடைகளை வளர்த்தனர், இப்னு ஜுரைஜ் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி. மேலும் அவர்கள் பாலஸ்தீனின் பெரிய சிரியாவில் உள்ள அரவா, கூர் பகுதியில் வாழ்ந்தனர் என்றும் அவர் கூறினார். யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் அடுத்ததாகக் கூறினார்கள்:

مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَـنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِى إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ

(ஷைத்தான் எனக்கும் என் சகோதரர்களுக்கும் இடையே பகையை விதைத்த பின்னர். நிச்சயமாக, என் இறைவன் தான் நாடியவர்களுக்கு மிகவும் அன்பானவனும் கருணையானவனும் ஆவான்.)

ஏனெனில் அல்லாஹ் ஏதேனும் ஒன்றை நாடும்போது, அதன் காரணங்களையும் இருப்பதற்கான கூறுகளையும் கொண்டு வருகிறான், பின்னர் அதை இருக்குமாறு நாடி, அதை அடைய எளிதாக்குகிறான்,

إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ

(நிச்சயமாக, அவன்! அவன் மட்டுமே நன்கறிந்தவன்.) அவனது அடியார்களுக்கு எது பயனளிக்கும் என்பதை,

الْحَكِيمُ

(ஞானமிக்கவன்.) அவனது கூற்றுகளிலும், செயல்களிலும், தீர்ப்புகளிலும், முன்னறிவிப்புகளிலும், அவன் தேர்ந்தெடுப்பவற்றிலும் நாடுவதிலும்.