தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 6:101

பதீஃ என்பதன் பொருள்
﴾بَدِيعُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ﴿
(அவன் வானங்களையும் பூமியையும் முன்மாதிரியின்றி படைத்தவன்) அதாவது, அவன் அவற்றை எந்த முன்மாதிரியும் இல்லாமல் தோற்றுவித்து, படைத்து, புதிதாக உருவாக்கி অস্তিত্বக்குக் கொண்டு வந்தான் என்று முஜாஹித் அவர்களும் அஸ்-ஸுத்தீ அவர்களும் கூறினார்கள். இதனால்தான் புத்தாக்கத்திற்கான வார்த்தையான - பித்அத் - இதிலிருந்து வருகிறது, ஏனென்றால் அது முன்மாதிரி இல்லாத ஒன்றாகும்.

﴾أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَّهُ صَـحِبَةٌ﴿
(அவனுக்கு மனைவி இல்லாத நிலையில் எப்படி அவனுக்கு குழந்தை இருக்க முடியும்) ஏனெனில் குழந்தை என்பது ஒருவருக்கொருவர் பொருத்தமான இரு துணைவர்களின் சந்ததியாகும்.

அல்லாஹ்வுக்கு நிகரானவர் எவரும் இல்லை, அவனுடைய படைப்புகளில் எதுவும் அவனுக்கு ஒப்பாக இல்லை, ஏனெனில் அவன் ஒருவனே முழு படைப்பையும் படைத்தான்.

அல்லாஹ் கூறினான்;
﴾وَقَالُواْ اتَّخَذَ الرَّحْمَـنُ وَلَداً - لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً ﴿
(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அளவற்ற அருளாளன் (அல்லாஹ்) ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்துக் கொண்டான்." நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு பயங்கரமான தீய காரியத்தை (சொல்லை) கொண்டு வந்திருக்கிறீர்கள்.) 19:88-89, என்பது முதல்,
﴾وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيـمَةِ فَرْداً ﴿
(மேலும் அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் மறுமை நாளில் அவனிடம் தனியாக வருவார்கள்.)19:95.

﴾وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴿
(அவன் எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தான், மேலும் அவன் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன்.)

அவன் எல்லாவற்றையும் படைத்திருக்கிறான், மேலும் அவன் எல்லா விஷயங்களையும் முழுமையாக அறிந்தவன். அவனைப் போல் யாரும் இல்லாதபோது, அவனுடைய மகத்துவத்திற்குப் பொருத்தமான ஒரு மனைவி அவனுடைய படைப்பிலிருந்து அவனுக்கு எப்படி இருக்க முடியும்? அப்படியானால் அவனுக்கு எப்படி ஒரு குழந்தை இருக்க முடியும்? நிச்சயமாக, அல்லாஹ் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பதை விட்டும் தூய்மையானவன்.