தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 16:101-102
சிலைவணக்கம் செய்பவர்கள் சில வசனங்கள் மாற்றப்பட்டதால் நபி பொய்யர் என்று குற்றம் சாட்டியது மற்றும் அவர்களின் வாதத்தை மறுத்தல்

சிலைவணக்கம் செய்பவர்களின் பலவீனமான மனநிலையையும், அவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் உறுதியின்மையையும் அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான். அவர்கள் அழிவடைவார்கள் என்று அவன் தீர்மானித்திருக்கும்போது அவர்களால் நம்பிக்கை கொள்ள முடியாது என்பதை அவன் விளக்குகிறான். சில சட்டங்கள் மாற்றப்பட்டு ரத்து செய்யப்பட்டதைக் கண்டபோது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினர்:

إِنَّمَآ أَنتَ مُفْتَرٍ

(நீர் ஒரு பொய்யர்தான்) அதாவது பொய் சொல்பவர். ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்யும் இறைவன், தான் விரும்பியவாறு ஆட்சி செய்பவன்.

بَدَّلْنَآ ءَايَةً مَّكَانَ ءَايَةٍ

(நாம் ஒரு வசனத்தை மற்றொரு வசனத்தால் மாற்றும்போது) முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள், நாம் ஒன்றை அகற்றி அதன் இடத்தில் மற்றொன்றை வைக்கிறோம்." கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا

(எந்த வசனத்தை நாம் மாற்றினாலோ அல்லது மறக்கச் செய்தாலோ...) (2:106). அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக அல்லாஹ் கூறினான்:

قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ

(கூறுவீராக: "ரூஹுல் குத்ஸ் அதைக் கொண்டு வந்துள்ளார்...") அதாவது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்,

مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ

(உம் இறைவனிடமிருந்து உண்மையுடன்,) அதாவது உண்மை மற்றும் நீதியுடன்

لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களை உறுதிப்படுத்துவதற்காக,) அதனால் அவர்கள் முன்பு அருளப்பட்டதையும் பின்னர் அருளப்பட்டதையும் நம்புவார்கள், அல்லாஹ்வுக்கு முன் பணிவார்கள்.

وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

(மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும் நற்செய்தியாகவும்.) அதாவது அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நம்பும் முஸ்லிம்களுக்கு அதை வழிகாட்டியாகவும் நற்செய்தியாகவும் ஆக்கியுள்ளான்.