قُلْ
முஹம்மதே (ஸல்) கூறுங்கள்,
لاَّ يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ
மனிதனே, தீயவையும் நல்லவையும் சமமாகாது, தீயவை உன்னை கவர்ந்தாலும் சரியே,
كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
தீயவற்றின் பெருக்கம். இந்த வசனத்தின் பொருள், அனுமதிக்கப்பட்ட சிறிதளவு அனுமதிக்கப்படாத அதிகமானதை விட சிறந்தது.
فَاتَّقُواْ اللَّهَ يأُوْلِى الأَلْبَـبِ
அறிவுடையோரே, அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்... தெளிவான மனம் கொண்டவர்களே, தடுக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர்த்து விடுங்கள், அனுமதிக்கப்பட்டவை உங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கட்டும்,
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
நீங்கள் வெற்றி பெறுவதற்காக. இம்மையிலும் மறுமையிலும்.
நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டால் உங்களுக்குத் துன்பம் தரக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள். ஆனால் குர்ஆன் அருளப்படும் போது அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டால், அவை உங்களுக்கு விளக்கப்படும். அல்லாஹ் அதை மன்னித்து விட்டான். அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், பொறுமையாளன்.
உங்களுக்கு முன்னர் ஒரு சமுதாயத்தினர் அத்தகைய கேள்விகளைக் கேட்டனர், பின்னர் அதன் காரணமாக அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களாகி விட்டனர்.
அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் கூறுகிறான்,
قُلْ
முஹம்மதே (ஸல்) கூறுங்கள்,
لاَّ يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ
மனிதனே, தீயவையும் நல்லவையும் சமமாகாது, தீயவை உன்னை கவர்ந்தாலும் சரியே,
كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
தீயவற்றின் பெருக்கம். இந்த வசனத்தின் பொருள், அனுமதிக்கப்பட்ட சிறிதளவு அனுமதிக்கப்படாத அதிகமானதை விட சிறந்தது.
فَاتَّقُواْ اللَّهَ يأُوْلِى الأَلْبَـبِ
அறிவுடையோரே, அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்... தெளிவான மனம் கொண்டவர்களே, தடுக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர்த்து விடுங்கள், அனுமதிக்கப்பட்டவை உங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கட்டும்,
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
நீங்கள் வெற்றி பெறுவதற்காக. இம்மையிலும் மறுமையிலும்.
தேவையற்ற கேள்விகள் கேட்பது விரும்பத்தகாதது
அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டால் உங்களுக்குத் துன்பம் தரக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள். இந்த வசனம் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அல்லாஹ் கற்றுக் கொடுக்கும் நல்ல நடத்தையைக் குறிக்கிறது, பயனற்ற விஷயங்களைப் பற்றி கேட்பதை தடுக்கிறது. ஏனெனில் அவர்கள் தேடிய பதில்களைப் பெற்றால், அவை அவர்களுக்கு துன்பமாகவும் அவர்களின் காதுகளுக்கு கடினமாகவும் இருக்கலாம். அல்-புகாரி அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் முன்பு கேட்டிராத ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார்கள். இந்த உரையில் அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَو تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا»
நான் அறிந்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகச் சிரித்து, அதிகமாக அழுவீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் தங்கள் முகங்களை மூடிக் கொண்டனர், அவர்களின் நெஞ்சங்களிலிருந்து அழுகை ஒலி வந்தது. ஒரு மனிதர் கேட்டார், 'என் தந்தை யார்?' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இன்னார்'. பின்னர் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது,
لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ
விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள்..." முஸ்லிம், அஹ்மத், அத்-திர்மிதி மற்றும் அன்-நசாயீ ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். இப்னு ஜரீர் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கதாதா கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்:
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டால் உங்களுக்குத் துன்பம் தரக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள். அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு முறை மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்டு அவர்களை கோபப்படுத்தினர். எனவே அவர்கள் மிம்பரில் ஏறி கூறினார்கள்:
«
لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُم»
(இன்று நீங்கள் என்னிடம் எதைக் கேட்டாலும் நான் அதை உங்களுக்கு விளக்குவேன்.) எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அது ஒரு முக்கியமான நிகழ்வின் தொடக்கம் என்று அஞ்சினார்கள். நான் எனது வலது பக்கமும் இடது பக்கமும் பார்த்தேன், அழுது கொண்டே தங்கள் முகங்களை மூடிக் கொண்டிருந்த மக்களைத் தவிர வேறு யாரையும் காணவில்லை. தன் உண்மையான தந்தை அல்லாத வேறொருவரின் மகன் என்று கூறப்பட்ட ஒரு வாதும் திறனுள்ள மனிதர் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! யார் என் தந்தை?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் தந்தை ஹுதாஃபா." உமர் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்களின் முகத்தில் கோபத்தைக் கண்டதும்) எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வை எங்கள் இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் மார்க்கமாகவும், முஹம்மதை எங்கள் தூதராகவும் ஏற்றுக் கொள்கிறோம். ஃபிதனாக்களின் (வாழ்க்கை மற்றும் மார்க்கத்தில் ஏற்படும் சோதனைகளின்) தீமையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَمْ أَرَ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَومِ قَطُّ، صُوِّرَتْ لِي الجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِط»
(இன்றைய நாளைப் போல் நன்மை மற்றும் தீமையை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. சுவர்க்கமும் நரகமும் எனக்குக் காட்டப்பட்டன, அந்தச் சுவருக்கு முன்னால் அவற்றை நான் பார்த்தேன்.)
இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் ஸஈதிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "சில மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை கேலி செய்வதற்காக கேள்விகள் கேட்பார்கள். அவர்களில் ஒருவர் 'யார் என் தந்தை?' என்று கேட்பார், மற்றொருவர் தனது ஒட்டகத்தை இழந்தபோது 'என் ஒட்டகம் எங்கே?' என்று கேட்பார். அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி இந்த வசனத்தை அருளினான்:
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டால் உங்களுக்குத் துன்பம் தரக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள்...)"
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது,
وَللَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَـعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
(அல்லாஹ்வுக்காக அந்த வீட்டிற்கு ஹஜ் செய்வது மனிதர்கள் மீது கடமையாகும், அதற்கான வழியைச் செய்ய சக்தி பெற்றவர்களுக்கு.)
3:97, அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் கடமையா?' அவர்கள் பதிலளிக்கவில்லை, அவர்கள் மீண்டும் கேட்டார்கள்: 'இது ஒவ்வொரு ஆண்டுமா?' அவர்கள் இன்னும் பதிலளிக்கவில்லை, எனவே அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'இது ஒவ்வொரு ஆண்டுமா?' அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَا، وَلَوْ قُلْتُ:
نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمَا اسْتَطَعْتُم»
(இல்லை, நான் 'ஆம்' என்று சொல்லியிருந்தால், அது கடமையாகியிருக்கும், அது கடமையாகியிருந்தால், நீங்கள் அதைச் செய்ய முடியாமல் போயிருக்கும்.)
அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டால் உங்களுக்குத் துன்பம் தரக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள்.)"
இந்த ஹதீஸை திர்மிதியும் இப்னு மாஜாவும் கூட பதிவு செய்துள்ளனர். இந்த வசனத்தின் வெளிப்படையான சொற்கள், ஒருவர் அறிந்திருந்தால் கேட்டதற்காக வருந்தக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றி கேட்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கின்றன. எனவே, அத்தகைய கேள்விகளைத் தவிர்ப்பதே சிறந்தது. அல்லாஹ்வின் கூற்று:
وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ
(ஆனால் குர்ஆன் இறக்கப்படும் போது அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டால், அவை உங்களுக்கு விளக்கப்படும்.)
இதன் பொருள், நீங்கள் கேட்க தடை செய்யப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றி கேட்டால், அவற்றைப் பற்றிய வஹீ (இறைச்செய்தி) தூதருக்கு வரும்போது, அவை உங்களுக்கு விளக்கப்படும் என்பதாகும்.
வெண்மையாக! அது அல்லாஹ்வுக்கு எளிதானது.
وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
عَفَا اللَّهُ عَنْهَا
(அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிட்டான்,) இதற்கு முன்பு நீங்கள் செய்ததை,
وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
(அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிகவும் பொறுமையானவன்.) இன்னும் தீர்ப்பு வழங்கப்படாத விஷயங்களைப் பற்றி கேட்காதீர்கள், ஏனெனில் உங்கள் கேள்விகளால், கடினமான தீர்ப்பு விதிக்கப்படலாம். ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது,
«
أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِه»
(தடை செய்யப்படாத ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி கேட்டு, அதன் காரணமாக அது தடை செய்யப்பட்டால், அவரே முஸ்லிம்களில் மிகப் பெரிய குற்றவாளி ஆவார்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:
«
ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَثْرَةُ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِم»
(நான் உங்களை விட்டுவிட்டதைப் போல் என்னை விட்டுவிடுங்கள், உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் அழிந்தது அவர்களின் அதிகமான கேள்விகளாலும், அவர்களின் நபிமார்களுடன் முரண்பட்டதாலும் தான்.) ஒரு நம்பகமான ஹதீஸும் கூறுகிறது,
«
أَنَّ اللهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً بِكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهَا»
(அல்லாஹ், மிகவும் கண்ணியமானவன், சில கடமைகளை விதித்துள்ளான், எனவே அவற்றை புறக்கணிக்காதீர்கள்; சில எல்லைகளை நிர்ணயித்துள்ளான், எனவே அவற்றை மீறாதீர்கள்; சில விஷயங்களைத் தடை செய்துள்ளான், எனவே அவற்றைச் செய்யாதீர்கள்; மேலும் உங்கள் மீதான கருணையால் சில விஷயங்களைப் பற்றி மௌனமாக இருந்துள்ளான், அவன் அவற்றை மறந்துவிடவில்லை, எனவே அவற்றைப் பற்றி கேட்காதீர்கள்.) அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَـفِرِينَ
(உங்களுக்கு முன்பு ஒரு சமூகம் அத்தகைய கேள்விகளைக் கேட்டது, பின்னர் அதன் காரணமாக அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களாக மாறினர்.) அதாவது, உங்களுக்கு முன்பு சில மக்கள் அத்தகைய கேள்விகளைக் கேட்டனர், அவர்களுக்கு பதில்கள் கொடுக்கப்பட்டன. அவர்கள் அந்த பதில்களை நம்பவில்லை, எனவே அதன் காரணமாக அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களாக மாறினர். இது நடந்தது ஏனெனில் இந்த விதிகள் அவர்களுக்கு தெளிவாக்கப்பட்டன, ஆனால் அவர்கள் அதிலிருந்து எந்த பயனும் பெறவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் வழிகாட்டுதலைப் பெற இந்த விஷயங்களைப் பற்றி கேட்கவில்லை, மாறாக கேலி செய்யவும் எதிர்க்கவும் மட்டுமே கேட்டனர்.