قُلْ
(கூறுவீராக,) முஹம்மதே (ஸல்),
لاَّ يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ
(தீயவையும் நல்லவையும் சமமாகாது, அவை உமக்கு மகிழ்ச்சியளித்தாலும் சரியே) மனிதனே,
كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
(தீயவை அதிகமாக இருந்தாலும் சரியே.) இந்த ஆயத்தின் பொருள்: ஏராளமான தீமையை விட, அனுமதிக்கப்பட்ட சிறிதளவே மேலானது.
فَاتَّقُواْ اللَّهَ يأُوْلِى الأَلْبَـبِ
(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி வாழுங்கள், அறிவுடையோரே...) சரியான சிந்தனையுடையவர்களே, தடைசெய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்த்து, கைவிட்டுவிடுங்கள், மேலும் அனுமதிக்கப்பட்டவை உங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கட்டும்,
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(நீங்கள் வெற்றி பெறுவதற்காக.) இவ்வுலக வாழ்விலும் மறுமையிலும். "ஆகவே, அறிவுடையோரே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி வாழுங்கள், நீங்கள் வெற்றி பெறுவதற்காக.) (101. நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! சில விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்காதீர்கள்; அவை உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்தப்பட்டால், உங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும். ஆனால் குர்ஆன் அருளப்படும்போது அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டால், அவை உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்தப்படும். அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிட்டான், மேலும் அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், சகிப்புத்தன்மை உடையவன்.) (102. உங்களுக்கு முன்னர், ஒரு சமுதாயம் இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேட்டது, பின்னர் அதன் காரணமாக அவர்கள் நிராகரிப்பவர்களாக ஆனார்கள்.) அல்லாஹ் தன் தூதரிடம் கூறுகிறான்,
قُلْ
(கூறுவீராக,) முஹம்மதே (ஸல்),
لاَّ يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ
(தீயவையும் நல்லவையும் சமமாகாது, அவை உமக்கு மகிழ்ச்சியளித்தாலும் சரியே) மனிதனே,
كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
(தீயவை அதிகமாக இருந்தாலும் சரியே.) இந்த ஆயத்தின் பொருள்: ஏராளமான தீமையை விட, அனுமதிக்கப்பட்ட சிறிதளவே மேலானது.
فَاتَّقُواْ اللَّهَ يأُوْلِى الأَلْبَـبِ
(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி வாழுங்கள், அறிவுடையோரே...) சரியான சிந்தனையுடையவர்களே, தடைசெய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்த்து, கைவிட்டுவிடுங்கள், மேலும் அனுமதிக்கப்பட்டவை உங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கட்டும்,
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(நீங்கள் வெற்றி பெறுவதற்காக.) இவ்வுலக வாழ்விலும் மறுமையிலும்.

தேவையற்ற கேள்விகள் கேட்பது கண்டிக்கப்படுகிறது

அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! சில விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்காதீர்கள்; அவை உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்தப்பட்டால், உங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.) இந்த ஆயத், அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்குப் பயனற்ற விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்பதைத் தடைசெய்வதன் மூலம் நல்லொழுக்கத்தைக் கற்றுத்தருவதைக் குறிக்கிறது. ஏனெனில், அவர்கள் கேட்ட பதில்கள் கிடைத்தால், அவை அவர்களுக்குத் தொந்தரவாகவும், அவர்களின் காதுகளுக்குக் கடினமாகவும் இருக்கலாம். அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் இதற்கு முன் கேட்டிராத ஒரு சொற்பொழிவை ஆற்றினார்கள். அந்த உரையில், அவர்கள் கூறினார்கள்,
«لَو تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا»
(நான் அறிந்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், குறைவாகச் சிரித்து, அதிகமாக அழுவீர்கள்.) அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) தோழர்கள் (ரழி) தங்கள் முகங்களை மூடிக்கொண்டார்கள், மேலும் அவர்களின் நெஞ்சங்களிலிருந்து அழுகை ஒலி வெளிப்பட்டது. ஒருவர் கேட்டார், ‘என் தந்தை யார்?’ நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘இன்னார்’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் இந்த ஆயத் அருளப்பட்டது,
لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ
(விஷயங்களைப் பற்றி கேட்காதீர்கள்...)." முஸ்லிம், அஹ்மத், அத்-திர்மிதி மற்றும் அன்-நஸாயீ ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! சில விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்காதீர்கள்; அவை உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்தப்பட்டால், உங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.) அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒருமுறை, மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடையும் வரை கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் மின்பரில் ஏறி கூறினார்கள்,
«لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُم»
(இன்று நீங்கள் என்னிடம் எதைப் பற்றிக் கேட்டாலும், நான் அதை உங்களுக்கு விளக்குவேன்.) ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) தோழர்கள் (ரழி) அது ஒரு முக்கியமான நிகழ்வின் தொடக்கமாக இருக்கலாம் என்று அஞ்சினார்கள். நான் என் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் பார்த்தேன், முகங்களை மூடிக்கொண்டு அழுதுகொண்டிருந்தவர்களை மட்டுமே கண்டேன். ஒரு வாதாடும் மனிதர், அவர் தன் உண்மையான தந்தையைத் தவிர வேறு ஒருவரின் மகன் என்று சொல்லப்பட்டவர், கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை யார்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உன் தந்தை ஹுதாஃபா.' உமர் (ரழி) அவர்கள் (நபியின் (ஸல்) முகத்தில் கோபத்தைக் கண்டபோது) எழுந்து நின்று, "நாங்கள் அல்லாஹ்வை எங்கள் இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் மார்க்கமாகவும், முஹம்மதை (ஸல்) எங்கள் தூதராகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். ஃபித்னாவின் (வாழ்க்கை மற்றும் மார்க்கத்தில் சோதனைகள்) தீமையிலிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«لَمْ أَرَ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَومِ قَطُّ، صُوِّرَتْ لِي الجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِط»
(இன்று போல் நன்மையையும் தீமையையும் நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. சுவனமும் நரகமும் எனக்குக் காட்டப்பட்டன, நான் அவற்றை அந்தச் சுவருக்கு முன்னால் கண்டேன்.) இந்த ஹதீஸ் ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) கேலி செய்வதற்காக அவரிடம் கேள்வி கேட்பார்கள். அவர்களில் ஒருவர், 'என் தந்தை யார்?' என்று கேட்பார், மற்றொருவர், தன் ஒட்டகத்தைத் தொலைத்தபோது, 'என் ஒட்டகம் எங்கே?' என்று கேட்பார். அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி இந்த ஆயத்தை இறக்கினான்,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! சில விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்காதீர்கள்; அவை உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்தப்பட்டால், உங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்...)." இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த ஆயத் அருளப்பட்டபோது,
وَللَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَـعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
(பயணம் மேற்கொள்ள சக்தி பெற்ற மனிதர்கள், அல்லாஹ்வுக்காக அந்த ஆலயத்தில் ஹஜ் செய்வது கடமையாகும்.)3:97, அவர்கள் கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் கட்டாயமா?' அவர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை, அவர்கள் மீண்டும் கேட்டார்கள், 'ஒவ்வொரு ஆண்டும் கட்டாயமா?' அவர் (ஸல்) அப்போதும் பதிலளிக்கவில்லை, எனவே அவர்கள் கேட்டார்கள், 'ஒவ்வொரு ஆண்டும் கட்டாயமா?' அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்,
«لَا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمَا اسْتَطَعْتُم»
('இல்லை, நான் 'ஆம்' என்று கூறியிருந்தால், அது கட்டாயமாகியிருக்கும், அது கட்டாயமாகியிருந்தால், உங்களால் அதைத் தாங்க முடிந்திருக்காது.') அல்லாஹ் இறக்கினான்,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! சில விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்காதீர்கள்; அவை உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்தப்பட்டால், உங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.)." அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இந்த ஆயத்தின் வெளிப்படையான வார்த்தைகள், ஒருவருக்குத் தெரிந்தால் அவர் கேட்டதற்காக வருத்தப்படக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்பது நமக்குத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. இதன் விளைவாக, அத்தகைய கேள்விகளைத் தவிர்ப்பது நல்லது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ
(ஆனால் குர்ஆன் அருளப்படும்போது அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டால், அவை உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்தப்படும்.) அதாவது, நீங்கள் கேட்பதற்குத் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டால், அவற்றைப் பற்றிய வஹீ (இறைச்செய்தி) தூதருக்கு (ஸல்) வரும்போது, ​​அவை உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தப்படும்,
وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
(நிச்சயமாக! அது அல்லாஹ்வுக்கு எளிதானது.) அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
عَفَا اللَّهُ عَنْهَا
(அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிட்டான்,) இதற்கு முன் நீங்கள் செய்ததை,
وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
(மேலும் அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், சகிப்புத்தன்மை உடையவன்.) இன்னும் சட்டம் வகுக்கப்படாத விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள், ஏனெனில் உங்கள் கேள்விகளால், ஒரு கடினமான சட்டம் விதிக்கப்படலாம். ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது,
«أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِه»
(முஸ்லிம்களில் மிக மோசமான குற்றவாளி, ஒரு விஷயம் தடைசெய்யப்பட்டதா (இல்லையா) என்று கேட்பவர், மேலும் அவர் அதைப் பற்றிக் கேட்டதால் அது தடைசெய்யப்படுகிறது.) ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَثْرَةُ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِم»
(நான் உங்களை விட்டு வைத்திருக்கும் வரை என்னை விட்டுவிடுங்கள், உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் பல கேள்விகள் கேட்டதாலும், தங்கள் நபிமார்களுடன் முரண்பட்டதாலும் அழிக்கப்பட்டார்கள்.) ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸும் கூறுகிறது,
«أَنَّ اللهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً بِكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهَا»
(மிகவும் கண்ணியமான அல்லாஹ், சில கடமைகளை விதித்துள்ளான், எனவே அவற்றை புறக்கணிக்காதீர்கள்; சில வரம்புகளை அமைத்துள்ளான், எனவே அவற்றை மீறாதீர்கள்; சில விஷயங்களைத் தடை செய்துள்ளான், எனவே அவற்றைச் செய்யாதீர்கள்; மேலும் சில விஷயங்களை உங்கள் மீதுள்ள கருணையினால், அவன் மறந்ததால் அல்ல, சட்டங்கள் இல்லாமல் விட்டுவிட்டான், எனவே அவற்றைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள்.) அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَـفِرِينَ
(உங்களுக்கு முன்னர், ஒரு சமுதாயம் இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேட்டது, பின்னர் அதன் காரணமாக அவர்கள் நிராகரிப்பவர்களாக ஆனார்கள்.) அதாவது, உங்கள் காலத்திற்கு முன்பு சிலர் இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேட்டார்கள், அவர்களுக்கு பதில்கள் வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் அந்த பதில்களை நம்பவில்லை, அதனால் அவர்கள் நிராகரிப்பவர்களாக ஆனார்கள். இந்த சட்டங்கள் அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தப்பட்ட போதிலும், அவர்களிடமிருந்து எந்தப் பலனையும் பெறவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் இந்த விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்டது வழிகாட்டுதல் பெறுவதற்காக அல்ல, மாறாக கேலி செய்வதற்கும் மீறுவதற்கும் மட்டுமே.