﴾تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ﴿
(அந்த ஊர்களின் செய்திகளை நாம் உமக்கு அறிவிக்கிறோம்) முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே,
﴾مِنْ أَنبَآئِهَا﴿
(அவற்றின் வரலாறு), மற்றும் செய்திகள்,
﴾وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَـتِ﴿
(மேலும் திட்டமாக அவர்களிடம் அவர்களுடைய தூதர்கள் தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன் வந்தனர்,) அவர்கள் கொண்டு வந்த உண்மையின் ஆதாரங்களுடன். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:
﴾وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً﴿
(நாம் ஒரு தூதரை அனுப்பி (எச்சரிக்கை செய்யாத வரை) வேதனை செய்வதில்லை.)
17:15, மேலும்,
﴾ذَلِكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ وَمَا ظَلَمْنَـهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ﴿
(இவை ஊர்களின் செய்திகளில் சிலவற்றை நாம் உமக்கு அறிவிக்கிறோம்; அவற்றில் சில நின்று கொண்டிருக்கின்றன, சில அறுவடை செய்யப்பட்டுவிட்டன. நாம் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொண்டனர்.)
11:100-101 அல்லாஹ் கூறினான்
﴾فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ﴿
(ஆனால் அவர்கள் முன்னர் எதை நிராகரித்தார்களோ அதை நம்பக்கூடியவர்களாக இருக்கவில்லை.) அதாவது தூதர்கள் அவர்களுக்குக் கொண்டு வந்ததை அவர்கள் பின்னர் நம்பியிருக்க மாட்டார்கள், ஏனெனில் உண்மை முதலில் அவர்களிடம் வந்தபோது அதை மறுத்தனர் (அவர்கள் அதை அங்கீகரித்திருந்தாலும் கூட), இப்னு அதிய்யாவின் தஃப்ஸீரின்படி. இந்த விளக்கம் சரியானது, மேலும் அல்லாஹ்வின் கூற்றால் ஆதரிக்கப்படுகிறது,
﴾وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَوَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَـرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴿
(அது வந்தால் அவர்கள் நம்பமாட்டார்கள் என்பதை உங்களுக்கு எது உணர்த்தும்? மேலும் நாம் அவர்களின் இதயங்களையும் பார்வைகளையும் (நேர்வழியிலிருந்து) திருப்பி விடுவோம், அவர்கள் முதல் முறை அதை நம்ப மறுத்ததைப் போல.)
6:109-110 இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு கூறினான்,
﴾كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَـفِرِينَوَمَا وَجَدْنَا لاًّكْثَرِهِم﴿
(இவ்வாறே அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களின் இதயங்களை முத்திரையிடுகிறான். மேலும் அவர்களில் பெரும்பாலானோரை நாம் காணவில்லை...) அதாவது, முந்தைய சமுதாயங்களில் பெரும்பாலானோரை நாம் காணவில்லை,
﴾مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَآ أَكْثَرَهُمْ لَفَـسِقِينَ﴿
(தங்கள் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுபவர்களாக, மாறாக அவர்களில் பெரும்பாலானோரை பாவிகளாகவே நாம் கண்டோம்.) இந்த வசனத்தின் பொருள், அவர்களில் பெரும்பாலானோரை கீழ்ப்படிதல் மற்றும் இணக்கத்திலிருந்து விலகி கலகம் செய்பவர்களாகவே நாம் கண்டோம். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உடன்படிக்கை என்பது அல்லாஹ் அவர்களை அவர்களின் தந்தையர்களின் முதுகெலும்புகளில் இருக்கும்போதே அவர்களுக்குள் பதித்த ஃபித்ரா (இயற்கை மார்க்கம்) ஆகும், மேலும் அவன் அவர்களின் உடன்படிக்கையை எடுத்தான், அவனே அவர்களின் இறைவன், அரசன், மற்றும் அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாரும் இல்லை என்பதற்கு. அவர்கள் இந்த உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்தினர் மற்றும் இந்த உண்மைக்கு எதிராக தங்களுக்கு எதிராக சாட்சியம் அளித்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் இந்த உடன்படிக்கையை மீறினர், அதை தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் எறிந்துவிட்டு அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை வணங்கினர், அவர்களுக்கு எந்த ஆதாரமோ அல்லது சாக்கோ, அல்லது பகுத்தறிவால் அல்லது தெய்வீகச் சட்டத்தால் ஆதரவோ இல்லாமல். நிச்சயமாக, தூய ஃபித்ரா இந்த செயல்களை மறுக்கிறது, அதே வேளையில் அனைத்து கண்ணியமான தூதர்களும், ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை, அவற்றைத் தடுத்தனர். முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்,
﴾«
يَقُولُ اللهُ تَعَالَى إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ فَجَاءَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُم»
﴿
("நான் என் அடியார்களை ஹுனஃபாஃ (ஏகத்துவ வாதிகள்) ஆக படைத்தேன், ஆனால் ஷைத்தான்கள் அவர்களிடம் வந்து அவர்களை அவர்களின் மார்க்கத்திலிருந்து விலக்கி, நான் அவர்களுக்கு அனுமதித்தவற்றை அவர்களுக்குத் தடை செய்தன" என்று அல்லாஹ் கூறினான்.) இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,
﴾«
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِه»
﴿
("ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஃபித்ராவின் மீது பிறக்கிறது, பின்னர் அதன் பெற்றோர் அதை யூதராகவோ, கிறிஸ்தவராகவோ அல்லது மஜூஸியாகவோ ஆக்குகின்றனர்.")
(ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஃபித்ரா மீது பிறக்கிறது, அதன் பெற்றோர்கள் தான் அதனை யூதராகவோ, கிறிஸ்தவராகவோ அல்லது மஜூசியாகவோ மாற்றுகிறார்கள்.)