சோம்பலின் காரணமாக போரில் கலந்து கொள்ளாமல் பின்வாங்கிய சில விசுவாசிகள்

நிராகரிப்பு மற்றும் சந்தேகத்தின் காரணமாகப் போரைத் தவிர்க்க நினைத்து அதிலிருந்து விலகியிருந்த நயவஞ்சகர்களின் பண்புகளை அல்லாஹ் விளக்கிய பிறகு, உண்மையாகவே விசுவாசம் கொண்டிருந்தும், சோம்பல் மற்றும் சுகபோகங்களை விரும்பி ஜிஹாதிலிருந்து (அறப்போர்) விலகியிருந்த கீழ்ப்படியாதவர்களைப் பற்றி அவன் குறிப்பிடுகிறான்:

وَءَاخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ

(இன்னும் சிலரோ, தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டார்கள்.) இந்த மக்கள் தங்களுக்குள்ளும், தங்கள் இறைவனிடமும் தங்கள் தவறை ஒப்புக்கொண்டனர். அவர்கள் இதற்கு முன்பும் நற்செயல்களைச் செய்திருந்தனர்; அதேசமயம் இந்தத் தீய செயலையும் அவர்கள் செய்திருந்தனர். அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பும் அருளும் உண்டு. இந்த வசனம் குறிப்பிட்ட சிலரைப் பற்றி வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருந்தாலும், இது நன்மைகளையும் தீமைகளையும் கலந்து செய்ததன் மூலம் ஒரு பகுதி தூய்மையற்றவர்களாக மாறிய அனைத்துப் பாவிகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பொதுவான வசனமாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

وَءَاخَرُونَ

(இன்னும் மற்றவர்கள்) என்பது அபூ லுபாபா (ரழி) அவர்களையும், தபூக் போரின்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டுப் பிரிந்து பின்வாங்கிய அவரது நண்பர்கள் சிலரையும் குறிக்கிறது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் போரிலிருந்து திரும்பியபோது, அபூ லுபாபா (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடன் இருந்த ஐந்து, ஏழு அல்லது ஒன்பது பேர் கொண்ட இந்தக் குழுவினரும் தங்களை மஸ்ஜிதின் தூண்களில் கட்டிக்கொண்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் தங்களை அவிழ்த்துவிடக் கூடாது என்பதில் அவர்கள் உறுதியாக இருந்தனர். இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது:

وَءَاخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ

(இன்னும் சிலரோ, தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டார்கள்,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அவிழ்த்துவிட்டு அவர்களை மன்னித்தார்கள். இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளதாவது, சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்:

«أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي، فَانْتَهَيَا بِي إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَتَلَقَّانَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، قَالَا لَهُمْ: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهْرِ فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، قَالَا لِي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَا مَنْزِلُكَ، قَالَا: وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ، فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُم»

(நேற்றிரவு கனவில் இருவர் வானவர்கள் என்னிடம் வந்து என்னை அழைத்துச் சென்றனர். அவர்கள் என்னை தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் ஆன செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அங்கே நாங்கள் சில மனிதர்களைச் சந்தித்தோம்; அவர்களின் உடலின் ஒரு பகுதி நீங்கள் கண்டதிலேயே மிக அழகானதாகவும், மறுபகுதி நீங்கள் கண்டதிலேயே மிக விகாரமானதாகவும் இருந்தது. அந்த இருவர் வானவர்கள் அந்த மனிதர்களை நோக்கி, ஒரு ஆற்றில் இறங்குமாறு உத்தரவிட்டனர்; அவர்கள் அவ்வாறே செய்துவிட்டு எங்களிடம் திரும்பி வந்தனர். அப்போது அவர்களின் விகாரம் நீங்கி, அவர்கள் மிக அழகான தோற்றத்தைப் பெற்றிருந்தனர். அந்த இருவர் என்னிடம், "இதுதான் 'அத்ன்' எனும் சுவனச் சோலை, இதுவே உமது இருப்பிடம்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள், "எந்த மனிதர்களின் உடலின் ஒரு பகுதி அழகாகவும் மறுபகுதி விகாரமாகவும் இருந்ததோ, அவர்கள் நற்செயல்களுடன் தீய செயல்களையும் கலந்து செய்தவர்கள். அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்துவிட்டான்" என்றும் கூறினார்கள்.) இமாம் புகாரி அவர்கள் இந்த வசனத்தின் விளக்கவுரையில் இந்த ஹதீஸைச் சுருக்கமாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.