'அல்லாஹ்வுக்கு உரிய தக்வா'வின் பொருள்

இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள்:

اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ

(அல்லாஹ்வுக்கு உரிய தக்வாவை கடைப்பிடியுங்கள்,)

"அவனுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும், மாறுசெய்யக் கூடாது, அவனை நினைவு கூர வேண்டும், மறக்கக் கூடாது, அவனுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும், நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கக் கூடாது." இது அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வந்த நம்பகமான அறிவிப்பாகும். அல்-ஹாகிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை தமது முஸ்தத்ரக்கில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தினார்கள். அல்-ஹாகிம் கூறினார்கள்: "இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி சரியானதாகும். அவர்கள் இருவரும் இதைப் பதிவு செய்யவில்லை." இவ்வாறு அவர் கூறினார், ஆனால் இது அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாகவே தோன்றுகிறது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "அடியான் தனது நாவை அடக்கி வைக்காத வரை அல்லாஹ்வுக்கு உரிய தக்வாவை கடைப்பிடிக்க முடியாது."

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

(நீங்கள் முஸ்லிம்களாக இருக்கும் நிலையிலேயே தவிர மரணிக்காதீர்கள்) 3:102, என்பதன் பொருள், நீங்கள் நலமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்கும்போது உங்கள் இஸ்லாத்தைப் பேணிக் காத்துக் கொள்ளுங்கள், அதனால் நீங்கள் முஸ்லிம்களாக மரணிப்பீர்கள். மிகவும் தாராள குணமுள்ள அல்லாஹ் ஒருவர் எந்த நிலையில் வாழ்கிறாரோ அந்த நிலையிலேயே அவர் மரணிப்பார் என்றும், அந்த நிலையிலேயே உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார் என்றும் தீர்மானித்துள்ளான். இஸ்லாத்தைத் தவிர வேறு எதிலும் மரணிப்பதிலிருந்து நாம் பாதுகாவல் தேடுகிறோம்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் புனித இல்லத்தைச் சுற்றி வந்து கொண்டிருந்தனர். அப்போது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வளைந்த கைப்பிடியுள்ள நடைக் கோலை வைத்துக் கொண்டு அமர்ந்திருந்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு உரிய தக்வாவை கடைப்பிடியுங்கள். நீங்கள் முஸ்லிம்களாக இருக்கும் நிலையிலேயே தவிர மரணிக்காதீர்கள்.) 3:102, பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ لَأَمَرَّتْ عَلى أَهْلِ الْأرْضِ عِيشَتَهُمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ إِلَّا الزَّقُّومُ؟»

(நிச்சயமாக, ஸக்கூம் மரத்திலிருந்து (நரகத்தில் உள்ள ஒரு மரம்) ஒரு சொட்டு விழுந்தால், அது பூமியில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையைக் கெடுத்துவிடும். அப்படியிருக்க, ஸக்கூமைத் தவிர வேறு உணவே இல்லாதவர்களின் நிலை என்னவாகும்?)

இதை திர்மிதி, நஸாஈ, இப்னு மாஜா, இப்னு ஹிப்பான் தமது ஸஹீஹில், அல்-ஹாகிம் தமது முஸ்தத்ரக்கில் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி கூறினார்: "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று. அல்-ஹாகிம் கூறினார்: "இது இரண்டு ஸஹீஹ்களின் நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றுகிறது. அவர்கள் இருவரும் இதைப் பதிவு செய்யவில்லை."

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்:

«لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَل»

(உங்களில் எவரும் அல்லாஹ்வின் மீது நல்லெண்ணம் கொண்டவராக இருக்கும் நிலையிலேயே தவிர மரணிக்க வேண்டாம்.)

முஸ்லிமும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார். இரு ஸஹீஹ்களிலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي»

(அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "என் அடியான் என்னைப் பற்றி எவ்வாறு எண்ணுகிறானோ அவ்வாறே நான் இருக்கிறேன்.")

அல்லாஹ்வின் பாதையையும் நம்பிக்கையாளர்களின் சமூகத்தையும் பற்றிப்பிடிப்பதன் அவசியம்

அடுத்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ

(நீங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் கயிற்றைப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் பிரிந்து விடாதீர்கள்.)

بِحَبْلِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் கயிறு) என்பது அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்பட்டது. அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தில் கூறியது போன்று:

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ

(அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் அவர்கள் மீது இழிவு சுமத்தப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்விடமிருந்தும் மனிதர்களிடமிருந்தும் உள்ள ஒரு உடன்படிக்கையின் கீழ் இருந்தால் தவிர) 3:112, உடன்படிக்கைகள் மற்றும் அமைதி ஒப்பந்தங்களைக் குறிப்பிடுகிறது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று

وَلاَ تَفَرَّقُواْ

(நீங்கள் பிரிந்து விடாதீர்கள்), நம்பிக்கையாளர்களின் சமூகத்துடன் ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும் என்று கட்டளையிடுகிறது மற்றும் பிரிவினையை தடுக்கிறது. நம்பிக்கையாளர்களின் கூட்டத்துடன் இணைந்திருக்க வேண்டும் என்றும், பிரிவினையை தடுக்க வேண்டும் என்றும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا: يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا،وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ. وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَال»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு மூன்று விஷயங்களை விரும்புகிறான், மேலும் மூன்று பண்புகளை உங்களுக்கு வெறுக்கிறான். அவனை மட்டுமே வணங்குவதையும், அவனுக்கு இணை கற்பிக்காமல் இருப்பதையும், அல்லாஹ்வின் கயிற்றை அனைவரும் சேர்ந்து பற்றிக் கொள்வதையும், பிரிந்து விடாமல் இருப்பதையும், அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தலைவராக நியமித்தவருக்கு அறிவுரை கூறுவதையும் அவன் விரும்புகிறான். 'அப்படிச் சொல்லப்பட்டது' என்றும், 'இன்னார் சொன்னார்' என்றும் கூறுவதையும், தேவையற்ற கேள்விகளை அதிகம் கேட்பதையும், பொருளை வீணடிப்பதையும் அவன் வெறுக்கிறான்.)

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُم أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً

(நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகைவர்களாக இருந்தபோது, அல்லாஹ் உங்கள் மீது செய்த அருளை நினைவு கூருங்கள். அவன் உங்கள் இதயங்களை ஒன்றிணைத்தான். எனவே, அவனது அருளால் நீங்கள் சகோதரர்களாக ஆனீர்கள்) 3:103.

இது அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் குலத்தினரைப் பற்றி அருளப்பட்டது. ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் குலத்தினர் போரில் ஈடுபட்டிருந்தனர், ஒருவருக்கொருவர் பெரும் வெறுப்பும், பகைமையும், தீய உணர்வுகளும் கொண்டிருந்தனர், இது நீண்ட மோதல்களுக்கும் போர்களுக்கும் காரணமாக இருந்தது. அல்லாஹ் இஸ்லாத்தைக் கொண்டு வந்தபோது, அவர்களில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருளால் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் சகோதரர்களாக மாறினர், அல்லாஹ்வுக்காக நல்ல உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர், நன்மை மற்றும் இறையச்சத்தில் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்தனர். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

هُوَ الَّذِى أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَوَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِى الاٌّرْضِ جَمِيعاً مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ

(அவனே தனது உதவியாலும், நம்பிக்கையாளர்களாலும் உமக்கு ஆதரவளித்தான். அவன் அவர்களின் இதயங்களை ஒன்றிணைத்தான். பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் நீர் செலவழித்திருந்தாலும், அவர்களின் இதயங்களை ஒன்றிணைத்திருக்க முடியாது, ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களை ஒன்றிணைத்தான்) 8:62,63, வசனத்தின் இறுதி வரை. இஸ்லாத்திற்கு முன்பு, அவர்களின் நிராகரிப்பு அவர்களை நரக நெருப்பின் விளிம்பில் நிற்க வைத்திருந்தது, ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களை அதிலிருந்து காப்பாற்றி நம்பிக்கைக்கு வழிநடத்தினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் போரின் போரில் கிடைத்த கொள்ளைப் பொருட்களை பங்கிடும்போது அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் குலத்தைச் சேர்ந்த அன்சாரிகளுக்கு இந்த அருளை நினைவூட்டினார்கள். அப்போது, சில அன்சாரிகள் கொள்ளைப் பொருட்கள் பங்கிடப்பட்ட விதத்தை விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அவர்களுக்கு மற்றவர்களுக்குக் கிடைத்தது போல கிடைக்கவில்லை, இருப்பினும் அல்லாஹ் தனது தூதரை அவ்வாறு செய்யுமாறு வழிகாட்டினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார்கள், அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي، وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ اللهُ بِي، وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللهُ بِي؟»

(ஓ அன்சாரிகளே! நான் உங்களை வழிகெட்டவர்களாக காணவில்லையா, பின்னர் அல்லாஹ் என் மூலமாக உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டினான்? நீங்கள் பிரிந்திருக்கவில்லையா, பின்னர் அல்லாஹ் என் மூலமாக உங்களை ஒன்றிணைத்தான்? நீங்கள் ஏழைகளாக இருக்கவில்லையா, பின்னர் அல்லாஹ் என் மூலமாக உங்களை செல்வந்தர்களாக்கினான்?)

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் ஒரு கேள்வியை கேட்கும் போதெல்லாம், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் எங்களுக்கு அருள்பாலித்துள்ளனர்" என்று அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள்.