தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 6:102-103
அல்லாஹ் உங்கள் இறைவன்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾ذَلِكُـمُ اللَّهُ رَبُّـكُمْ﴿

(அத்தகையவன் அல்லாஹ், உங்கள் இறைவன்!) எல்லாவற்றையும் படைத்தவன், அவனுக்கு மகனோ மனைவியோ இல்லை, ﴾لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَـلِقُ كُلِّ شَىْءٍ فَاعْبُدُوهُ﴿

(வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அனைத்தையும் படைத்தவன். எனவே அவனை வணங்குங்கள்,) அவனை மட்டுமே கூட்டாளிகள் இல்லாமல், அவனது ஏகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தி, அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய தெய்வம் வேறு எதுவும் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துங்கள். அல்லாஹ்விற்கு சந்ததிகளோ, முன்னோர்களோ, மனைவியோ, சமமானவர்களோ, போட்டியாளர்களோ இல்லை, ﴾وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ﴿

(அவனே அனைத்திற்கும் பாதுகாவலன்.) அதாவது, இருப்பிலுள்ள அனைத்திற்கும் நம்பிக்கைக்குரியவன், கண்காணிப்பாளன், விவகாரங்களை நிர்வகிப்பவன், இரவும் பகலும் அவற்றிற்கு உணவும் பாதுகாப்பும் வழங்குபவன்.

மறுமையில் அல்லாஹ்வைக் காணுதல்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾لاَّ تُدْرِكُهُ الاٌّبْصَـرُ﴿

(பார்வைகள் அவனை அடைய முடியாது) இவ்வுலகில். மறுமையில் பார்வை அல்லாஹ்வைப் பார்க்க முடியும், இது ஸஹீஹ், முஸ்னத் மற்றும் ஸுனன் தொகுப்புகளில் உள்ள நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடர்களின் மூலம் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்துள்ள பல ஹதீஸ்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இவ்வுலக வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனைப் பார்த்தார்கள் என்று கூறுபவர் அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறியவராவார். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான், ﴾لاَّ تُدْرِكُهُ الاٌّبْصَـرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاٌّبْصَـرَ﴿

(பார்வைகள் அவனை அடைய முடியாது, ஆனால் அவன் பார்வைகளை அடைகிறான்.)" ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது: அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: «إِنَّ اللهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النُّورُ أَوِ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سَبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِه»﴿

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் உறங்குவதில்லை, அவனுக்கு உறங்குவது தகாது. அவன் தராசை தாழ்த்துகிறான், உயர்த்துகிறான். இரவுக்கு முன் பகலின் செயல்களும், பகலுக்கு முன் இரவின் செயல்களும் அவனிடம் உயர்த்தப்படுகின்றன. அவனது திரை ஒளி அல்லது நெருப்பு - அவன் அதை அகற்றினால், அவனது முகத்தின் ஒளி அவனது பார்வை எட்டும் படைப்புகள் அனைத்தையும் எரித்துவிடும்.)

முந்தைய வேதங்களில் இந்த கூற்று உள்ளது, "மூஸா (அலை) அவர்கள் அவனைப் பார்க்க வேண்டுமென்று கேட்டபோது, அல்லாஹ் மூஸாவிடம் கூறினான்: 'ஓ மூஸா! நிச்சயமாக எந்த உயிரினமும் என்னைப் பார்த்தால் அது இறந்துவிடும், எந்த உலர்ந்த பொருளும் என்னைப் பார்த்தால் அது சுருண்டுவிடும்.'" அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَـنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴿

(அவனது இறைவன் மலைக்குத் தோன்றியபோது, அதனை தூளாக்கிவிட்டான், மூஸா மயக்கமுற்று விழுந்தார். பின்னர் அவர் உணர்வு பெற்றபோது கூறினார்: "நீ தூயவன், நான் உன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன், நான் நம்பிக்கையாளர்களில் முதலாமவன்.") 7:143. இந்த வசனங்கள், ஹதீஸ்கள் மற்றும் கூற்றுகள், மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் நம்பிக்கையாளர் அடியார்கள் அவனை அவன் தீர்மானிக்கும் விதத்தில் காண்பார்கள் என்ற உண்மையை மறுக்கவில்லை, அதே வேளையில் அவனது வல்லமையையும் அருளையும் அவை இருக்கும் விதத்தில் பாதுகாத்துக் கொள்வார்கள். நம்பிக்கையாளர்களின் தாய் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மறுமையில் அல்லாஹ் காணப்படுவார் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்கள், ஆனால் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் அது நடக்க முடியாது என்று மறுத்தார்கள், இந்த வசனத்தை ஆதாரமாகக் குறிப்பிட்டார்கள், ﴾لاَّ تُدْرِكُهُ الاٌّبْصَـرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاٌّبْصَـرَ﴿

(எந்த பார்வையும் அவனை அடைய முடியாது, ஆனால் அவனது பார்வை அனைத்து பார்வைகளையும் அடைகிறது.) அவளது மறுப்பு அவனை முழுமையாக உள்ளடக்கும் திறனை மறுப்பதாக இருந்தது, அதாவது அவனது அருளையும் மகத்துவத்தையும் அவன் இருக்கும் விதமாக பரிபூரணமாகக் காண்பது என்பது எந்த மனிதருக்கும், வானவருக்கும் அல்லது படைக்கப்பட்ட எதற்கும் சாத்தியமில்லை என்பதை குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾وَهُوَ يُدْرِكُ الاٌّبْصَـرَ﴿

(ஆனால் அவனது பார்வை அனைத்து பார்வைகளையும் அடைகிறது.) என்பதன் பொருள், அவன் அனைத்து பார்வைகளையும் சூழ்ந்துள்ளான், அவற்றைப் பற்றி முழுமையான அறிவு கொண்டுள்ளான், ஏனெனில் அவன்தான் அவற்றை எல்லாம் படைத்தான். மற்றொரு வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்; ﴾أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿

(படைத்தவன் அறியமாட்டானா? அவன்தான் நுண்ணறிவாளன், நன்கறிந்தவன்.) 67:14 'அனைத்து பார்வைகளும்' என்பது பார்வை உடையவர்களைக் குறிப்பதாகவும் இருக்கலாம். அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾لاَّ تُدْرِكُهُ الاٌّبْصَـرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاٌّبْصَـرَ﴿

(எந்த பார்வையும் அவனை அடைய முடியாது, ஆனால் அவனது பார்வை அனைத்து பார்வைகளையும் அடைகிறது.) என்பதன் பொருள், "எதுவும் அவனைக் காண்பதில்லை (இவ்வுலகில்), ஆனால் அவன் அனைத்து படைப்புகளையும் காண்கிறான்." அபுல் அலியா அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴿

(அவன்தான் நுண்ணறிவாளன், நன்கறிந்தவன்.) என்பதன் பொருள், "அவன்தான் நுண்ணறிவாளன், அனைத்தையும் உருவாக்குபவன், அவற்றின் நிலை மற்றும் இடம் பற்றி நன்கறிந்தவன்." அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். மற்றொரு வசனத்தில், அல்லாஹ் லுக்மான் அவர்கள் தனது மகனுக்கு அளித்த அறிவுரையைக் குறிப்பிடுகிறான், ﴾يبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى السَّمَـوَتِ أَوْ فِى الاٌّرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴿

(என் மகனே! அது கடுகு விதை அளவு எடையுள்ளதாக இருந்தாலும், அது ஒரு பாறையில் இருந்தாலும், வானங்களில் இருந்தாலும் அல்லது பூமியில் இருந்தாலும், அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் நுண்ணறிவாளன், நன்கறிந்தவன்.) 31:16