மூஸா (அலை) அவர்களின் ஒன்பது அற்புதங்கள்

மூஸா (அலை) அவர்களை ஒன்பது தெளிவான அற்புதங்களுடன் அனுப்பியதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான். அவை, அவர்களுடைய நபித்துவம் உண்மையானது என்பதற்கும், அவர்களை ஃபிர்அவ்னிடம் அனுப்பியவனிடமிருந்து அவர்கள் கொண்டுவந்தது உண்மையே என்பதற்கும் உறுதியான ஆதாரங்களாக இருந்தன. அந்தத் தெளிவான அற்புதங்கள்: அவர்களுடைய கைத்தடி, அவர்களுடைய கை, பஞ்ச ஆண்டுகள், கடல், வெள்ளம், வெட்டுக்கிளிகள், பேன்கள், தவளைகள் மற்றும் இரத்தம். இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கருத்தாகும். முஹம்மது பின் கஅப் கூறினார்கள், "அவை அவர்களுடைய கையும் கைத்தடியும், அல்-அஃராஃபில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஐந்து அற்புதங்களும், செல்வங்களின் அழிவும், பாறையும் ஆகும்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், இக்ரிமா, அஷ்-ஷஅபீ மற்றும் கதாதா (ஆகியோர்) கூறினார்கள்: "அவை அவர்களுடைய கை, அவர்களுடைய கைத்தடி, பஞ்ச ஆண்டுகள், பயிர்களின் சேதம், வெள்ளம், வெட்டுக்கிளிகள், பேன்கள், தவளைகள் மற்றும் இரத்தம் ஆகும்."

﴾فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ﴿
(ஆயினும், அவர்கள் பெருமையடித்து, குற்றவாளி மக்களாகவே இருந்தார்கள்,) 7:133 அதாவது, இந்த அற்புதங்கள் அனைத்தையும் அவர்கள் கண்ட பிறகும், அவர்களின் உள்ளங்கள் அவற்றை உண்மை என ஏற்றுக்கொண்டபோதிலும், அவர்கள் அவற்றை அநியாயமாகவும், பெருமையுடனும் நிராகரித்து, பொய்ப்பித்தார்கள். அதனால், அவை அவர்களிடம் எந்தத் தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. அதேபோல, (அல்லாஹ் இங்கு தனது தூதரிடம் கூறுகிறான்,) '‘நீர் எங்களுக்காகப் பூமியிலிருந்து நீரூற்றுகளைப் பொங்கி எழச் செய்யாதவரை உம்மை நாங்கள் நம்பவே மாட்டோம்’ என்று கூறிய இம்மக்கள் உம்மிடம் கேட்பதற்கு நாம் பதிலளித்தாலும், அல்லாஹ் நாடினாலே தவிர அவர்கள் பதிலளிக்கவோ, நம்பவோ மாட்டார்கள்.' மூஸா (அலை) அவர்கள் கொண்டு வந்த அற்புதங்களை ஃபிர்அவ்ன் கண்ட பிறகும், அவன் அவர்களிடம் கூறியது போல,﴾إِنِّى لأَظُنُّكَ يمُوسَى مَسْحُورًا﴿
("மூஸாவே! நிச்சயமாக நான் உம்மைச் சூனியம் செய்யப்பட்டவராகவே கருதுகிறேன். ") இதன் பொருள், அவர் ஒரு சூனியக்காரர் என்று அவன் நினைத்தான் எனக் கூறப்படுகிறது, எனினும், அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட இமாம்களால் (அறிஞர்களால்) குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஒன்பது அற்புதங்கள், இங்கு குறிப்பிடப்படுபவையும், இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்படுபவையும் ஆகும்:﴾وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يمُوسَى لاَ تَخَفْ﴿
("உமது கைத்தடியை நீர் போடும்!" அவ்வாறு அவர்கள் அதை ஒரு பாம்பு போல் நெளிவதைக் கண்டபோது, திரும்பிப் பார்க்காமல் புறமுதுகிட்டு ஓடினார்கள். (அப்போது கூறப்பட்டது:) "மூஸாவே! அஞ்சாதீர்.") அவன் கூறுவது வரை,﴾فِى تِسْعِ ءَايَـتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَـسِقِينَ﴿
(ஃபிர்அவ்னிடமும் அவனுடைய சமூகத்தாரிடமும் (நீர் கொண்டு செல்லும்) ஒன்பது அற்புதங்களில் உள்ளவையாகும். நிச்சயமாக, அவர்கள் பாவிகளான சமூகத்தாராக இருக்கிறார்கள்.) 27:10-12 இந்த வசனங்களில் கைத்தடி மற்றும் கை பற்றிய குறிப்பு உள்ளது, மேலும் மீதமுள்ள ஒன்பது அற்புதங்கள் சூரா அல்-அஃராஃபில் விரிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு வேறு பல அற்புதங்களும் கொடுக்கப்பட்டன, அதாவது தங்கள் கைத்தடியால் பாறையை அடித்ததும் அதிலிருந்து தண்ணீர் பாய்ந்தோடியது, அவர்களுக்கு மேகங்களால் நிழலளிக்கப்பட்டது, மன்னு ஸல்வா வழங்கப்பட்டது, மற்றும் இஸ்ரவேலின் மக்கள் எகிப்து தேசத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பிற அற்புதங்கள் போன்றவை. ஆனால் இங்கு, எகிப்தில் அவனுடைய மக்களால் காணப்பட்ட அந்த ஒன்பது அற்புதங்களை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். இவை அவர்களுக்கு எதிரான ஆதாரங்களாக மாறின, ஏனெனில் அவர்கள் அவற்றை நம்ப மறுத்து பிடிவாதமாக நிராகரித்தார்கள். எனவே, மூஸா (அலை) அவர்கள் ஃபிர்அவ்னிடம் கூறினார்கள்:﴾لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ أَنزَلَ هَـؤُلاءِ إِلاَّ رَبُّ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ بَصَآئِرَ﴿
("நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் இறைவனைத் தவிர வேறு யாரும் இந்த அற்புதங்களை இறக்கவில்லை என்பதை நீ அறிவாய்.) அதாவது, நான் உன்னிடம் கொண்டு வந்ததின் உண்மைக்கு ஆதாரமாகவும் சான்றாகவும்.﴾وَإِنِّى لأَظُنُّكَ يفِرْعَونُ مَثْبُورًا﴿
(மேலும் ஃபிர்அவ்னே! நிச்சயமாக நான் உன்னை அழிக்கப்பட்டவனாகவே கருதுகிறேன்!) அதாவது, அழிக்கப்பட வேண்டியவன். இது முஜாஹித் மற்றும் கதாதாவின் கருத்தாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் சபிக்கப்பட்டவன்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் கூறினார்கள்:﴾مَثْبُورًا﴿
(அழிக்கப்பட்டவன்.) என்பதன் பொருள் தோற்கடிக்கப்பட்டவன் என்பதாகும். முஜாஹித் கூறியது போல், "அழிக்கப்பட்டவன்" என்பது இந்த அர்த்தங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

ஃபிர்அவ்னின் மற்றும் அவனது மக்களின் அழிவு
﴾فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الاٌّرْضِ﴿
(ஆகவே, அவர்களை அந்த நாட்டிலிருந்து வெளியேற்ற அவன் தீர்மானித்தான்.) அதாவது, அவர்களை வெளியேற்றி விரட்டிவிட அவன் விரும்பினான்.﴾فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًاوَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِى إِسْرَءِيلَ اسْكُنُواْ الاٌّرْضَ﴿
(ஆனால், நாம் அவனையும் அவனுடன் இருந்த அனைவரையும் மூழ்கடித்தோம். அவனுக்குப் பிறகு இஸ்ரவேலின் மக்களிடம் நாம் கூறினோம்: "அந்தப் பூமியில் வசியுங்கள்...") இது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு நற்செய்தியாகும், மக்காவின் வெற்றி பற்றிய ஒரு முன்னறிவிப்பு. இந்த சூரா ஹிஜ்ரத்திற்கு முன்பு மக்காவில் அருளப்பட்டிருந்தபோதிலும் (இது கூறப்பட்டது). இதேபோல், மக்காவின் மக்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை நகரத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்பினார்கள், அல்லாஹ் இரண்டு வசனங்களில் கூறுவது போல:﴾وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الاٌّرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا﴿
(நிச்சயமாக, அவர்கள் உம்மை அந்த நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்காக உம்மை அச்சுறுத்த முற்பட்டார்கள்...) 17:76-77 எனவே, அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களை மக்காவிற்கு வாரிசாக்கினான். ஆகவே, பரவலாக அறியப்பட்ட இரண்டு கருத்துக்களில் ஒன்றின்படி, அவர்கள் பலவந்தமாக அதற்குள் நுழைந்து, அதன் மக்களைத் தோற்கடித்தார்கள். பின்னர் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மையுடன், அவர்களைப் போகவிட்டார்கள். இது, ஒடுக்கப்பட்டிருந்த இஸ்ரவேலின் மக்களை, கிழக்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள நிலப்பரப்புக்கும், ஃபிர்அவ்னின் மக்களின் நிலத்திற்கும், அதன் விவசாய நிலங்கள், பயிர்கள் மற்றும் பொக்கிஷங்களுக்கும் அல்லாஹ் வாரிசாக்கியது போலவே ஆகும். அல்லாஹ் கூறியது போல்,﴾كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَـهَا بَنِى إِسْرَءِيلَ ﴿
(இவ்வாறாக நாம் இஸ்ரவேலின் மக்களை அவற்றுக்கு வாரிசாக்கினோம்.) (26:59). இங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِى إِسْرَءِيلَ اسْكُنُواْ الاٌّرْضَ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الاٌّخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴿
(அவனுக்குப் பிறகு இஸ்ரவேலின் மக்களிடம் நாம் கூறினோம்: "அந்தப் பூமியில் வசியுங்கள், பின்னர், இறுதி மற்றும் கடைசி வாக்குறுதி நெருங்கும்போது, நாம் உங்களை எல்லாம் கலந்த கூட்டமாக ஒன்று சேர்ப்போம்.") அதாவது, நீங்கள் அனைவரும், நீங்களும் உங்கள் எதிரிகளும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), கதாதா மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் கூறினார்கள், "இதன் பொருள் அனைவரும் ஒன்றுசேர்ந்து என்பதாகும்."