மறுமை நாளில் வானங்கள் சுருட்டப்படும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: மறுமை நாளில் இது நடக்கும்:

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَآءَ كَطَىِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ

(நாம் வானத்தை புத்தகங்களுக்கான சிஜில் போல் சுருட்டும் நாளை நினைவு கூர்வீராக.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالاٌّرْضُ جَمِيعـاً قَبْضَـتُهُ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ وَالسَّمَـوَتُ مَطْوِيَّـتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَـنَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

(அவர்கள் அல்லாஹ்வை அவனுக்குரிய முறையில் மதிப்பிடவில்லை. மறுமை நாளில் பூமி முழுவதும் அவனது கையில் பிடிக்கப்பட்டிருக்கும், வானங்கள் அவனது வலது கையில் சுருட்டப்பட்டிருக்கும். அவன் தூயவன், அவர்கள் இணை வைப்பவற்றிலிருந்து அவன் மிக உயர்ந்தவன்!) 39:67

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக நாஃபிஃ அறிவித்ததை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَقْبِضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَرَضِينَ وَتَكُونُ السَّمَوَاتُ بِيَمِينِه»

(மறுமை நாளில், அல்லாஹ் பூமியைப் பிடிப்பான், வானங்கள் அவனது வலது கையில் இருக்கும்.) இதை புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

كَطَىِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ

(புத்தகங்களுக்கான சிஜில் போல் சுருட்டப்பட்டு.) சிஜில் என்பதன் பொருள் புத்தகம். இந்த வசனத்தைப் பற்றி அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்: "அஸ்-சிஜில் என்பவர் பதிவுகளுக்குப் பொறுப்பான வானவர்; ஒருவர் இறக்கும்போது, அவரது (செயல்களின்) புத்தகம் அஸ்-சிஜிலிடம் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, அவர் அதைச் சுருட்டி மறுமை நாள் வரை வைத்திருக்கிறார்." ஆனால் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட சரியான கருத்து என்னவென்றால், அஸ்-சிஜில் என்பது (செயல்களின்) பதிவைக் குறிக்கிறது. இதை அலி பின் அபீ தல்ஹா மற்றும் அல்-அவ்ஃபி ஆகியோரும் அவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர். முஜாஹித், கதாதா மற்றும் பலரும் இதையே கூறியுள்ளனர். இப்னு ஜரீர் இந்தக் கருத்தையே விரும்பினார், ஏனெனில் இந்த பயன்பாடு (அரபு) மொழியில் நன்கு அறியப்பட்டது. மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், இதன் பொருள்: வானம் ஒரு சுருள் போல சுருட்டப்படும் நாள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ

(பின்னர், அவர்கள் இருவரும் (அல்லாஹ்வின் விருப்பத்திற்கு) தங்களை ஒப்படைத்தபோது, அவர் அவனை நெற்றியால் கீழே படுக்க வைத்தார்.) 37:103

இந்த விஷயத்தில் இன்னும் பல மொழியியல் உதாரணங்கள் உள்ளன. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَـعِلِينَ

(நாம் முதல் படைப்பை தொடங்கியது போல், அதை மீண்டும் செய்வோம். (இது) நம் மீது கடமையான வாக்குறுதி. நிச்சயமாக நாம் அதைச் செய்வோம்.) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ் தனது படைப்பை புதிதாக உருவாக்கும் நாளில் இது தவிர்க்க முடியாமல் நடக்கும். முதலில் அவன் அவர்களை படைத்தது போல், அவன் நிச்சயமாக அவர்களை மீண்டும் உருவாக்க முடியும். இது தவிர்க்க முடியாமல் நடக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது அல்லாஹ் வாக்களித்த விஷயங்களில் ஒன்றாகும், அவன் தனது வாக்குறுதியை மீறமாட்டான். அவன் அதைச் செய்ய முடியும். ஏனெனில் அவன் கூறுகிறான்:

إِنَّا كُنَّا فَـعِلِينَ

(நிச்சயமாக நாம் அதைச் செய்வோம்.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவுரை கூறி நின்றார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்:

«إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا، إِنَّا كُنَّا فَاعِلِين»

(நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் வெறுங்காலுடன், நிர்வாணமாக, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாமல் ஒன்று சேர்க்கப்படுவீர்கள். நாம் முதல் படைப்பை தொடங்கியது போல், அதை மீண்டும் செய்வோம். (இது) நம் மீது கடமையான வாக்குறுதி. நிச்சயமாக நாம் அதைச் செய்வோம்.)"

அவர் முழு ஹதீஸையும் குறிப்பிட்டார். இது இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் புகாரி இந்த வசனத்தின் தஃப்ஸீரில் இதைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.