مறுமை நாளில் வானங்கள் சுருட்டப்படும்


மறுமை நாளில் இது நிகழும் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்:


يَوْمَ نَطْوِى السَّمَآءَ كَطَىِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ


(ஏடுகளைச் சுருட்டுவதைப் போல் நாம் வானத்தைச் சுருட்டும் அந்நாளை (நினைவுகூறுவீராக).) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:


وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالاٌّرْضُ جَمِيعـاً قَبْضَـتُهُ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ وَالسَّمَـوَتُ مَطْوِيَّـتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَـنَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ


(அவர்கள் அல்லாஹ்வை மதிக்க வேண்டிய முறைப்படி மதிக்கவில்லை. மறுமை நாளில் பூமி முழுவதும் அவனது கைப்பிடியில் இருக்கும்; வானங்கள் அவனது வலது கையில் சுருட்டப்பட்டிருக்கும். அவன் தூயவன்; அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் அவன் மிக உயர்ந்தவன்!) 39:67. இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நாஃபிஉ அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«إِنَّ اللهَ يَقْبِضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَرَضِينَ وَتَكُونُ السَّمَوَاتُ بِيَمِينِه»


(மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பூமிகளைக் கைப்பற்றுவான், வானங்கள் அவனது வலது கையில் இருக்கும்.) இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.


كَطَىِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ


(ஏடுகளைச் சுருட்டுவதைப் போல்.) ஸிஜில் என்பது ஏட்டைக் குறிக்கும். அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறும்போது: "அஸ்-ஸிஜில் என்பது பதிவேடுகளைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்புடைய ஒரு வானவர்; ஒருவர் இறக்கும்போது அவரது (செயல்) ஏடு அஸ்-ஸிஜிலிடம் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. அவர் அதைச் சுருட்டி மறுமை நாள் வரை பத்திரப்படுத்துகிறார்" என்றார். ஆனால் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட சரியான கருத்தின்படி, அஸ்-ஸிஜில் என்பது (செயல்களின்) பதிவேட்டைக் குறிக்கும். இதனை அலி பின் அபீ தல்ஹா மற்றும் அல்-அவ்ஃபீ ஆகியோரும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர். முஜாஹித், கதாதா உள்ளிட்ட பலரும் இதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இமாம் இப்னு ஜரீர் அவர்களும் இக்கருத்தையே ஆதரித்துள்ளார். ஏனெனில், அரபு மொழியில் இச்சொல் இப்பொருளிலேயே பரவலாக அறியப்படுகிறது. இதன் அடிப்படையில், ஒரு சுருளைப் போல் வானம் சுருட்டப்படும் நாள் என்பதே இதன் பொருளாகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:


فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ


(அவர்கள் இருவரும் (அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு) அடிபணிந்து, அவர் (இப்ராஹீம்) அவரை (இஸ்மாயீலை) நெற்றி கீழே படுமாறு கிடத்தியபோது...) 37:103. இது தொடர்பாக இன்னும் பல மொழியியல் உதாரணங்கள் உள்ளன. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.


كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَـعِلِينَ


(முதன்முதலில் நாம் படைக்கத் தொடங்கியதைப் போலவே மீண்டும் படைப்போம். இது நம்மீதுள்ள வாக்குறுதியாகும்; நிச்சயமாக நாம் அதனைச் செய்வோம்.) இதன் பொருள், அல்லாஹ் தனது படைப்புகளை மீண்டும் உருவாக்கும் நாளில் இது நிச்சயமாக நிகழும் என்பதாகும். அவன் அவர்களை முதன்முறை படைத்தது போலவே, மீண்டும் படைக்கவும் ஆற்றலுடையவன். இது நிச்சயமாக நடந்தே தீரும், ஏனெனில் இது அல்லாஹ் அளித்த வாக்குறுதிகளில் ஒன்றாகும். அவன் தன் வாக்குறுதியை மீறுவதில்லை. அதனைச் செய்ய அவன் ஆற்றலுடையவன். ஏனெனில் அவன் கூறுகிறான்:


إِنَّا كُنَّا فَـعِلِينَ


(நிச்சயமாக நாம் அதனைச் செய்வோம்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் நின்று உரையாற்றும்போது கூறினார்கள்:


«إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا، إِنَّا كُنَّا فَاعِلِين»


(நீங்கள் காலணிகள் இல்லாமலும், ஆடையின்றியும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் ஒன்றுதிரட்டப்படுவீர்கள். 'முதன்முதலில் நாம் படைக்கத் தொடங்கியதைப் போலவே மீண்டும் படைப்போம். இது நம்மீதுள்ள வாக்குறுதியாகும்; நிச்சயமாக நாம் அதனைச் செய்வோம்'.)" பின்னர் அவர்கள் முழு ஹதீஸையும் குறிப்பிட்டார்கள். இது புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இமாம் புகாரி அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கான தஃப்ஸீரில் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.