ஸகாத்தை வசூலிக்கும் கட்டளையும் அதன் நன்மைகளும்

முஸ்லிம்களின் செல்வத்திலிருந்து ஸதகாவை எடுத்து அதன் மூலம் அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தி பரிசுத்தப்படுத்துமாறு அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு கட்டளையிட்டான். இந்த வசனம் பொதுவானது, சிலர் இது நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களை கலந்து செய்தவர்களுக்கும், தங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொண்டவர்களுக்கும் மட்டுமே பொருந்தும் என்று கூறினாலும். பின்னர் சில பாலைவன அரபுகள் தலைவருக்கு ஸகாத் கொடுப்பது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுமே உரியது என்று கருதினர். இந்த வசனத்தை ஆதாரமாகக் கொண்டனர்:

خُذْ مِنْ أَمْوَلِهِمْ صَدَقَةً

(அவர்களின் செல்வத்திலிருந்து ஸதகாவை எடுப்பீராக)

அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) மற்றும் பிற தோழர்கள் இந்த தவறான புரிதலை மறுத்தனர். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு கொடுத்தது போலவே கலீஃபாவுக்கும் ஸகாத் கொடுக்கும் வரை அவர்களுடன் போராடினர். அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு கொடுத்த கடிவாளத்தை கொடுக்க மறுத்தால், அதை கொடுக்க மறுப்பதற்காக நான் அவர்களுடன் போராடுவேன்."

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَصَلِّ عَلَيْهِمْ

(அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வீராக) என்றால், அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்து, அவர்களை மன்னிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள் என்று பொருள். ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தர்மம் கொண்டு வரப்பட்டபோதெல்லாம், அதைக் கொண்டு வந்தவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள். என் தந்தையும் தனது தர்மத்தைக் கொண்டு வந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்:

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى»

(இறைவா! அபூ அவ்ஃபாவின் குடும்பத்தாருக்காக நான் உன்னிடம் பிரார்த்திக்கிறேன்) என்று கூறினார்கள்."

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

إِنَّ صَلَوَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ

(நிச்சயமாக உம்முடைய பிரார்த்தனை அவர்களுக்கு அமைதியளிக்கிறது) என்றால், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறியபடி, அவர்களுக்கு கருணையாக இருக்கிறது என்று பொருள்.

அல்லாஹ் அடுத்து கூறுகிறான்:

وَاللَّهُ سَمِيعٌ

(அல்லாஹ் நன்கு செவியுறுபவன்) உங்கள் பிரார்த்தனையை (முஹம்மதே),

عَلِيمٌ

(நன்கறிந்தவன்) உங்கள் பிரார்த்தனைக்கு தகுதியானவர்கள் யார், அதற்கு அருகதையுடையவர்கள் யார் என்பதை.

அல்லாஹ் கூறினான்:

أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَـتِ

(அல்லாஹ் தன் அடியார்களிடமிருந்து பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்கிறான், தர்மங்களை ஏற்றுக் கொள்கிறான் என்பதை அவர்கள் அறியவில்லையா?)

இந்த வசனம் பாவமன்னிப்பு கோருவதற்கும் தர்மம் செய்வதற்கும் ஊக்குவிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த இரு செயல்களும் பாவங்களை அழித்து, நீக்கி, ஒழிக்கின்றன. தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களின் பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்கிறான் என்றும், தூய்மையான வளங்களிலிருந்து கொடுக்கப்படும் தர்மத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறான் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் அதை தனது வலக்கரத்தால் ஏற்று, அதை கொடுத்தவருக்காக உயர்த்துகிறான். இறுதியில் ஒரு பேரீச்சம்பழம் கூட உஹுத் மலை அளவிற்கு பெரிதாகிவிடுகிறது. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لِأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَكُونُ مِثْلَ أُحُد»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் தர்மத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அதை தனது வலக்கரத்தால் பெற்று, உங்களில் ஒருவர் தனது குட்டிக் குதிரையை வளர்ப்பது போல அதை கொடுத்தவருக்காக வளர்க்கிறான். இறுதியில் ஒரு கவளம் உணவு கூட உஹுத் மலை அளவிற்கு ஆகிவிடுகிறது.)

உயர்ந்தோனும் கண்ணியமிக்கோனுமான அல்லாஹ்வின் வேதம் இந்த ஹதீஸை உறுதிப்படுத்துகிறது:

أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَـتِ

(அல்லாஹ் தன் அடியார்களிடமிருந்து பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்கிறான், தர்மங்களை ஏற்றுக் கொள்கிறான் என்பதை அவர்கள் அறியவில்லையா?)

மேலும்,

يَمْحَقُ اللَّهُ الْرِّبَواْ وَيُرْبِى الصَّدَقَـتِ

(அல்லாஹ் வட்டியை அழித்துவிடுவான், தர்மங்களை வளரச் செய்வான்.) 2:276

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) கூறினார்கள்: "தர்மம் தேவையுள்ளவரின் கையில் விழுவதற்கு முன்பே அல்லாஹ்வின் கரத்தில் விழுந்துவிடுகிறது." பிறகு இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்.

அல்லாஹ் தன் அடியார்களிடமிருந்து பாவமன்னிப்பைப் பெற்றுக்கொள்கிறான், தர்மங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறான் என்பதை அவர்கள் அறியவில்லையா?

أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَـتِ

(அல்லாஹ் தன் அடியார்களிடமிருந்து பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறான், தர்மங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறான் என்பதை அவர்கள் அறியவில்லையா?)