தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 10:104-107
அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குவதற்கும் அவனை மட்டுமே நம்புவதற்குமான கட்டளை

அல்லாஹ் தன் தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறுகிறான்: "மனிதர்களே! நான் கொண்டு வந்துள்ள ஹனீஃப் (ஏகத்துவ) மார்க்கத்தின் சரியான தன்மையைப் பற்றி நீங்கள் சந்தேகப்படுகிறீர்களானால் - அல்லாஹ் எனக்கு அருளிய மார்க்கத்தைப் பற்றி - அப்படியானால் அல்லாஹ்வை அன்றி நீங்கள் வணங்குபவற்றை நான் வணங்குவதில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மாறாக, நான் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குகிறேன், அவனுக்கு இணை கற்பிக்காமல். அவனே உங்களை உயிர் வாழச் செய்வது போல உங்களை மரணிக்கச் செய்கிறான். பின்னர், அவனிடமே உங்கள் இறுதி மீட்சி உள்ளது. நீங்கள் அழைக்கும் கடவுள்கள் உண்மையானவை என்றாலும், நான் அவற்றை வணங்க மறுக்கிறேன். எனவே அவற்றை அழைத்து எனக்குத் தீங்கிழைக்குமாறு கேளுங்கள், அவை எந்தத் தீங்கையோ நன்மையையோ ஏற்படுத்த முடியாது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். தீங்கு மற்றும் நன்மையின் அதிகாரத்தை தன் கையில் வைத்திருப்பவன் அல்லாஹ் மட்டுமே, அவனுக்கு இணை எதுவுமில்லை."

﴾وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴿

(நான் விசுவாசிகளில் ஒருவனாக இருக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டேன்.) 10:104

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

﴾وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا﴿

(நீர் உமது முகத்தை ஹனீஃப் மார்க்கத்தின் பால் திருப்புவீராக)

இதன் பொருள் வணக்கத்தில் தன் நோக்கத்தை அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே ஆக்குவது, ஹனீஃபாக இருப்பது. ஹனீஃப் என்றால் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பதிலிருந்து விலகுபவர் என்று பொருள். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ﴿

(இணை வைப்பவர்களில் ஒருவராக இருக்க வேண்டாம்.)

இந்த வாக்கியம் முந்தைய வாக்கியத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது,

﴾وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴿

(நான் விசுவாசிகளில் ஒருவனாக இருக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டேன்.)

அவனது கூற்றைப் பற்றி,

﴾وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ﴿

(அல்லாஹ் உமக்குத் தீங்கு ஏற்படுத்தினால்,)

இந்த வசனம் நன்மை, தீமை, பயன் மற்றும் தீங்கு ஆகியவை அல்லாஹ்விடமிருந்து மட்டுமே வருகின்றன என்பதற்கான விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இந்த விஷயங்களின் மீதான அவனது அதிகாரத்தில் வேறு யாரும் பங்கு கொள்வதில்லை. ஆகவே, அவன் மட்டுமே இணை கற்பிக்காமல் வணங்கப்பட தகுதியானவன்.

அவனது கூற்றைப் பற்றி,

﴾وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴿

(அவனே மன்னிப்பவன், கருணையாளன்.)

இதன் பொருள் அவன் தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி திரும்புபவர்களை மன்னிக்கிறான், கருணை காட்டுகிறான், அவர் எந்த பாவத்தைச் செய்திருந்தாலும் சரி. ஒருவர் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பித்திருந்தாலும் கூட, அவர் அதிலிருந்து பாவமன்னிப்புக் கோரினால் அல்லாஹ் நிச்சயமாக அவரை மன்னிப்பான்.