பூமியை நல்லடியார்களே வாரிசாகப் பெறுவார்கள்

இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் பாக்கியம் பெற்றவர்களும், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் பூமியை வாரிசாகப் பெறப்போகிறவர்களுமான தனது நல்லடியார்களைப் பற்றிய தனது விதியை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
إِنَّ الأَرْضَ للَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَـقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
(நிச்சயமாக, பூமி அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவன் தனது அடியார்களில் தான் நாடியவர்களுக்கு அதனை வாரிசாகக் கொடுக்கிறான்; மேலும் (நல்ல) முடிவு தக்வா உடையவர்களுக்கே உரியது.) 7:128

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الاٌّشْهَـدُ
(நிச்சயமாக, நாம் நமது தூதர்களுக்கும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் இவ்வுலக வாழ்விலும், சாட்சிகள் எழுந்து நிற்கும் நாளிலும் நிச்சயம் வெற்றி அளிப்போம்.) 40:51

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءامَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الاْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ
(உங்களில் நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்களுக்கு, அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களுக்கு பூமியில் جانشین (பதவி) வழங்கியதைப் போலவே, நிச்சயமாக இவர்களுக்கும் வழங்குவதாகவும், மேலும் அவர்களுக்காக அவன் தேர்ந்தெடுத்த மார்க்கத்தை கடைப்பிடிப்பதற்கான அதிகாரத்தை வழங்குவதாகவும் அல்லாஹ் வாக்களித்துள்ளான்) 24:55. இது தெய்வீக சட்டங்கள் மற்றும் கட்டளைகளின் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்றும், அது நிச்சயமாக நடந்தேறும் என்றும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ
(மேலும் நிச்சயமாக நாம் திக்ருக்குப் பிறகு ஜபூரில் எழுதியுள்ளோம்) அல்-அஃமஷ் கூறினார்கள்: "நான் சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் இந்த ஆயத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன்:
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ
(மேலும் நிச்சயமாக நாம் திக்ருக்குப் பிறகு ஜபூரில் எழுதியுள்ளோம்). அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அஸ்-ஸபூர் என்பது தவ்ராத், இன்ஜில் மற்றும் குர்ஆனைக் குறிக்கும்.'" முஜாஹித் கூறினார்கள், "அஸ்-ஸபூர் என்பது வேதத்தைக் குறிக்கும்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அஷ்-ஷஃபி, அல்-ஹசன், கதாதா மற்றும் பலர் கூறினார்கள், "அஸ்-ஸபூர் என்பது தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டது, மற்றும் அத்-திக்ர் என்பது தவ்ராத் ஆகும்." முஜாஹித் கூறினார்கள்: "அஸ்-ஸபூர் என்பது அத்-திக்ருக்குப் பிறகு வந்த வேதங்களைக் குறிக்கும், மேலும் அத்-திக்ர் என்பது அல்லாஹ்விடம் உள்ள வேதங்களின் தாய் (உம்முல் கிதாப்) ஆகும்." இது ஜைத் பின் அஸ்லம் அவர்களின் கருத்தும் ஆகும்: "அது முதல் வேதமாகும்." அத்-தவ்ரி கூறினார்கள்: "அது அல்-லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூள் ஆகும்."

أَنَّ الاٌّرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّـلِحُونَ
(எனது நல்லடியார்களே பூமியை வாரிசாகப் பெறுவார்கள்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்து முஜாஹித் கூறினார்கள், "இது சுவனத்தின் பூமியைக் குறிக்கிறது." இது அபூ ஆலியா, முஜாஹித், சயீத் பின் ஜுபைர், அஷ்-ஷஃபி, கதாதா, அஸ்-சுத்தி, அபூ சாலிஹ், அர்-ரபிஃ பின் அனஸ் மற்றும் அத்-தவ்ரி (அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கருணை புரிவானாக) ஆகியோரின் கருத்தும் ஆகும்.

إِنَّ فِى هَـذَا لَبَلَـغاً لِّقَوْمٍ عَـبِدِينَ
(நிச்சயமாக, இதில் (குர்ஆனில்) அல்லாஹ்வை வணங்கும் மக்களுக்கு ஒரு தெளிவான செய்தி இருக்கிறது.) இதன் பொருள், 'நமது அடியார் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு நாம் அருளிய இந்த குர்ஆனில், அல்லாஹ்வை வணங்கும் மக்களுக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய மற்றும் போதுமான ஒரு தெளிவான செய்தி இருக்கிறது.' இது, அல்லாஹ் வகுத்தளித்த, அவன் விரும்புகின்ற மற்றும் திருப்தி கொள்கின்ற வழியில் அவனை வணங்குபவர்களையும், ஷைத்தானையோ அல்லது தங்கள் சொந்த ஆசைகளையோ பின்பற்றுவதை விட அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதையே தேர்ந்தெடுப்பவர்களையும் குறிக்கிறது.

முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அகிலத்தாருக்கு ஓர் அருட்கொடை

وَمَآ أَرْسَلْنَـكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَـلَمِينَ
(மேலும் நாம் உம்மை அகிலத்தாருக்கு ஓர் அருட்கொடையாகவே அன்றி அனுப்பவில்லை.) இங்கே அல்லாஹ், தான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அகிலத்தாருக்கு ஓர் அருட்கொடையாக ஆக்கியிருப்பதாகக் கூறுகிறான், அதாவது, அவன் அவர்களை எல்லா மக்களுக்கும் ஓர் அருட்கொடையாக அனுப்பினான். எனவே, எவர் இந்த அருட்கொடையை ஏற்று, இந்த பாக்கியத்திற்கு நன்றி செலுத்துகிறாரோ, அவர் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார். ஆனால் எவர் அதை நிராகரித்து மறுக்கிறாரோ, அவர் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நஷ்டமடைவார், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ - جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ
(அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நிராகரிப்பாக மாற்றிக்கொண்டு, தங்கள் மக்களை அழிவின் இல்லமான நரகத்தில் குடியமர்த்தியவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா? அதில் அவர்கள் எரிவார்கள், -- தங்குமிடங்களில் அது எவ்வளவு கெட்டது!) 14:28-29 மேலும் குர்ஆனைப் பற்றி விவரித்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِى ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَـئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ
(கூறுவீராக: "நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு இது ஒரு வழிகாட்டியாகவும், ஓர் அருமருந்தாகவும் இருக்கிறது. நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களுடைய காதுகளில் ஒருவித மந்தத்தன்மை இருக்கிறது, மேலும் அது அவர்களுக்கு ஒரு குருட்டுத்தனமாகும். அவர்கள் தொலைதூர இடத்திலிருந்து அழைக்கப்படுபவர்கள்.") 41:44 முஸ்லிம் அவர்கள் தனது சஹீஹில் அறிவிக்கிறார்கள்: இப்னு அபி உமர் எங்களிடம் கூறினார்கள், மர்வான் அல்-ஃபஸாரி எங்களிடம் கூறினார்கள், யஜீத் பின் கிசானிடமிருந்து, அவர் இப்னு அபி ஹாசிமிடமிருந்து, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, சிலை வணங்குபவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَة»
(நான் ஒரு சாபமிடுபவராக அனுப்பப்படவில்லை, மாறாக ஓர் அருட்கொடையாகவே அனுப்பப்பட்டேன்.) இதை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அம்ர் பின் அபி குர்ரா அல்-கின்தி கூறினார்கள்: "ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அல்-மதாயினில் இருந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய விஷயங்களைக் குறிப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் சல்மான் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அப்போது சல்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ ஹுதைஃபா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில சமயங்களில் கோபமாக இருப்பார்கள், அதற்கேற்ப பேசுவார்கள், மேலும் சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள், அதற்கேற்ப பேசுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் உரையாற்றி இவ்வாறு கூறியதை நான் அறிவேன்:

«أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ (سَبَّةً) فِي غَضَبِي أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً، فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا تَغْضَبُونَ، إِنَّمَا بَعَثَنِي اللهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَاجْعَلْهَا صَلَاةً عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَة»
(எனது உம்மத்தைச் சேர்ந்த எந்த மனிதரையேனும் நான் கோபத்தில் திட்டியிருந்தாலோ அல்லது சபித்திருந்தாலோ -- ஏனெனில் நானும் ஆதமுடைய மகன்களில் ஒரு மனிதன் தான், நீங்களைப் போலவே எனக்கும் கோபம் வரும். ஆனால் அல்லாஹ் என்னை அகிலத்தாருக்கு ஓர் அருட்கொடையாக அனுப்பியுள்ளான், எனவே நான் அந்த என் கோபத்தை மறுமை நாளில் அவருக்காக அருளாக மாற்றுவேன்.") இதை அபூ தாவூத் அவர்களும் அஹ்மத் பின் யூனுஸிடமிருந்து, அவர் ஸாயிதாவிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவரை நிராகரிப்பவர்கள் எத்தகைய அருளைப் பெறுகிறார்கள் என்று கேட்கப்படலாம். இதற்கான பதில், அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஆயத்தைப் பற்றி பதிவு செய்துள்ளதாகும்:
وَمَآ أَرْسَلْنَـكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَـلَمِينَ
(மேலும் நாம் உம்மை அகிலத்தாருக்கு ஓர் அருட்கொடையாகவே அன்றி அனுப்பவில்லை.) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறாரோ, அவருக்கு இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அருள் விதிக்கப்படும்; எவர் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நம்பவில்லையோ, அவர் பூகம்பங்கள் மற்றும் கல்லெறிதல் போன்ற முந்தைய சமூகங்களுக்கு ஏற்பட்டவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்."