இணைவைப்பாளர்களின் பொய்யான கடவுள்களை அவமதிப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது, அதனால் அவர்கள் அல்லாஹ்வை அவமதிக்க மாட்டார்கள்
அல்லாஹ் தனது தூதரையும் நம்பிக்கையாளர்களையும் இணைவைப்பாளர்களின் பொய்யான கடவுள்களை அவமதிப்பதிலிருந்து தடுக்கிறான், அதில் தெளிவான பயன் இருந்தாலும். அவர்களின் கடவுள்களை அவமதிப்பது அதன் பயனை விட பெரிய தீமையை ஏற்படுத்தும், ஏனெனில் இணைவைப்பாளர்கள் நம்பிக்கையாளர்களின் கடவுளான அல்லாஹ்வை அவமதிக்க நேரிடலாம், அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனம்
6:108 பற்றி கூறினார்கள்: "அவர்கள் (நிராகரிப்பாளர்கள்) கூறினர், 'ஓ முஹம்மதே! நீங்கள் எங்கள் கடவுள்களை அவமதிப்பதை நிறுத்துவீர்கள், அல்லது நாங்கள் உங்கள் இறைவனை அவமதிப்போம்.' அதன் பிறகு, அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை நிராகரிப்பாளர்களின் சிலைகளை அவமதிப்பதிலிருந்து தடுத்தான்,
فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ
(அவர்கள் அறியாமையால் அல்லாஹ்வை அநியாயமாக திட்டாதிருக்க)." அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், மஅமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஸ்லிம்கள் நிராகரிப்பாளர்களின் சிலைகளை அவமதிப்பது வழக்கமாக இருந்தது, நிராகரிப்பாளர்கள் பதிலுக்கு அல்லாஹ்வை அறியாமையால் அநியாயமாக திட்டுவார்கள். அல்லாஹ் இறக்கினான்,
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
(அல்லாஹ்வை அன்றி அவர்கள் அழைப்பவற்றை நீங்கள் ஏசாதீர்கள்.)" இதே விஷயத்தில் - பெரிய தீமையைத் தவிர்க்க பயனுள்ளதை விட்டுவிடுதல் - ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْه»
"தன் பெற்றோரை ஏசுபவன் சபிக்கப்பட்டவன்!" அவர்கள் கேட்டார்கள், "ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு மனிதன் எப்படி தன் சொந்த பெற்றோரை ஏசுவான்?" அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّه»
"அவன் ஒரு மனிதனின் தந்தையை ஏசுகிறான், அந்த மனிதன் அவனது தந்தையை ஏசுகிறான், அவன் அவனது தாயை ஏசுகிறான், அந்த மனிதன் அவனது தாயை ஏசுகிறான்."
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ
(இவ்வாறே ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் அவர்களின் செயல்களை அழகாக்கி விட்டோம்;) என்பதன் பொருள், இணைவைப்பாளர்களுக்கு அவர்களின் சிலைகளை நேசிப்பதையும் அவற்றைப் பாதுகாப்பதையும் நாம் அழகாக்கியது போல், அதேபோல் முந்தைய ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் அவர்கள் ஈடுபட்ட வழிகேட்டை அழகாக்கினோம். அல்லாஹ்வுக்கே மிகவும் பரிபூரணமான ஆதாரமும், அவன் விரும்புவதிலும் தேர்ந்தெடுப்பதிலும் மிகவும் முழுமையான ஞானமும் உள்ளது.
ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ
(பின்னர் அவர்களின் இறைவனிடமே அவர்களின் மீளுமிடம் இருக்கிறது,) கூட்டமும் இறுதி இலக்கும்,
فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(அப்போது அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றை அவன் அவர்களுக்கு அறிவிப்பான்.) அவன் அவர்களின் செயல்களுக்கு பதிலளிப்பான், நன்மைக்கு நன்மையும் தீமைக்கு தீமையும்.