மஸ்ஜித் அத்-திரார் மற்றும் மஸ்ஜித் அத்தக்வா


கண்ணியமிக்க இந்த வசனங்கள் அருளப்பட்டதன் பின்னணியில் ஒரு காரணம் உள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்வதற்கு முன்னதாக, அல்-கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த "அபூ ஆமிர் அர்-ராஹிப் (துறவி)" என்று அழைக்கப்பட்ட ஒருவன் இருந்தான். இவன் இஸ்லாத்திற்கு முன்னரே கிறிஸ்தவ மதத்தைத் தழுவி, வேதங்களை ஓதியவனாக இருந்தான். ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், அபூ ஆமிர் ஒரு வழிபாட்டாளராகவும், கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தில் ஒரு முக்கிய நபராகவும் அறியப்பட்டான். ஹிஜ்ரத்திற்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, முஸ்லிம்கள் அவர்களைச் சுற்றி ஒன்று திரண்டனர். பத்ர் போரின் போது இஸ்லாத்தின் பக்கம் வெற்றி கிட்டியது. இது சபிக்கப்பட்டவனான அபூ ஆமிருக்கு மிகுந்த ஆத்திரத்தை ஏற்படுத்தியதால், அவன் இஸ்லாத்தின் மீதான தனது பகையை வெளிப்படையாக அறிவித்தான். அவன் மதீனாவிலிருந்து மக்காவிலுள்ள குறைஷி இணைவைப்பாளர்களிடம் தப்பிச் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிரான போரில் அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதாகக் கூறினான். குறைஷியர்கள் தங்கள் படைகளையும், அவர்களுடன் இணைந்த கிராமப்புற அரபியர்களையும் உஹுத் போருக்காகத் திரட்டினர். அந்தப் போரின் போது அல்லாஹ் முஸ்லிம்களைச் சோதித்தான், ஆனால் இறுதி வெற்றி எப்போதும் இறையச்சமுடைய நேர்மையானவர்களுக்கே உரியதாகும். கலகக்காரனான அபூ ஆமிர் இரு படைகளுக்கும் இடைப்பட்ட பகுதியில் தரையில் பல குழிகளைத் தோண்டியிருந்தான். அவற்றில் ஒன்றில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழுந்து, அவர்களது முகத்தில் காயமேற்பட்டு, வலது பக்கக் கீழ் பற்களில் ஒன்று உடைந்தது. மேலும் அவர்களது தலையிலும் காயம் ஏற்பட்டது. போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அபூ ஆமிர் அன்சாரிகளில் இருந்த தனது மக்களை அணுகி, தனக்கு ஆதரவளிக்க அவர்களை இணங்க வைக்க முயன்றான். அவர்கள் அவனை அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, "ஃபாஸிக்கே! அல்லாஹ்வின் எதிரியே! உன்னைப் பார்க்கும் துர்பாக்கியத்தை அல்லாஹ் எந்தக் கண்ணுக்கும் வழங்காமல் இருப்பானாக!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவனைச் சபித்ததைக் கண்டு, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் சென்ற பிறகு என் மக்களைத் தீமை பீடித்துவிட்டது" என்று கூறிக்கொண்டே திரும்பினான். அவன் மக்காவிற்குத் தப்பி ஓடுவதற்கு முன்னதாகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்து, அவனிடம் குர்ஆனை ஓதிக் காட்டினார்கள். ஆனால் அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுத்து கலகம் செய்தான். எனவே, அபூ ஆமிர் ஒரு அந்நிய தேசத்தில் நாடோடியாக இறக்க வேண்டுமென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்; அவர்களது பிரார்த்தனை பலித்தது. உஹுத் போர் முடிந்த பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அழைப்பு மென்மேலும் உயர்ந்து வலிமை பெறுவதை உணர்ந்த அபூ ஆமிர், ரோம் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸிடம் சென்று நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக உதவி கோரினான். ஹெராக்ளியஸ் அவனுக்குப் பல வாக்குறுதிகளை அளித்தான்; அபூ ஆமிர் அவனுடனேயே தங்கிவிட்டான். அங்கிருந்தபடியே அவன் மதீனாவில் நயவஞ்சகம் செய்துகொண்டிருந்த தனது கூட்டாளிகள் சிலருக்குக் கடிதம் எழுதினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தோற்கடிப்பதற்காக ஒரு பெரும் படையுடன் வரப்போவதாக அவர்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்தான். தனது தூதர்களை அனுப்புவதற்கும், தான் வந்து சேரும்போது ஒரு பாதுகாப்புத் தளமாகப் பயன்படுத்துவதற்கும் ஒரு கோட்டையை (மஸ்ஜிதை) உருவாக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். இந்த நயவஞ்சகர்கள் குபாவிலுள்ள மஸ்ஜிதிற்கு அருகிலேயே ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்டினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக் போருக்குப் புறப்படுவதற்கு முன்பே அதைக் கட்டி முடித்தனர். தங்களது மஸ்ஜிதிற்கு அங்கீகாரம் பெற வேண்டும் என்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு வந்து தொழ வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தனர். மழைக்கால இரவுகளில் பலவீனமானவர்கள் மற்றும் நோயாளிகள் தொழுவதற்காகவே இந்த மஸ்ஜிதைக் கட்டியதாக அவர்கள் கூறினர். இருப்பினும், அல்லாஹ் தனது தூதரை அந்த மஸ்ஜிதில் தொழுவதிலிருந்து தடுத்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம்:


«إِنَّا عَلَى سَفَرٍ وَلَكِنْ إِذَا رَجَعْنَا إِنْ شَاءَ الله»


(நிச்சயமாக நாம் பயணத்தில் இருக்கிறோம், ஆனால் நாம் திரும்பியதும், அல்லாஹ் நாடினால் (அங்கு வருவோம்)) என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக் போரிலிருந்து திரும்பி வந்து, மதீனாவிற்கு அருகில் ஒருசில நாட்கள் தொலைவில் இருந்தபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து மஸ்ஜித் அத்-திரார் பற்றிய செய்தியைத் தெரிவித்தார்கள். முதல் நாளிலிருந்தே இறையச்சத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட குபா மஸ்ஜிதிலுள்ள நம்பிக்கையாளர்களுக்கு இடையே பிளவையும் அவநம்பிக்கையையும் ஏற்படுத்துவதே அந்த மஸ்ஜிதின் நோக்கம் என்பதை ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தெளிவுபடுத்தினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவை அடைவதற்கு முன்பே அந்த மஸ்ஜித் அத்-திராரை இடித்துத் தள்ளுமாறு சிலரை அனுப்பினார்கள். அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் (9:107) பற்றி இப்படிக் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அவர்கள் அன்சாரிகளில் சிலராவர். அவர்களிடம் அபூ ஆமிர், 'ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்டுங்கள், உங்களால் முடிந்தவரை பலத்தையும் ஆயுதங்களையும் திரட்டுங்கள். ஏனெனில் நான் ரோம் பேரரசர் சீசரிடம் சென்று ரோமானிய வீரர்களை அழைத்து வருவேன். அவர்களைக் கொண்டு முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவரது தோழர்களையும் வெளியேற்றுவேன்' என்று கூறினான். அவர்கள் மஸ்ஜிதைக் கட்டி முடித்ததும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'நாங்கள் எங்கள் மஸ்ஜிதைக் கட்டி முடித்துவிட்டோம், நீங்கள் அங்கு வந்து தொழுது எங்களின் நலனுக்காகப் பிரார்த்திக்க வேண்டும்' என்று கேட்டனர்." அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:


لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا


(அதில் ஒருபோதும் நீங்கள் நிற்க வேண்டாம்), என்பது முதல்


الْظَّـلِمِينَ


(...அநீதியாளர்கள்) என்பது வரை. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:


وَلَيَحْلِفَنَّ


(நிச்சயமாக அவர்கள் சத்தியம் செய்வார்கள்), அதாவது அதைக் கட்டியவர்கள்,


إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى


(எங்கள் நோக்கம் நன்மையை அன்றி வேறில்லை.) இந்த மஸ்ஜிதைக் கட்டுவதன் மூலம் மக்களின் நலனையும் வசதியையுமே நாங்கள் நாடினோம் என்று கூறினர். அதற்கு அல்லாஹ் பதிலளித்தான்:


وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَـذِبُونَ


(நிச்சயமாக அவர்கள் பொய்யர்கள் என்று அல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான்). ஏனெனில் அவர்கள் குபா மஸ்ஜிதிற்குத் தீங்கு செய்யவும், அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள நிராகரிப்பாலும், நம்பிக்கையாளர்களைப் பிளவுபடுத்தவுமே அதைக் கட்டினார்கள். முன்னர் 'அர்-ராஹிப்' என்று அழைக்கப்பட்ட ஃபாஸிக் அபூ ஆமிர் போன்ற அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் எதிராகப் போரிடுபவர்களுக்கு அது ஒரு புகலிடமாக இருக்க வேண்டும் என்றே அவர்கள் கருதினர். அல்லாஹ் அவனைச் சபிப்பானாக! அல்லாஹ் கூறினான்:


لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا


(அதில் ஒருபோதும் நீங்கள் நிற்க வேண்டாம்), இதன் மூலம் தனது நபியையும் அவர்களது உம்மத்தையும் அந்த மஸ்ஜிதில் தொழுவதிலிருந்து என்றென்றும் தடுத்தான்.

குபா மஸ்ஜிதின் சிறப்புகள்


அல்லாஹ் தனது நபியை குபா மஸ்ஜிதில் தொழுமாறு ஊக்கப்படுத்தினான். அது முதல் நாளிலிருந்தே தக்வா (இறையச்சம்), அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களை ஒன்றிணைக்கும் நோக்கத்தில் இஸ்லாத்தின் கோட்டையாகக் கட்டப்பட்டது. இதனால்தான் மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்:


لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ


(நிச்சயமாக, முதல் நாளிலிருந்தே தக்வாவின் அடிப்படையில் அஸ்திவாரம் இடப்பட்ட மஸ்ஜித், நீங்கள் அதில் (தொழுவதற்காக) நிற்பதற்கு அதிகத் தகுதியுடையது.) இது குபா மஸ்ஜிதைக் குறிக்கிறது. ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ كَعُمْرَة»


(குபா மஸ்ஜிதில் தொழும் ஒரு தொழுகை ஓர் உம்ராவிற்குச் சமமாகும்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறியும் நடந்தும் குபா மஸ்ஜிதிற்குச் செல்பவர்களாக இருந்தார்கள் என்று ஸஹீஹ் நூல்களில் பதிவாகியுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள ஒரு செய்தியில், உவைம் பின் ஸாஇதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் குபா மஸ்ஜிதிற்கு வந்து பின்வருமாறு கேட்டார்கள்:


«إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطُّهُورِ فِي قِصَّةِ مَسْجِدِكُمْ، فَمَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي تَطَهَّرُونَ بِهِ؟»


(மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் உங்கள் மஸ்ஜிதின் வரலாற்றில் நீங்கள் மேற்கொள்ளும் தூய்மையைப் பற்றி உங்களைப் புகழ்ந்துள்ளான். நீங்கள் மேற்கொள்ளும் அந்தத் தூய்மை என்ன?) அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எங்களுடைய அண்டை வீட்டார்களாக இருந்த யூதர்கள் இயற்கை உபாதைகளைக் கழித்த பிறகு தண்ணீரால் தங்களைச் சுத்தம் செய்துகொள்வார்கள். அவர்கள் செய்தது போலவே நாங்களும் தண்ணீரால் சுத்தம் செய்துகொள்கிறோம், அவ்வளவுதான்" என்றனர். இப்னு குஸைமா (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தமது ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:


لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ


(நிச்சயமாக, முதல் நாளிலிருந்தே தக்வாவின் மீது அடித்தளமிடப்பட்ட மஸ்ஜித், நீங்கள் அதில் நிற்பதற்கு அதிகத் தகுதியுடையது. அதில் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பும் மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள். மேலும், தூய்மை அடைவோரை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்.) இது அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குவதற்காக ஆரம்ப காலத்திலேயே கட்டப்பட்ட மஸ்ஜித்களில் தொழுவதை ஊக்குவிக்கிறது. மேலும், ஈமானில் உறுதியுள்ளவர்கள், உளுவை (ஒழுவை) முழுமையாகச் செய்பவர்கள் மற்றும் அசுத்தங்களிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் முஃமின்களுடன் இணைந்து தொழுவது சிறந்தது என்பதையும் இது உணர்த்துகிறது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள ஒரு செய்தியில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர் ஒருவர் கூறுகிறார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அதிகாலை (ஸுப்ஹு) தொழுகையை நடத்தினார்கள். அதில் ஸூரா அர்-ரூம் (அத்தியாயம் 30) ஓதியபோது சில தவறுகள் ஏற்பட்டன. தொழுகையை முடித்த பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:


«إِنَّهُ يَلْبِسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ أَنَّ أَقْوَامًا مِنْكُمْ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الْوُضُوءَ، فَمَنْ شَهِدَ الصَّلَاةَ مَعَنَا فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوء»


(நிச்சயமாக உங்களில் சிலர் எங்களுடன் தொழுகையில் கலந்து கொள்கிறீர்கள், ஆனால் உளுவை முழுமையாகச் செய்வதில்லை. இதுவே குர்ஆனை ஓதுவதில் நமக்குத் தடுமாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, எவர் நம்முடன் தொழுகையில் கலந்து கொள்கிறாரோ அவர் உளுவைச் சிறப்பாகச் செய்யட்டும்.) இந்த ஹதீஸ், ஒருவரது தூய்மை முழுமையாக இருப்பது அவர் வணக்க வழிபாடுகளைச் சிறப்பாகச் செய்யவும், அவற்றில் கவனம் குறையாமல் இருக்கவும் உதவுகிறது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.