அல்லாஹ்வின் கோபம் மதம் மாறியவர்களுக்கு எதிராக, நிர்ப்பந்தத்தால் நிராகரிப்பில் தள்ளப்பட்டவர்கள் தவிர

அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான், தெளிவாக அவனை நம்பிய பிறகு விருப்பத்துடன் அவனை நிராகரிப்பவர்கள் மீது அவன் கோபமடைந்துள்ளான். அவர்கள் தங்கள் இதயங்களை நிராகரிப்புக்குத் திறந்து அதில் அமைதி காண்கின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் நம்பிக்கையைப் புரிந்து கொண்டும் கூட அதிலிருந்து விலகிச் சென்றனர். அவர்கள் மறுமையை விட இவ்வுலக வாழ்க்கையை விரும்பினர், இவ்வுலகத்திற்காக நம்பிக்கையை விட்டுவிட்டனர் என்பதால் மறுமையில் கடுமையான தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களை நேர்வழிப்படுத்தவில்லை, உண்மையான மார்க்கத்தில் உறுதியாக நிற்க உதவவில்லை. அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியாதபடி அவர்களின் இதயங்களை முத்திரையிட்டான். அவர்களின் காதுகளையும் கண்களையும் முத்திரையிட்டான், அதனால் அவற்றிலிருந்து அவர்கள் பயனடைய முடியவில்லை. அவர்களின் உணர்வுகள் அவர்களுக்கு எந்த வகையிலும் உதவவில்லை, எனவே அவர்களுக்கு என்ன நடக்கப் போகிறது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை.

لاَ جَرَمَ

(சந்தேகமில்லை) என்றால், இது தவிர்க்க முடியாதது, இப்படிப்பட்டவர்கள் -

أَنَّهُمْ فِى الاٌّخِرَةِ هُمُ الْخَـسِرونَ

(மறுமையில், அவர்கள்தான் நஷ்டமடைந்தவர்கள்.) என்றால், மறுமை நாளில் அவர்கள் தங்களையும் தங்கள் குடும்பத்தினரையும் இழப்பார்கள்.

إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَـنِ

(நிர்ப்பந்தத்திற்கு உள்ளானவர் தவிர, அவரது இதயம் நம்பிக்கையில் அமைதி கொண்டிருக்கும்போது) இது ஒரு விதிவிலக்கு. அடி உதைகளாலும் துன்புறுத்தல்களாலும் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டதால் நிராகரிப்பு வார்த்தைகளை உச்சரித்து, வாய்மொழியாக முஷ்ரிக்குகளுடன் உடன்படுபவரின் விஷயத்தில் இது பொருந்தும். ஆனால் அவரது இதயம் அவர் சொல்வதை ஏற்க மறுக்கிறது, உண்மையில் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர் மீதுமான நம்பிக்கையில் அமைதி கொண்டிருக்கிறது. ஒருவர் நிராகரிப்பிற்கு நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டால், தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக அவர்களுடன் உடன்படலாம் அல்லது மறுக்கலாம் என்று அறிஞர்கள் ஏகோபித்துள்ளனர். பிலால் (ரழி) அவர்கள் செய்தது போல. அவர்கள் மீது பல்வேறு சித்திரவதைகளை நிகழ்த்தினர், கடும் வெயிலில் அவர் நெஞ்சின் மீது பெரிய பாறையை வைத்து, அல்லாஹ்வுக்கு இணையாளர்களை ஏற்றுக் கொள்ளுமாறு கூறினர். அவர் மறுத்து, "ஒருவனே, ஒருவனே" என்றார். மேலும் அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இதை விட உங்களுக்கு அதிக எரிச்சலூட்டும் வார்த்தை எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், அதையே நான் சொல்லியிருப்பேன்" என்றார். அல்லாஹ் அவரை பொருந்திக் கொள்வானாக.

அதேபோல், பொய்யன் முசைலிமா ஹபீப் பின் ஸைத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம், "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீர் சாட்சி கூறுகிறீரா?" என்று கேட்டார். அவர், "ஆம்" என்றார். பிறகு முசைலிமா, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீர் சாட்சி கூறுகிறீரா?" என்று கேட்டார். ஹபீப், "நான் உம்மைக் கேட்கவில்லை" என்றார். முசைலிமா அவரை துண்டு துண்டாக வெட்டிக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் தனது சொற்களில் உறுதியாக நின்றார்.

முஸ்லிம் தனது மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருப்பது சிறந்தது மற்றும் விரும்பத்தக்கது, அது அவர் கொல்லப்படுவதற்கு வழிவகுத்தாலும் கூட. இது அல்-ஹாஃபிழ் இப்னு அசாகிர் அவர்கள் ஸஹாபாக்களில் ஒருவரான அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா அல்-சஹ்மி (ரழி) அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அவர் ரோமானியர்களால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டு, அவர்களின் மன்னனிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டார். மன்னன், "கிறிஸ்தவராகி விடுங்கள், நான் உங்களுக்கு எனது ராஜ்யத்தில் ஒரு பங்கையும் எனது மகளை மணமுடித்தும் தருகிறேன்" என்றான். அப்துல்லாஹ், "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் மார்க்கத்தை ஒரு கணம் கூட விட்டுவிட நீங்கள் உங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும், அரபுகளிடம் உள்ள அனைத்தையும் எனக்குக் கொடுத்தாலும், நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன்" என்றார். மன்னன், "அப்படியானால் நான் உம்மைக் கொன்று விடுவேன்" என்றான். அப்துல்லாஹ், "அது உம்முடைய விருப்பம்" என்றார். மன்னன் அவரைச் சிலுவையில் அறையுமாறு உத்தரவிட்டான். அவரது கைகள் மற்றும் கால்களுக்கு அருகில் அம்புகளை எய்யுமாறு வில் வீரர்களுக்கு உத்தரவிட்டு, கிறிஸ்தவராகுமாறு கேட்டான், ஆனால் அவர் இன்னும் மறுத்தார். பிறகு மன்னன் அவரைக் கீழே இறக்கி, பெரிய செம்புப் பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்து சூடாக்குமாறு உத்தரவிட்டான். பின்னர், அப்துல்லாஹ் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே, முஸ்லிம் கைதிகளில் ஒருவரைக் கொண்டு வந்து அதில் எறிந்தனர், அவரது எலும்புகள் கருகிப் போகும் வரை. மன்னன் அவரை கிறிஸ்தவராகுமாறு உத்தரவிட்டான், ஆனால் அவர் இன்னும் மறுத்தார். பிறகு அவர் அப்துல்லாஹ்வை அந்தப் பாத்திரத்தில் எறியுமாறு உத்தரவிட்டான், அவரை அதில் எறிவதற்காக கப்பிக்கு அருகில் கொண்டு வரப்பட்டார். அப்துல்லாஹ் அழுதார், மன்னன் அவர் தனக்குப் பதிலளிப்பார் என்று நம்பினான், எனவே அவரை அழைத்தான். ஆனால் அப்துல்லாஹ், "நான் அழுவதற்குக் காரணம், இந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வுக்காக இந்தப் பாத்திரத்தில் எறியப்பட ஒரே ஒரு ஆத்மா மட்டுமே எனக்கு இருக்கிறது என்பதுதான். அல்லாஹ்வுக்காக இந்த சித்திரவதையை அனுபவிக்க என் உடலில் உள்ள முடிகளின் எண்ணிக்கை அளவுக்கு ஆத்மாக்கள் எனக்கு இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்றார்.

சில அறிவிப்புகளின்படி, மன்னன் அவரைச் சிறையில் அடைத்து பல நாட்கள் உணவும் நீரும் கொடுக்காமல் வைத்தான். பிறகு அவருக்கு மதுவும் பன்றி இறைச்சியும் அனுப்பினான், ஆனால் அவர் அவற்றை நெருங்கவில்லை. பிறகு மன்னன் அவரை அழைத்து, "நீர் சாப்பிடாமல் இருப்பதற்கு என்ன காரணம்?" என்று கேட்டான். அப்துல்லாஹ், "இந்த சூழ்நிலையில் அவை எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவை, ஆனால் நீங்கள் களிப்படைவதற்கான வாய்ப்பை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்க விரும்பவில்லை" என்றார். மன்னன் அவரிடம், "என் தலையை முத்தமிடுங்கள், நான் உம்மை விடுதலை செய்கிறேன்" என்றான். அப்துல்லாஹ், "என்னுடன் அனைத்து முஸ்லிம் கைதிகளையும் விடுதலை செய்வீர்களா?" என்று கேட்டார். மன்னன், "ஆம்" என்றான். எனவே அப்துல்லாஹ் அவனது தலையை முத்தமிட்டார், அவனும் அவரையும் அவர் வைத்திருந்த அனைத்து முஸ்லிம் கைதிகளையும் விடுதலை செய்தான். அவர் திரும்பி வந்தபோது, உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபாவின் தலையை முத்தமிட வேண்டும், நானே முதலில் அவ்வாறு செய்கிறேன்" என்று கூறி எழுந்து அவரது தலையை முத்தமிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவ்விருவரையும் பொருந்திக் கொள்வானாக.