நிராகரிப்பிற்கு நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட ஒருவரைத் தவிர, மதம் மாறியவர்களுக்கு எதிரான அல்லாஹ்வின் கோபம்

தெளிவாக விசுவாசம் கொண்ட பிறகு, மனமுவந்து தன்னை நிராகரிப்பவர்கள் மீதும், நிராகரிப்பிற்குத் தங்கள் இதயங்களைத் திறந்து அதில் நிம்மதி காண்பவர்கள் மீதும் அல்லாஹ் கோபமாக இருக்கிறான் என்று அவன் நமக்குக் கூறுகிறான். ஏனெனில், அவர்கள் விசுவாசத்தைப் புரிந்துகொண்ட போதிலும் அதிலிருந்து விலகிச் சென்றனர். அவர்கள் மறுமையில் கடுமையான தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் மறுமையை விட இவ்வுலக வாழ்க்கையை விரும்பினார்கள், மேலும் இந்த உலகத்திற்காக விசுவாசத்தை விட்டுவிட்டனர். அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களுக்கு வழிகாட்டவில்லை மற்றும் உண்மையான மார்க்கத்தில் உறுதியாக நிற்க அவர்களுக்கு உதவவில்லை. அவன் அவர்களின் இதயங்களில் ஒரு முத்திரையை இட்டான், அதனால் அவர்களுக்குப் பயனளிப்பதை அவர்களால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. மேலும் அவன் அவர்களின் காதுகளையும் கண்களையும் மூடிவிட்டான், அதனால் அவர்கள் அவற்றிலிருந்து பயனடையவில்லை. அவர்களின் புலன்கள் அவர்களுக்குச் சிறிதும் உதவவில்லை. எனவே, தங்களுக்கு என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதைப் பற்றி அவர்கள் அறியாமல் இருக்கிறார்கள்.

لاَ جَرَمَ

(சந்தேகமில்லை) அதாவது, இது தவிர்க்க முடியாதது, மேலும் இப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை -

أَنَّهُمْ فِى الاٌّخِرَةِ هُمُ الْخَـسِرونَ

(மறுமையில், அவர்களே நஷ்டவாளிகளாக இருப்பார்கள்.) அதாவது, மறுமை நாளில் தங்களையும் தங்கள் குடும்பங்களையும் அவர்கள் இழந்துவிடுவார்கள்.

إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَـنِ

(விசுவாசத்தில் இதயம் அமைதியாக இருக்கும் நிலையில் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட ஒருவரைத் தவிர) இது, நிராகரிப்பின் வார்த்தைகளைக் கூறும் ஒருவரின் விஷயத்தில் ஒரு விதிவிலக்கு ஆகும். அவர் மீது செலுத்தப்படும் அடிகள் மற்றும் சித்திரவதைகளால் அவ்வாறு செய்ய நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டு, வார்த்தைகளால் முஷ்ரிக்கீன்களுடன் உடன்படுபவர். ஆனால், அவரது இதயம் அவர் சொல்வதை ஏற்க மறுக்கிறது. மேலும் அவர் உண்மையில் அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) மீதான தனது விசுவாசத்தில் அமைதியாக இருக்கிறார். ஒரு நபர் நிராகரிப்பிற்கு நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டால், தற்காப்பு நலன்களுக்காக அவர்களுடன் செல்வதோ அல்லது மறுப்பதோ அவருக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு அனைத்து விதமான சித்திரவதைகளையும் அவர்கள் செய்தபோது அவர் மறுத்ததைப் போல. கடுமையான வெயிலில் அவரது மார்பில் ஒரு பெரிய பாறையை வைத்து, அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களையும் பங்காளிகளாக ஒப்புக்கொள்ளச் சொன்னார்கள். அவர், "ஒருவன், ஒருவன்" என்று கூறி மறுத்துவிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இதை விட உங்களுக்கு எரிச்சலூட்டும் வேறு ஏதேனும் வார்த்தை எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் அதைக் கூறியிருப்பேன்" என்றார்கள். அல்லாஹ் அவர்களைப் பொருந்திக் கொள்வானாக. இதேபோல், பொய்யன் முஸைலிமா, ஹபீப் பின் ஸைத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டான். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு முஸைலிமா, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டான். ஹபீப் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் சொல்வது எனக்குக் கேட்கவில்லை" என்றார்கள். முஸைலிமா அவர்களைத் துண்டு துண்டாக வெட்டினான், ஆனால் அவர்கள் உறுதியாகத் தங்கள் வார்த்தைகளில் நிலைத்திருந்தார்கள். ஒரு முஸ்லிம் தனது மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருப்பது சிறந்தது மற்றும் விரும்பத்தக்கது, அது அவர் கொல்லப்படுவதற்கு வழிவகுத்தாலும் சரி. அல்-ஹாஃபிஸ் இப்னு அஸாகிர், தோழர்களில் ஒருவரான அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா அஸ்-ஸஹ்மி (ரழி) அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அவர்கள் ரோமானியர்களால் சிறைபிடிக்கப்பட்டார்கள், அவர்கள் அவரைத் தங்கள் அரசனிடம் கொண்டு சென்றார்கள். அந்த மன்னன், "கிறிஸ்தவராக மாறு, நான் உனக்கு என் ராஜ்யத்தில் ஒரு பங்கையும் என் மகளையும் திருமணம் செய்து தருகிறேன்" என்றான். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மார்க்கத்தை ஒரு கணப் பொழுதாவது நான் கைவிடுவதற்காக, உன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும், அரேபியர்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் நீ எனக்குக் கொடுத்தாலும், நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன்." அந்த மன்னன், "அப்படியானால் நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்" என்றான். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "அது உன் விருப்பம்" என்றார்கள். அவர்களைச் சிலுவையில் அறையுமாறு மன்னன் கட்டளையிட்டான். மேலும் அவர்களுடைய கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் அருகில் அம்பு எய்யுமாறு தனது வில்லாளிகளுக்குக் கட்டளையிட்டான், அதே நேரத்தில் அவர்களைக் கிறிஸ்தவராக மாறும்படி கட்டளையிட்டான், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு அவர்களை இறக்கச் சொல்லி, செம்பால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெரிய பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்து சூடாக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டான். பிறகு, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது, சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட முஸ்லிம்களில் ஒருவர் வெளியே கொண்டு வரப்பட்டு அதில் வீசப்பட்டார், அவரிடம் கருகிய எலும்புகள் மட்டுமே மிஞ்சும் வரை அவ்வாறு செய்யப்பட்டது. மன்னன் அவர்களைக் கிறிஸ்தவராக மாறும்படி கட்டளையிட்டான், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு அவன் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களை அந்தப் பாத்திரத்தில் வீசுமாறு கட்டளையிட்டான். அவர்கள் தூக்கி வீசுவதற்காக கப்பிக்கு மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். மன்னன் அவர்கள் தனக்கு இணங்குவார்கள் என்று நம்பி, அவர்களை அழைத்தான். ஆனால் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்கு ஒரே ஒரு உயிர் மட்டுமே இருப்பதால் தான் நான் அழுகிறேன். அல்லாஹ்விற்காக இந்த நேரத்தில் இந்த பாத்திரத்தில் வீசப்படுவதற்கு; அல்லாஹ்விற்காக இந்த சித்திரவதையை அனுபவிக்க, என் உடலில் உள்ள முடிகளின் எண்ணிக்கையைப் போல எனக்கு உயிர்கள் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்." சில அறிவிப்புகளின்படி, மன்னன் அவர்களைச் சிறையில் அடைத்து, பல நாட்களுக்கு உணவு மற்றும் பானம் கொடுக்காமல் தடுத்தான். பிறகு அவன் அவர்களுக்கு மதுவையும் பன்றி இறைச்சியையும் அனுப்பினான், ஆனால் அவர்கள் அவற்றின் அருகே செல்லவில்லை. பிறகு மன்னன் அவர்களை அழைத்து, "உன்னைச் சாப்பிட விடாமல் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டான். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்தச் சூழ்நிலைகளில் இது எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நீ பெருமையடித்துக் கொள்ளும் வாய்ப்பை உனக்குக் கொடுக்க நான் விரும்பவில்லை." மன்னன் அவர்களிடம், "என் தலையில் முத்தமிடு, நான் உன்னை விடுவித்து விடுகிறேன்" என்றான். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "என்னுடன் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம் கைதிகளையும் விடுவிப்பாயா?" மன்னன், "ஆம்" என்றான். எனவே அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவனது தலையில் முத்தமிட்டார்கள். அவன் அவர்களையும், அவன் வைத்திருந்த மற்ற எல்லா முஸ்லிம் கைதிகளையும் விடுவித்தான். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா (ரழி) அவர்களின் தலையில் முத்தமிட வேண்டும், அதை முதலில் செய்பவன் நானாக இருப்பேன்." மேலும் அவர்கள் எழுந்து நின்று அவரது தலையில் முத்தமிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்கள் இருவரையும் பொருந்திக் கொள்வானாக.