தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 31:10-11
தவ்ஹீதின் ஆதாரங்கள்
இவ்வாறு அல்லாஹ் வானங்கள் மற்றும் பூமியையும், அவற்றிற்கிடையே உள்ள அனைத்தையும் படைத்ததில் தனது மகத்தான சக்தியை விளக்குகிறான். அவன் கூறுகிறான்:
﴾خَلَقَ السَّمَـوَتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ﴿
(அவன் வானங்களை தூண்களின்றி படைத்தான்) அல்-ஹசன் மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதற்கு தெரியக்கூடிய அல்லது தெரியாத எந்த தூண்களும் இல்லை."
﴾وَأَلْقَى فِى الاٌّرْضِ رَوَاسِىَ﴿
(பூமியில் உறுதியான மலைகளை நிலைநிறுத்தினான்) என்றால், பூமி அதன் நீருடன் அசையாமல் இருக்க நிலைப்படுத்தி, எடையை கொடுக்கும் மலைகள் என்று பொருள்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَن تَمِيدَ بِكُمْ﴿
(அது உங்களுடன் அசையாமல் இருக்க.)
﴾وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ﴿
(அதில் எல்லா வகையான நகரும் உயிரினங்களையும் பரப்பினான்) என்றால், அவற்றை படைத்தவனைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாத அளவிற்கு எல்லா வகையான, எல்லா நிறங்களிலான விலங்குகளை அதில் வைத்துள்ளான் என்று பொருள்.
அல்லாஹ் தான் படைப்பாளன் என்று நமக்கு கூறும்போது, அவன் உணவளிப்பவனும் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறான். அவன் கூறுகிறான்:
﴾وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴿
(நாம் வானத்திலிருந்து மழையை இறக்குகிறோம், அதன் மூலம் ஒவ்வொரு நல்ல வகையான தாவரங்களையும் ஜோடிகளாக வளர்க்கிறோம்,) அதாவது, பார்ப்பதற்கு அழகாக இருக்கும் ஒவ்வொரு நல்ல விளைச்சலையும் ஜோடிகளாக என்று பொருள்.
அஷ்-ஷஅபீ கூறினார்கள்: "மனிதர்களும் பூமியின் விளைச்சல்தான், எனவே சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் நல்லவர், நரகத்தில் நுழைபவர் கெட்டவர்."
﴾هَـذَا خَلْقُ اللَّهِ﴿
(இது அல்லாஹ்வின் படைப்பு.) என்றால், அல்லாஹ் இங்கு குறிப்பிட்டுள்ள வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றுக்கிடையே உள்ள அனைத்தும் அவனது படைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டு சக்தியிலிருந்து மட்டுமே உருவாகியுள்ளன, அதில் அவனுக்கு எந்த கூட்டாளியோ இணையோ இல்லை என்று பொருள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾فَأَرُونِى مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ﴿
(அவனைத் தவிர மற்றவர்கள் எதைப் படைத்துள்ளனர் என்பதை எனக்குக் காட்டுங்கள்) நீங்கள் வணங்கி அழைக்கும் அந்த சிலைகளும் இணைகளும்.
﴾بَلِ الظَّـلِمُونَ﴿
(மாறாக, அநியாயக்காரர்கள்) என்றால் அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வணக்கத்தில் இணை வைப்பவர்கள்
﴾فِى ضَلَـلٍ﴿
(வழிகேட்டில்) என்றால், அவர்கள் அறியாமையிலும் குருட்டுத்தனத்திலும் இருக்கிறார்கள் என்று பொருள்.
﴾مُّبِينٌ﴿
(தெளிவான) என்றால், அது தெளிவாகவும் வெளிப்படையாகவும் உள்ளது, சிறிதும் மறைக்கப்படவில்லை என்று பொருள்.