ஒருவரை மற்றொருவர் கேலி செய்வதும் பரிகாசம் செய்வதும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது

அல்லாஹ் மக்களை கேலி செய்வதை தடை செய்கிறான், இது மக்களை இழிவுபடுத்துவதையும் சிறுமைப்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது. ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاس»

"பெருமை என்பது உண்மையை மறுப்பதும் மக்களை இழிவுபடுத்துவதுமாகும்."

மற்றொரு அறிவிப்பில்:

«غَمْطُ النَّاس»

"மக்களை இகழ்வதும்" என்று உள்ளது.

மக்களை கேலி செய்வதும் இழிவுபடுத்துவதும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் பாதிக்கப்பட்டவர் கேலி செய்பவர்களை விட அல்லாஹ்விடம் மிகவும் கண்ணியமானவராகவும் அன்பிற்குரியவராகவும் இருக்கலாம். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُواْ خَيْراً مِّنْهُمْ وَلاَ نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ

"நம்பிக்கையாளர்களே! ஒரு கூட்டத்தார் மற்றொரு கூட்டத்தாரை கேலி செய்ய வேண்டாம். அவர்கள் இவர்களை விட சிறந்தவர்களாக இருக்கலாம். பெண்கள் மற்ற பெண்களை கேலி செய்ய வேண்டாம். அவர்கள் இவர்களை விட சிறந்தவர்களாக இருக்கலாம்."

இவ்வாறு ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இந்த தடையை கூறுகிறான்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلاَ تَلْمِزُواْ أَنفُسَكُمْ

"உங்களை நீங்களே இழிவுபடுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்"

ஒருவரை மற்றொருவர் இழிவுபடுத்துவதை தடை செய்கிறது. மனிதர்களில் புறம் பேசுபவனும், அவதூறு கூறுபவனும் சபிக்கப்பட்டவன் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

"ஒவ்வொரு புறம் பேசுபவனுக்கும், அவதூறு கூறுபவனுக்கும் கேடுதான்" (104:1)

ஹம்ஸ் என்பது செயலால் இழிவுபடுத்துவது, லம்ஸ் என்பது சொற்களால் இழிவுபடுத்துவது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

هَمَّازٍ مَّشَّآءِ بِنَمِيمٍ

"இழிவுபடுத்துபவன், புறம் பேசி நடப்பவன்" (68:11)

அதாவது, அவன் மக்களை இழிவுபடுத்தி, அவர்களுக்கிடையே வரம்பு மீறி புறம் பேசுகிறான். இது சொற்களை கருவியாகக் கொண்ட லம்ஸ் ஆகும்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلاَ تَلْمِزُواْ أَنفُسَكُمْ

"உங்களை நீங்களே இழிவுபடுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்"

மற்றொரு வசனத்தில் கூறியது போல:

وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ

"உங்களை நீங்களே கொல்லாதீர்கள்" (4:29)

அதாவது, ஒருவரை மற்றொருவர் கொல்லாதீர்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), சயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் முகாதில் இப்னு ஹய்யான் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: இந்த வசனம்,

وَلاَ تَلْمِزُواْ أَنفُسَكُمْ

"உங்களை நீங்களே இழிவுபடுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்"

என்பதன் பொருள் "உங்களில் யாரும் மற்றவரை இழிவுபடுத்த வேண்டாம்" என்பதாகும்.

وَلاَ تَنَابَزُواْ بِالاٌّلْقَـبِ

"பட்டப்பெயர்களால் ஒருவரை ஒருவர் அழைக்காதீர்கள்"

என்பதன் பொருள் "மக்கள் விரும்பாத பட்டப்பெயர்களால் அவர்களை அழைக்க வேண்டாம்" என்பதாகும்.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்: அபூ ஜபீரா இப்னு அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) கூறினார்கள்: இந்த வசனம் எங்களைப் பற்றி, பனூ சலமா குலத்தாரைப் பற்றி அருளப்பட்டது:

وَلاَ تَنَابَزُواْ بِالاٌّلْقَـبِ

"பட்டப்பெயர்களால் ஒருவரை ஒருவர் அழைக்காதீர்கள்"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த போது, எங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு அல்லது மூன்று பட்டப்பெயர்கள் இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருவரை அந்த பட்டப்பெயர்களில் ஒன்றால் அழைத்தால், மக்கள் "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் அந்த பட்டப்பெயரை வெறுக்கிறார்" என்று கூறுவார்கள். பின்னர் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

وَلاَ تَنَابَزُواْ بِالاٌّلْقَـبِ

"பட்டப்பெயர்களால் ஒருவரை ஒருவர் அழைக்காதீர்கள்"

அபூ தாவூதும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الايمَانِ

"ஈமான் கொண்ட பின்னர் பாவத்தின் பெயர் மிகக் கெட்டதாகும்"

என்பதன் பொருள், பாவத்தின் பெயர்களும் விவரிப்புகளும் கெட்டவை என்பதாகும். அதாவது, "நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்று அதைப் புரிந்து கொண்ட பிறகு, ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட பட்டப்பெயர்களை பயன்படுத்துவது" என்பதாகும்.

وَمَن لَّمْ يَتُبْ

(இந்தப் பாவத்திலிருந்து யார் பாவமன்னிப்புக் கோரவில்லையோ,) என்பதன் பொருள்,

فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّـلِمُونَ

(அத்தகையோர்தான் உண்மையில் அநியாயக்காரர்கள்.)