தூதுச்செய்தி மற்றும் இஸ்லாம் எனும் அருட்கொடை பற்றி நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுதல்

அல்லாஹ், இந்த மகத்தான மார்க்கத்தை சட்டமாக்கி, இந்த கண்ணியமிக்க தூதரை அவர்களுக்கு அனுப்பியதன் மூலம் தனது நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்குத் தனது அருட்கொடையை நினைவூட்டுகிறான். தூதரைப் (ஸல்) பின்பற்றுவதற்கும், அவருக்கு ஆதரவளித்து உதவுவதற்கும், அவருடைய சட்டத்தை (ஷரீஅத்தை) நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும், அதைத் தாங்களே ஏற்றுக்கொண்டு அவர் சார்பாகப் பிறருக்கு எடுத்துரைப்பதற்கும் அவர்களிடமிருந்து தான் பெற்ற உடன்படிக்கையையும் வாக்குறுதிகளையும் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَـقَهُ الَّذِى وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا

(உங்கள் மீதுள்ள அல்லாஹ்வின் அருளையும், "நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்" என்று நீங்கள் கூறியபோது, அவன் உங்களைக் கட்டுப்படுத்திய அவனது உடன்படிக்கையையும் நினைவுகூருங்கள்.) இது, அவர்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவியபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அளித்த வாக்குறுதியாகும். அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவது வழக்கம்: "நாங்கள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்போதும், சோர்வாக இருக்கும்போதும், எங்கள் உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டாலும் சரி, எதற்கும் செவியேற்கவும் கீழ்ப்படியவும் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு நாங்கள் வாக்குறுதி அளித்தோம். மேலும், தலைமைத்துவத்திற்குத் தகுதியானவர்களிடம் அதற்காக நாங்கள் பிணங்கமாட்டோம் என்றும் உறுதியளித்தோம்." அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

وَمَا لَكُمْ لاَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُواْ بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَـقَكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ

(அல்லாஹ்வை நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளாதிருக்க உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? உங்கள் இறைவனை நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும்படி தூதர் உங்களை அழைக்கிறார்; நீங்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், அவன் ஏற்கனவே உங்களிடம் இதற்கான உடன்படிக்கையை வாங்கியிருக்கிறான்.) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கும் அவருடைய சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதற்கும் யூதர்களிடமிருந்து அல்லாஹ் வாங்கிய வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் இந்த வசனம் (5:7) அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது. இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்துள்ளார். பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاتَّقُواْ اللَّهَ

(மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள் (தக்வாவுடன் இருங்கள்).) எல்லா நேரங்களிலும் சூழ்நிலைகளிலும் தக்வாவைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். உள்ளங்கள் மறைத்து வைத்துள்ள இரகசியங்களையும் எண்ணங்களையும் தான் நன்கு அறிந்திருப்பதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் (உங்கள்) உள்ளங்களில் உள்ளவற்றை எல்லாம் அறிந்தவன்.)

நீதியைக் கடைப்பிடிப்பதன் அவசியம்

அல்லாஹ் கூறினான்:

يَـأَيُّهَآ الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ للَّهِ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ்விற்காக உண்மையை நிலைநாட்டுபவர்களாக இருங்கள்...) அதாவது, மக்களுக்காகவோ அல்லது புகழுக்காகவோ இல்லாமல், முற்றிலும் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக உண்மையை நிலைநாட்ட வேண்டும்.

شُهَدَآءَ بِالْقِسْطِ

(நீதியான சாட்சிகளாக) அத்துமீறாமல் நீதியைக் கடைப்பிடித்து சாட்சி கூறுங்கள். இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் (புகாரி, முஸ்லிம்) அந்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறிய செய்தி பதிவாகியுள்ளது: "எனது தந்தை எனக்கு ஓர் அன்பளிப்பை வழங்கினார். ஆனால் எனது தாயார் அம்ரா பின்த் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) இதற்கு சாட்சியாக்கினால் ஒழிய நான் இதனை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே, எனது தந்தை எனக்கு அன்பளிப்பு வழங்குவதற்கு சாட்சியாக இருக்குமாறு கேட்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«أكل ولدك نحلت مثله؟»

('உமது பிள்ளைகள் அனைவருக்கும் இது போன்ற அன்பளிப்பை வழங்கினீரா?') என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் 'இல்லை' என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اتَّقُوا اللهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُم»

(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், உங்கள் பிள்ளைகளிடம் சமமாக நடந்து கொள்ளுங்கள்.) மேலும் கூறினார்கள்:

«إِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلى جَوْر»

(நிச்சயமாக நான் அநீதிக்குச் சாட்சியாக இருக்க மாட்டேன்.) பின்னர் எனது தந்தை திரும்பி வந்து தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டார்." அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ

(ஒரு சமூகத்தின் மீதான பகைமையும் வெறுப்பும் நீதியைக் கடைப்பிடிக்காமல் இருக்க உங்களைத் தூண்டிவிட வேண்டாம்.) இந்த வசனம் கட்டளையிடுகிறது: சில மக்கள் மீதான உங்கள் வெறுப்பு, அவர்களுக்கு நீதி வழங்குவதைத் தடுத்துவிடக் கூடாது. மாறாக, நண்பராக இருந்தாலும் சரி, எதிரியாக இருந்தாலும் சரி, அனைவரிடமும் நீதியாக நடந்து கொள்ளுங்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى

(நீதியாக இருங்கள்: அதுவே தக்வாவுக்கு மிக நெருக்கமானது.) இத்தகைய சூழலில் நீதியைக் கைவிடுவதை விட, நீதியுடன் நடப்பதே சிறந்தது. நீதியைக் கடைப்பிடிப்பது 'தக்வாவுக்கு மிக நெருக்கமானது' என்று இங்கு கூறப்பட்டிருந்தாலும், நீதியைத் தவிர வேறு வழியே இல்லை என்பதால், 'மிக நெருக்கமானது' என்பது 'அதுவே தக்வா' என்ற பொருளில்தான் அமையும். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:

أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً

(சொர்க்கவாசிகள் அந்நாளில் சிறந்த தங்குமிடத்தையும், ஓய்வெடுப்பதற்கு மிக அழகிய இடங்களையும் கொண்டிருப்பார்கள்.) பெண் தோழர்களில் சிலர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடவும் மிகவும் கடுமையானவராகவும் கடுகடுப்பானவராகவும் இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதாவது உமர் (ரழி) அவர்கள் கடுமையானவர் என்று பொருள், அதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் கடுமையானவர் என்பது பொருளல்ல. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

(மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நீங்கள் செய்பவற்றை நன்கு அறிந்தவன்.) எனவே, உங்கள் செயல்கள் நன்மையாக இருந்தாலும் தீமையாக இருந்தாலும் அதற்கேற்ப அவன் உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவான் அல்லது தண்டிப்பான். அதன்பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ

(நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களுக்கு மன்னிப்பு உண்டு என்று அல்லாஹ் வாக்குறுதியளித்துள்ளான்.) அவர்களின் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பும்,

وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

(மற்றும் மகத்தான வெகுமதியும் உண்டு.) அது சொர்க்கமாகும். அது தன் அடியார்கள் மீது அல்லாஹ் காட்டும் கருணையின் ஒரு பகுதியாகும். அவர்கள் தங்கள் நற்செயல்களினால் மட்டுமே சொர்க்கத்தைப் பெற்றுவிட மாட்டார்கள்; மாறாக, அல்லாஹ்வின் அருளாலும் கருணையாலுமே அதைப் பெறுவார்கள். எனினும், அவர்கள் செய்த நற்செயல்கள் இந்த அருளைப் பெறுவதற்கான தகுதியை அவர்களுக்கு வழங்குகின்றன. அல்லாஹ் இந்த நற்செயல்களைத் தனது கருணை, அருள், மன்னிப்பு மற்றும் அங்கீகாரத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் வழியாகவும் காரணமாகவும் ஆக்கியுள்ளான். எனவே, இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்விடமிருந்து மட்டுமே கிடைக்கின்றன, புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَايَـتِنَآ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الْجَحِيمِ

(மேலும் நிராகரித்து, நமது வசனங்களைப் பொய்யெனக் கூறுபவர்கள் நரகவாசிகள் ஆவார்கள்.) இது அல்லாஹ்வின் முழுமையான நீதி, ஞானம் மற்றும் தீர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. அவன் ஒருபோதும் அநீதி இழைக்கமாட்டான்; ஏனெனில் அவன் மிக்க ஞானமுடையவன், மிக்க நீதியுடையவன், பேராற்றல் மிக்கவன்.

முஸ்லிம்களுடன் போரிடுவதிலிருந்து நிராகரிப்பாளர்களை அல்லாஹ் தடுத்ததும் அவனது அருட்கொடைகளில் ஒன்றாகும்

அல்லாஹ் கூறினான்:

يَـأَيُّهَآ الَّذِينَ ءَامَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! ஒரு சமூகத்தினர் உங்களுக்கு எதிராகத் தங்கள் கைகளை நீட்ட (தாக்க) முனைந்தபோது, அவர்களுடைய கைகளை உங்களை விட்டும் தடுத்து, அல்லாஹ் உங்களுக்குச் செய்த அருளை நினைத்துப் பாருங்கள்.) ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அப்துர் ரஸ்ஸாக் பதிவு செய்துள்ள செய்தி: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை ஒரு இடத்தில் தங்கியிருந்தபோது, மக்கள் நிழல் தேடிப் பல்வேறு மரங்களின் கீழ் சிதறிச் சென்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஆயுதத்தை ஒரு மரத்தில் தொங்கவிட்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு கிராமத்து அரபி (பெடூயின்) வந்து நபி (ஸல்) அவர்களின் ஆயுதத்தைக் கையில் எடுத்துக்கொண்டு அதை உயர்த்தினான். நபி (ஸல்) அவர்களை நோக்கி வந்து, 'உன்னை என்னிடமிருந்து காப்பவர் யார்?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், 'கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்' என்று பதிலளித்தார்கள். அந்த நபர் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை அதே கேள்வியைக் கேட்டார். ஒவ்வொரு முறையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் 'அல்லாஹ்' என்றே பதிலளித்தார்கள். பிறகு அந்த நபர் வாளைக் கீழே இறக்கினான். அந்த நபர் அருகில் அமர்ந்திருந்த போதே நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களை அழைத்து நடந்ததைக் கூறினார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த நபரைத் தண்டிக்கவில்லை." மஃமர் அவர்கள் கூறுகையில், சில அரேபியர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கொலை செய்ய விரும்பி அந்த கிராமத்து அரபியை அனுப்பியதாகக் கதாதா அவர்கள் குறிப்பிடுவார்கள். பிறகு கதாதா இந்த வசனத்தைக் குறிப்பிடுவார்கள்:

اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ

(ஒரு சமூகத்தினர் உங்களுக்கு எதிராகத் தங்கள் கைகளை நீட்ட முனைந்தபோது, அல்லாஹ் உங்களுக்குச் செய்த அருளை நினைத்துப் பாருங்கள்...) கவ்ரத் பின் அல்-ஹாரித் என்ற அந்த நபரின் கதை ஸஹீஹ் நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ளது. முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் பின் யஸார், முஜாஹித் மற்றும் இக்ரிமா ஆகியோர், பனூ அந்-நதீர் கோத்திரத்தாரைப் பற்றியே இந்த வசனம் அருளப்பட்டது என்று கூறுகின்றனர். முஸ்லிம்களால் கொல்லப்பட்ட இருவருக்கான இரத்த இழப்பீட்டுத் தொகையை (தியா) வசூலிக்க உதவி கோரி நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அந்-நதீர் கோத்திரத்தாரிடம் சென்றபோது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஒரு கல்லை உருட்டித் தள்ளி அவர்களைக் கொல்லச் சதி செய்தனர். இந்தச் சதியைச் செயல்படுத்தும் பொறுப்பை அம்ர் பின் ஜிஹாஷ் பின் கஅப் என்பவனிடம் அவர்கள் ஒப்படைத்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சுவரின் கீழ் அமர்ந்திருக்கும்போது, மேலிருந்து ஒரு கல்லை அவர் மீது எறியுமாறு அவர்கள் அவனுக்குக் கட்டளையிட்டனர். அல்லாஹ் இந்தச் சதியைப் பற்றித் தனது தூதருக்குத் தெரிவித்தான். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்குத் திரும்பினார்கள்; அவர்களது தோழர்களும் அவர்களைத் தொடர்ந்து சென்றனர். இந்தச் சம்பவம் தொடர்பாகவே அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

(மேலும் நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதே முழுமையாக நம்பிக்கை வைக்கட்டும்.) அவ்வாறு நம்பிக்கை வைப்பவர்களுக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன்; மக்களின் தீய சதிகளிலிருந்து அவன் அவர்களைப் பாதுகாப்பான். அதன்பிறகு, பனூ அந்-நதீர் கோத்திரத்தாரை வெளியேற்றுமாறு அல்லாஹ் தனது தூதருக்குக் கட்டளையிட்டான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் பகுதியை முற்றுகையிட்டு, அவர்களை மதீனாவிலிருந்து வெளியேற்றினார்கள்.