மக்காவில் அருளப்பெற்றது

﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

சூரத்துழ் ழுஹா அருளப்பெற்றதற்கான காரணம்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். எனவே அவர்கள் ஒரு இரவோ அல்லது இரண்டு இரவோ தொழுகைக்காக நிற்கவில்லை. பிறகு ஒரு பெண் வந்து, 'ஓ முஹம்மதே! உங்கள் ஷைத்தான் இறுதியாக உங்களை விட்டுச் சென்றுவிட்டான் என்று நான் நினைக்கிறேன்' என்று கூறினாள். எனவே அல்லாஹ் அருளினான்:

﴾وَالضُّحَى - وَالَّيْلِ إِذَا سَجَى - مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿

(பகல் பொழுதின் மீது சத்தியமாக! இருள் சூழும் இரவின் மீது சத்தியமாக! உம் இறைவன் உம்மைக் கைவிடவுமில்லை; வெறுக்கவுமில்லை.)"

புகாரி, முஸ்லிம், திர்மிதி, நஸாஈ, இப்னு அபீ ஹாதிம் மற்றும் இப்னு ஜரீர் ஆகியோர் அனைவரும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். இதை அறிவித்த இந்த ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலி அல்-அலாகி ஆவார்கள்.

அல்-அஸ்வத் பின் கைஸ் அவர்களின் அறிவிப்பில், ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அவர் செவியுற்றதாகக் கூறுகிறார்: ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வருவதில் தாமதம் செய்தார்கள். எனவே இணைவைப்பாளர்கள், "முஹம்மதின் இறைவன் அவரைக் கைவிட்டுவிட்டான்" என்று கூறினர். எனவே அல்லாஹ் அருளினான்:

﴾وَالضُّحَى - وَالَّيْلِ إِذَا سَجَى - مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿

(பகல் பொழுதின் மீது சத்தியமாக! இருள் சூழும் இரவின் மீது சத்தியமாக! உம் இறைவன் உம்மைக் கைவிடவுமில்லை; வெறுக்கவுமில்லை.)

﴾وَالضُّحَى - وَالَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿

(பகல் பொழுதின் மீது சத்தியமாக! இருள் சூழும் இரவின் மீது சத்தியமாக!)

அல்-அவ்ஃபி அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு குர்ஆன் அருளப்பட்டபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் சில நாட்கள் (ஒரு முறை) அவர்களிடம் வருவதில் தாமதம் செய்தார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதனால் பாதிக்கப்பட்டார்கள். பிறகு இணைவைப்பாளர்கள், 'அவருடைய இறைவன் அவரைக் கைவிட்டுவிட்டான், அவரை வெறுக்கிறான்' என்று கூறத் தொடங்கினர். எனவே அல்லாஹ் அருளினான்:

﴾مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿

(உம் இறைவன் உம்மைக் கைவிடவுமில்லை; வெறுக்கவுமில்லை.)"

இதில் அல்லாஹ் பகல் பொழுதின் மீதும், அதில் அவன் வைத்துள்ள ஒளியின் மீதும் சத்தியமிடுகிறான்.

﴾وَالَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿

(இருள் சூழும் இரவின் மீது சத்தியமாக (ஸஜா).)

அதாவது, அது அமைதியடைகிறது, இருளடைகிறது என்று பொருள். அதாவது, அது அமைதியடைந்து, இருளடைந்து அவர்களை மூடிக்கொள்கிறது. இதை முஜாஹித், கதாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக், இப்னு ஸைத் மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். இது (ஒளி) மற்றும் அது (இருள்) ஆகியவற்றின் படைப்பாளரின் வல்லமைக்கான தெளிவான ஆதாரமாகும். இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றதாகும்:

﴾وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَى - وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴿

(மூடிக்கொள்ளும் இரவின் மீது சத்தியமாக! வெளிப்படும் பகலின் மீது சத்தியமாக!) (92:1-2)

அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்:

﴾فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿

(அவனே விடியலைப் பிளப்பவன். இரவை ஓய்வு நேரமாகவும், சூரியனையும் சந்திரனையும் கணக்கிடும் கருவிகளாகவும் ஆக்கினான். இது மிகைத்தவனும், நன்கறிந்தவனுமான (அல்லாஹ்)வின் திட்டமிடலாகும்.) (6:96)

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ﴿

(உம் இறைவன் உம்மைக் கைவிடவில்லை) அதாவது, 'அவன் உம்மைக் கைவிடவில்லை.'

﴾وَمَا قَلَى﴿

(வெறுக்கவும் (கலா) இல்லை.) அதாவது, 'அவன் உம்மை வெறுக்கவில்லை.'

மறுமை இவ்வுலக வாழ்க்கையை விட சிறந்தது

﴾وَلَلاٌّخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الاٍّولَى ﴿

(நிச்சயமாக மறுமை உமக்கு இம்மையை விட மேலானது.)

அதாவது, மறுமை வீடு உமக்கு இந்த தற்போதைய வீட்டை விட சிறந்தது. இக்காரணத்திற்காகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உலக விஷயங்களில் மக்களிலேயே மிகவும் தூய்மையானவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் உலக விஷயங்களை புறக்கணிப்பதில் அவர்களில் மிகப் பெரியவர்களாக இருந்தார்கள். இது அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து தேவையான அளவு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையின் இறுதியில் இந்த உலகில் என்றென்றும் வாழ்ந்து பிறகு சுவர்க்கம் செல்வது அல்லது அல்லாஹ்வின் சமூகத்திற்குச் செல்வது என்ற தேர்வு வழங்கப்பட்டபோது, அவர்கள் இந்த தாழ்ந்த உலகத்தை விட அல்லாஹ்விடம் உள்ளதையே தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாய் விரிப்பில் படுத்திருந்தார்கள், அது அவர்களின் விலாவில் தடயங்களை ஏற்படுத்தியது. பிறகு அவர்கள் எழுந்தபோது தமது விலாவைத் தேய்க்கத் தொடங்கினார்கள். எனவே நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்தப் பாய் விரிப்பின் மீது ஏதாவது மென்மையான பொருளை விரிக்க எங்களுக்கு அனுமதி தருவீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

﴾«مَالِي وَلِلدُّنْيَا، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ ظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا»﴿

'எனக்கும் இவ்வுலகிற்கும் என்ன தொடர்பு? எனக்கும் இவ்வுலகிற்குமான உதாரணம் ஒரு பயணியைப் போன்றதாகும். அவர் ஒரு மரத்தின் கீழ் நிழலில் தங்கி, பிறகு அதை விட்டுச் சென்றுவிடுவார்.'

"இந்த உலகத்தோடு எனக்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. எனக்கும் இந்த உலகத்திற்கும் உள்ள உவமை என்னவென்றால், ஒரு மரத்தின் நிழலில் ஓய்வெடுத்து பின்னர் அதை விட்டுச் செல்லும் ஒரு பயணியைப் போன்றதாகும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அத்-திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அல்-மஸ்ஊதி வழியாக இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதீ கூறினார், "ஹஸன் ஸஹீஹ்."

அல்லாஹ்வின் தூதருக்காக மறுமையில் காத்திருக்கும் ஏராளமான அருட்கொடைகள்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக உம் இறைவன் உமக்கு கொடுப்பான், அதனால் நீர் திருப்தி அடைவீர்.) அதாவது, இறுதி இல்லத்தில் அல்லாஹ் அவருக்கு கொடுப்பான், அவரது பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றி அவரை திருப்திப்படுத்தும் வரை, மேலும் அவனது பேரருளிலிருந்து அவருக்காக தயார் செய்திருப்பதில். இதில் அல்-கவ்ஸர் நதியும் அடங்கும், அதன் கரைகளில் துளையிடப்பட்ட முத்துக்களால் ஆன கோபுரங்கள் இருக்கும், அதன் கரைகளில் உள்ள சேறு மிக வலுவான கஸ்தூரி வாசனையாக இருக்கும், இது குறிப்பிடப்படும். இமாம் அபூ அம்ர் அல்-அவ்ஸாயீ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு அவருக்குப் பின்னர் அவரது உம்மாவிற்கு வழங்கப்படும் அருட்கொடைகள் காட்டப்பட்டன, கருவூலத்தின் மேல் கருவூலம். எனவே அவர் அதனால் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பின்னர் அல்லாஹ் இறக்கினான்,

﴾وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக உம் இறைவன் உமக்கு கொடுப்பான், அதனால் நீர் திருப்தி அடைவீர்.) எனவே, அல்லாஹ் அவருக்கு சொர்க்கத்தில் ஒரு மில்லியன் அரண்மனைகளை கொடுப்பான், மேலும் ஒவ்வொரு அரண்மனையிலும் அவர் விரும்பும் மனைவிகள் மற்றும் பணியாளர்கள் இருப்பார்கள்." இது இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோரால் அவரது அறிவிப்பு வழியாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பு வரிசை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு நம்பகமானது, மேலும் இது போன்ற கூற்றுகள் தவ்கீஃப் (வஹீ) மூலமாக மட்டுமே கூறப்படலாம்.

அல்லாஹ்வின் தூதருக்காக மறுமையில் காத்திருக்கும் ஏராளமான அருட்கொடைகள்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக உம் இறைவன் உமக்கு கொடுப்பான், அதனால் நீர் திருப்தி அடைவீர்.) அதாவது, இறுதி இல்லத்தில் அல்லாஹ் அவருக்கு கொடுப்பான், அவரது பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றி அவரை திருப்திப்படுத்தும் வரை, மேலும் அவனது பேரருளிலிருந்து அவருக்காக தயார் செய்திருப்பதில். இதில் அல்-கவ்ஸர் நதியும் அடங்கும், அதன் கரைகளில் துளையிடப்பட்ட முத்துக்களால் ஆன கோபுரங்கள் இருக்கும், அதன் கரைகளில் உள்ள சேறு மிக வலுவான கஸ்தூரி வாசனையாக இருக்கும், இது குறிப்பிடப்படும். இமாம் அபூ அம்ர் அல்-அவ்ஸாயீ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு அவருக்குப் பின்னர் அவரது உம்மாவிற்கு வழங்கப்படும் அருட்கொடைகள் காட்டப்பட்டன, கருவூலத்தின் மேல் கருவூலம். எனவே அவர் அதனால் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பின்னர் அல்லாஹ் இறக்கினான்,

﴾وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக உம் இறைவன் உமக்கு கொடுப்பான், அதனால் நீர் திருப்தி அடைவீர்.) எனவே, அல்லாஹ் அவருக்கு சொர்க்கத்தில் ஒரு மில்லியன் அரண்மனைகளை கொடுப்பான், மேலும் ஒவ்வொரு அரண்மனையிலும் அவர் விரும்பும் மனைவிகள் மற்றும் பணியாளர்கள் இருப்பார்கள்." இது இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோரால் அவரது அறிவிப்பு வழியாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பு வரிசை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு நம்பகமானது, மேலும் இது போன்ற கூற்றுகள் தவ்கீஃப் (வஹீ) மூலமாக மட்டுமே கூறப்படலாம்.

தூதருக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய சில அருட்கொடைகளைக் குறிப்பிடுதல் அவரது தூதருக்கு அவன் வழங்கிய அருட்கொடைகளை எண்ணிக்காட்டுதல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்;

﴾أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ﴿

(அவன் உம்மை அனாதையாக கண்டு அடைக்கலம் தரவில்லையா?) இது அவரது தந்தை அவரது தாய் அவரைக் கருவுற்றிருந்தபோதே இறந்துவிட்டார் என்ற உண்மையைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவரது தாய் ஆமினா பின்த் வஹ்ப் அவருக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது இறந்துவிட்டார். இதற்குப் பிறகு அவர் தனது தாத்தா அப்துல் முத்தலிப்பின் பாதுகாப்பில் இருந்தார், அவர் முஹம்மத் எட்டு வயதாக இருந்தபோது இறந்துவிட்டார். பின்னர் அவரது சிறிய தந்தை அபூ தாலிப் அவருக்கு பொறுப்பேற்று அவரைப் பாதுகாத்தார், அவருக்கு உதவினார், அவரது அந்தஸ்தை உயர்த்தினார், அவரை கௌரவித்தார், மேலும் அவருக்கு நாற்பது வயதாகி அல்லாஹ் அவரை நபித்துவத்துடன் நியமித்தபோது அவரது மக்கள் அவருக்குத் தீங்கிழைப்பதைத் தடுத்தார். இருப்பினும், அபூ தாலிப் தொடர்ந்து தனது மக்களின் மதத்தைப் பின்பற்றினார், சிலைகளை வணங்கினார். இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் தெய்வீக ஆணையால் நடந்தன, மேலும் அவனது தீர்ப்பு மிகச் சிறந்தது. ஹிஜ்ராவுக்கு சிறிது காலத்திற்கு முன்பு அபூ தாலிப் இறந்தார். இதற்குப் பிறகு (அபூ தாலிப்பின் மரணத்திற்குப் பிறகு) குரைஷிகளின் மூடர்களும் அறியாமையுள்ளவர்களும் அவரைத் தாக்கத் தொடங்கினர், எனவே அல்லாஹ் அவருக்கு அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஸ் மற்றும் அல்-கஸ்ரஜ் நகரத்திற்கு (அல்-மதீனாவில்) அவருக்கு உதவியவர்களிடம் ஹிஜ்ரா செய்ய தேர்வு செய்தான். அல்லாஹ் அவரது சுன்னாவை மிகவும் சிறப்பான மற்றும் முழுமையான முறையில் பரவச் செய்தான். பின்னர், அவர் அவர்களது நகரத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தனர், அவரை ஆதரித்தனர், அவரைப் பாதுகாத்தனர் மற்றும் அவருக்கு முன்னால் (இஸ்லாத்தின் எதிரிகளுக்கு எதிராக) போரிட்டனர் - அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் பொருந்திக்கொள்வானாக. இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பு, அவரைக் காத்தல் மற்றும் அவரைக் கவனித்துக் கொள்வதிலிருந்து வந்தன. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ فَهَدَى ﴿

(அவர் உம்மைத் தெரியாதவராகக் கண்டு வழிகாட்டினான்) இது அல்லாஹ் கூறியதற்கு ஒப்பானதாகும்,

﴾وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِى مَا الْكِتَـبُ وَلاَ الإِيمَـنُ وَلَـكِن جَعَلْنَـهُ نُوراً نَّهْدِى بِهِ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا﴿

(இவ்வாறே நாம் நம் கட்டளையிலிருந்து உமக்கு ரூஹை வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பினோம். வேதம் என்ன, ஈமான் என்ன என்பதை நீர் அறிந்திருக்கவில்லை. ஆனால் நாம் அதை ஒளியாக்கினோம், அதன் மூலம் நம் அடியார்களில் நாம் நாடியவர்களை நேர்வழி காட்டுகிறோம்...) (42:52)

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فَأَغْنَى ﴿

(அவர் உம்மை ஏழையாகக் கண்டு செல்வந்தராக்கினார்) அதாவது, 'நீர் சார்ந்திருப்பவர்களுடன் ஏழையாக இருந்தீர், எனவே அல்லாஹ் உம்மை செல்வந்தராக்கி, அவனைத் தவிர மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் சுதந்திரமாக்கினான்.' இவ்வாறு, அல்லாஹ் அவருக்கு இரண்டு நிலைகளை ஒன்றிணைத்தான்: ஏழையாகவும் பொறுமையாளராகவும் இருப்பவர், மற்றும் செல்வந்தராகவும் நன்றியுள்ளவராகவும் இருப்பவர்.

இரு ஸஹீஹ்களிலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾«لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْس»﴿

(செல்வம் என்பது உடைமைகளின் அதிகரிப்பால் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, மாறாக செல்வம் என்பது ஆன்மாவின் செல்வமாகும்.)

ஸஹீஹ் முஸ்லிமில், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاه»﴿

(யார் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அவரது அடிப்படைத் தேவைகள் வழங்கப்பட்டு, அல்லாஹ் அவருக்கு கொடுத்ததில் திருப்தியடையச் செய்கிறானோ அவர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்.)

இந்த அருளுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ ﴿

(எனவே, அனாதையை அடக்குமுறை செய்யாதீர்.) அதாவது, 'நீர் அனாதையாக இருந்து அல்லாஹ் உமக்கு அடைக்கலம் அளித்தது போல், அனாதையை அடக்குமுறை செய்யாதீர்.' வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், 'அவரை இழிவுபடுத்தாதீர், அவமதிக்காதீர் அல்லது புறக்கணிக்காதீர். மாறாக, நீர் அவரிடம் அன்பாகவும் மென்மையாகவும் இருக்க வேண்டும்.' கதாதா கூறினார், "அனாதைக்கு இரக்கமுள்ள தந்தையைப் போல் இருங்கள்."

﴾وَأَمَّا السَّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ ﴿

(கேட்பவரை விரட்டாதீர்.) அதாவது, 'நீர் வழிதவறியவராக இருந்து அல்லாஹ் உமக்கு வழிகாட்டியது போல, வழிகாட்டப்பட விரும்பி அறிவைத் தேடுபவரை புறக்கணிக்காதீர்.' இப்னு இஸ்ஹாக் கூறினார்,

﴾وَأَمَّا السَّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ ﴿

(கேட்பவரை விரட்டாதீர்.) "இதன் பொருள் அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் பலவீனமானவர்களிடம் அடக்குமுறையாளராக, அகங்காரியாக, தீயவராக அல்லது கடுமையானவராக இருக்காதீர்." கதாதா கூறினார், "இதன் பொருள் ஏழைகளுக்கு இரக்கத்துடனும் மென்மையுடனும் பதிலளியுங்கள்."

﴾وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿

(உம் இறைவனின் அருளைப் பற்றி எடுத்துரைப்பீராக.) அதாவது, 'நீர் ஏழையாகவும் தேவையுள்ளவராகவும் இருந்து, அல்லாஹ் உம்மை செல்வந்தராக்கியது போல, உம் மீது அல்லாஹ்வின் அருளைப் பற்றி கூறுங்கள்.' அபூ தாவூத் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾«لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاس»﴿

(மக்களுக்கு நன்றி செலுத்தாதவர் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தவில்லை.)

அத்-திர்மிதியும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்து, "ஸஹீஹ்" என்று கூறினார். அபூ தாவூத் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾«مَنْ أُبْلِيَ بَلَاءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَه»﴿

(யார் ஒரு சோதனையை (அதாவது, பேரழிவை) எதிர்கொண்டு அதைப் பற்றி (மற்றவர்களிடம்) குறிப்பிடுகிறாரோ, அவர் உண்மையில் நன்றியுள்ளவராக இருக்கிறார். யார் அதை மறைக்கிறாரோ, அவர் உண்மையில் நன்றியற்றவராக இருந்தார்.)

அபூ தாவூத் மட்டுமே இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார். இது சூரத்துழ் ழுஹாவின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் நன்றியும் உரியதாகும்.