அல்லாஹ் ஈஸா (அலை)விற்கு அவர் அளித்த அருட்கொடைகளை நினைவூட்டுதல்
அல்லாஹ் தனது அடியாரும் தூதருமான மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை)விற்கு அவன் அளித்த அருட்கொடைகளையும், அற்புதங்களையும், அசாதாரண செயல்களையும் குறிப்பிடுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,
اذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ
(உன் மீதான எனது அருளை நினைவு கூர்வாயாக) நான் உன்னை உன் தாயிடமிருந்து, ஆண் தலையீடு இல்லாமல் படைத்தபோது, உன்னை ஓர் அடையாளமாகவும், எனது பரிபூரண வல்லமைக்கான தெளிவான சான்றாகவும் ஆக்கினேன்.
وَعَلَى وَلِدَتِكَ
(உன் தாயார் மீதும்) நான் உன்னை அவரது கற்பைப் பற்றி சாட்சி கூறச் செய்தபோது, அநீதியான, அறியாத பொய்யர்கள் அவர் மீது சுமத்திய பாவத்திலிருந்து அவரை நீ விடுவித்தாய்.
إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ
(நான் உன்னை ரூஹுல் குத்ஸுடன் பலப்படுத்தியபோது) ஜிப்ரீல் (அலை) என்ற வானவரால், உன்னை ஒரு நபியாக்கி, தொட்டிலிலும் ஆண்மையிலும் அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைப்பு விடுக்கச் செய்தேன். நீ தொட்டிலில் பேசுமாறு செய்தேன், உன் தாயார் எந்த ஒழுக்கக்கேடான நடத்தையிலிருந்தும் விடுபட்டவர் என்று நீ சாட்சியளித்தாய், நீ என்னை வணங்குவதாக அறிவித்தாய். மேலும் எனது தூதுச் செய்தியை நீ எடுத்துரைத்து, என்னை வணங்குமாறு அவர்களை அழைத்தாய்.
تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلاً
(நீ மக்களிடம் தொட்டிலிலும் முதிர்ச்சியிலும் பேசினாய்) அதாவது நீ குழந்தைப் பருவத்திலும் முதிர்ச்சியிலும் மக்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தாய். 'துகல்லிம்' என்ற சொல் அழைத்தல் என்று பொருள்படும், ஏனெனில் குழந்தையாக இருக்கும்போது மக்களிடம் பேசுவது தானாகவே ஒன்றும் வியப்பானதல்ல. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ
(நான் உனக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் கற்பித்தபோது,) எழுதுவதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்குமான ஆற்றல்,
وَالتَّوْرَاةَ
(தவ்ராத்தையும்,) இது அல்லாஹ்விடம் நேரடியாகப் பேசிய இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை)விற்கு அருளப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِى
(நீ களிமண்ணால் பறவையின் உருவத்தை என் அனுமதியுடன் உருவாக்கியபோது,) அதாவது: 'நீ என் அனுமதியுடன் அதை ஒரு பறவையின் உருவத்தில் வடிவமைத்தாய், பின்னர் நீ அதில் ஊதியபோது என் அனுமதியால் அது ஒரு பறவையாக மாறியது'. பின்னர், அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் அது ஆன்மாவுடன் கூடிய பறக்கும் பறவையாக மாறியது. அல்லாஹ் கூறினான்;
وَتُبْرِىءُ الاٌّكْمَهَ وَالاٌّبْرَصَ بِإِذْنِى
(பிறவிக் குருடர்களையும், வெண்குஷ்டரோகிகளையும் என் அனுமதியுடன் குணப்படுத்தினாய்,) இது ஏற்கனவே சூரா ஆல இம்ரானில் (அத்தியாயம் 3) விளக்கப்பட்டுள்ளது, இங்கு நாம் அதை மீண்டும் கூற வேண்டியதில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِى
(நீ என் அனுமதியுடன் இறந்தவர்களை எழுப்பியபோது,) அதாவது, நீ அவர்களை அழைத்தாய், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அனுமதி, வல்லமை, நோக்கம் மற்றும் விருப்பத்தால் தங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து எழுந்தனர். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِى إِسْرَءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَـتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
(நீ அவர்களிடம் தெளிவான சான்றுகளுடன் வந்தபோது, இஸ்ராயீலின் மக்களை உன்னிடமிருந்து நான் தடுத்தபோது, அவர்களில் நிராகரித்தவர்கள் கூறினர்: "இது வெளிப்படையான சூனியமே தவிர வேறில்லை.") அதாவது: 'எனது அருளை நினைவு கூர்வாயாக, நீ அவர்களுக்கு உன் இறைத்தூதுத்துவத்திற்கும், என்னிடமிருந்து அவர்களுக்கான உன் தூதுச் செய்திக்கும் சாட்சியாக தெளிவான சான்றுகளையும் ஆதாரங்களையும் கொண்டு வந்தபோது, இஸ்ராயீலின் மக்கள் உனக்குத் தீங்கிழைப்பதிலிருந்து நான் தடுத்தேன். அவர்கள் உன்னை நிராகரித்து, நீ ஒரு சூனியக்காரன் என்று குற்றம் சாட்டி, சிலுவையில் அறைந்து உன்னைக் கொல்ல முயன்றனர், ஆனால் நான் உன்னைக் காப்பாற்றி, என்னிடம் உயர்த்தி, அவர்களின் கீழ்த்தரத்திலிருந்து உன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, அவர்களின் தீங்கிலிருந்து உன்னைப் பாதுகாத்தேன்.' இந்த வசனத்தின் சொற்கள் மறுமை நாளில் ஈஸா (அலை)விற்கு இந்த அருட்கொடைகள் நினைவூட்டப்படும் என்பதைக் குறிக்கின்றன. இந்த வசனங்களில் அல்லாஹ் இறந்த காலத்தைப் பயன்படுத்தியுள்ளார், இது நிச்சயமாக நடக்கும் ஒரு முடிந்த விஷயம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த வசனம் அல்லாஹ் தனது தூதர் முஹம்மத்
ﷺ அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்திய மறைவான விஷயங்களில் சிலவற்றையும் கொண்டுள்ளது. அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ ءَامِنُواْ بِى وَبِرَسُولِى
(நானும் எனது தூதரும் மீது நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள் என்று ஹவாரிய்யீன்களுக்கு நான் (அல்லாஹ்) வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பினேன்.) இதுவும் கூட ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு சீடர்களையும் தோழர்களையும் ஏற்படுத்தியதன் மூலம் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அருளிய அருட்கொடையின் நினைவூட்டலாகும். இந்த வசனத்தில் உள்ள 'அவ்ஹைது' என்பதற்கு 'உள்ளுணர்வு ஊட்டினேன்' என்றும் கூறப்படுகிறது. மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறியது போல:
وَأَوْحَيْنَآ إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ
(மூஸாவின் தாயாருக்கு நாம் உள்ளுணர்வு ஊட்டினோம்: அவருக்குப் பாலூட்டுவீராக...)
28:7. மற்ற வசனங்களில் அல்லாஹ் கூறினான்:
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِى مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ الثَّمَرَتِ فَاسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً
(உம்முடைய இறைவன் தேனீக்களுக்கு உள்ளுணர்வு ஊட்டினான்: "மலைகளிலும், மரங்களிலும், மனிதர்கள் அமைக்கும் கூடுகளிலும் உங்கள் வீடுகளை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள். பின்னர் எல்லா வகையான கனிகளிலிருந்தும் உண்ணுங்கள். உங்கள் இறைவன் எளிதாக்கிய வழிகளில் நடந்து செல்லுங்கள்.")
16:68-69. ஹவாரிய்யூன்களைப் பற்றி அல்-ஹஸன் அல்-பஸ்ரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகையில், "அல்லாஹ் அவர்களுக்கு உள்ளுணர்வு ஊட்டினான்" என்றார்கள். அஸ்-ஸுத்தி (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகையில், "அவர்களின் இதயங்களில் அவன் வைத்தான்" என்றார்கள். ஹவாரிய்யூன்கள் கூறினார்கள்:
ءَامَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
(நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம். நாங்கள் (உனக்கு) முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்தவர்கள் என்பதற்கு நீர் சாட்சியாக இருப்பீராக.)
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَآءِ قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ -
قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّـهِدِينَ -
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لاًّوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةً مِّنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ -
قَالَ اللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّى أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَـلَمِينَ