முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உம்மாவின் சிறப்புகள், எப்போதும் இருந்த சிறந்த சமுதாயம்

மக்களுக்காக தோற்றுவிக்கப்பட்ட சிறந்த சமுதாயமாக நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ

(மக்களுக்காக தோற்றுவிக்கப்பட்ட சிறந்த சமுதாயமாக நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்) 3:110.

இந்த வசனத்தைப் பற்றி அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள், "(முஸ்லிம்களாகிய நீங்கள்) மக்களுக்கான சிறந்த சமுதாயமாக இருக்கிறீர்கள், அவர்களை கழுத்தில் சங்கிலியால் கட்டி கொண்டு வருகிறீர்கள் (போரில் சிறைப்பிடிக்கிறீர்கள்) பின்னர் அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள்." இதே போன்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அதிய்யா அல்-அவ்ஃபி, இக்ரிமா, அதா மற்றும் அர்-ரபீஉ பின் அனஸ் ஆகியோரும் கூறியுள்ளனர்,

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ

(மக்களுக்காக தோற்றுவிக்கப்பட்ட சிறந்த சமுதாயமாக நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்;) என்றால், மக்களுக்கான சிறந்த சமுதாயம் என்று பொருள்.

இந்த வசனத்தின் பொருள் என்னவென்றால், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உம்மா மனித குலத்திற்கு மிகவும் நேர்மையானதும் பயனுள்ளதுமான சமுதாயமாகும். எனவே அல்லாஹ் அவர்களை இவ்வாறு வர்ணிக்கிறான்,

تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

(நீங்கள் நன்மையை ஏவுகிறீர்கள், தீமையைத் தடுக்கிறீர்கள், அல்லாஹ்வை நம்புகிறீர்கள்) 3:110.

அஹ்மத், அத்-திர்மிதி, இப்னு மாஜா மற்றும் அல்-ஹாகிம் ஆகியோர் ஹகீம் பின் முஆவியா பின் ஹைதா அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَنْتُمْ تُوَفُّون سَبْعِينَ أُمَّةً، أَنْتُمْ خَيْرُهَا، وَأَنْتُمْ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَل»

(நீங்கள் எழுபது சமுதாயங்களில் இறுதியானவர்கள், அவற்றில் நீங்கள் சிறந்தவர்கள், அல்லாஹ்விடம் மிகவும் கண்ணியமானவர்கள்.)

இது நன்கு அறியப்பட்ட ஹதீஸாகும், இதைப் பற்றி அத்-திர்மிதி "ஹஸன்" என்று கூறியுள்ளார், மேலும் இது முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) மற்றும் அபூ சயீத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உம்மா இந்த சிறப்பை அடைந்தது அதன் நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களால் ஆகும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர் மற்றும் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் கண்ணியமான தூதர் ஆவார்கள். அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை முழுமையான மற்றும் பரிபூரணமான சட்டத்துடன் அனுப்பினான், இது அவருக்கு முன் எந்த நபிக்கோ தூதருக்கோ கொடுக்கப்படவில்லை. முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சட்டத்தில், சில செயல்கள் மற்ற சமுதாயங்கள் செய்த பல செயல்களின் இடத்தை எடுத்துக் கொள்கின்றன. உதாரணமாக, இமாம் அஹ்மத் அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنَ الْأَنْبِيَاء»

(எனக்கு முன் எந்த நபிக்கும் கொடுக்கப்படாதது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.)

நாங்கள் கேட்டோம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன?' அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ، وَسُمِّيتُ أَحْمَدَ، وَجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا، وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرَ الْأُمَم»

(அச்சத்தால் நான் வெற்றி பெற்றேன், பூமியின் திறவுகோல்கள் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டன, நான் அஹ்மத் என்று அழைக்கப்பட்டேன், மண் எனக்கு சுத்தமான இடமாக ஆக்கப்பட்டது (தொழுவதற்கும் தயம்மும் செய்வதற்கும்) மற்றும் என் உம்மா சிறந்த உம்மாவாக ஆக்கப்பட்டது.)

இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும். இங்கு நாம் குறிப்பிட வேண்டிய பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன.

இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, சயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் கூறினார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

«يَدْخُلُ الْجَنَّــةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ وَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْر»

فقال أبو هريرة: فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلّم:

(என் உம்மாவில் ஒரு குழுவினர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், அவர்கள் எழுபதாயிரம் பேர், அவர்களின் முகங்கள் பௌர்ணமி இரவின் சந்திரனைப் போல ஒளிரும்.)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் அல்-அஸதி (ரழி) அவர்கள் எழுந்து தம் மேலாடையை உயர்த்தி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்விடம் என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குமாறு பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"«اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُم»

ثم قام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، فقال:

«سَبقَكَ بِهَا عُكَّاشَة»

"என் சமுதாயத்திலிருந்து எழுபதாயிரம் பேர் சந்திரன் முழுமையாக இருக்கும்போது அதன் முகம் ஒளிரும் அளவிற்கு ஒளிரும் முகத்துடன் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் அல்-அஸதி (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களில் ஒருவனாக இருக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இறைவா! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக!" என்று கூறினார்கள். அன்சாரிகளில் ஒருவர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களில் ஒருவனாக இருக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உக்காஷா உன்னை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் முஹம்மத் நபியின் சமுதாயத்தின் சிறப்புகளை நிலைநாட்டும் மற்றொரு ஹதீஸ்

"«إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ يَتَّبِعُنِي مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُبُعَ الْجَنَّــة»

மறுமை நாளில் என்னைப் பின்பற்றுபவர்கள் சொர்க்கவாசிகளில் கால் பங்காக இருப்பார்கள் என நான் நம்புகிறேன்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன் என ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

قال: فكبرنا، ثم قال:

«أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا ثُلُثَ النَّاس»

قال: فكبرنا، ثم قال:

«أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الشَّطْر»

நாங்கள் தக்பீர் கூறினோம். பிறகு அவர்கள், "அவர்கள் மக்களில் மூன்றில் ஒரு பங்காக இருப்பார்கள் என நம்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் தக்பீர் கூறினோம். பிறகு அவர்கள், "நீங்கள் பாதியாக இருப்பீர்கள் என நம்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் இதே ஹதீஸை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இந்த ஹதீஸ் முஸ்லிமின் ஸஹீஹில் இடம்பெறும் தகுதியைப் பெற்றுள்ளது.

«أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّـةِ؟»

"நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் கால் பங்காக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கவில்லையா?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கேட்டார்கள் என அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

நாங்கள் "அல்லாஹு அக்பர்!" என்று கூறினோம். அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:

«أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّـةِ؟»

"நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்காக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கவில்லையா?"

நாங்கள் "அல்லாஹு அக்பர்!" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّـةِ؟»

"நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருப்பீர்கள் என நான் நம்புகிறேன்."

மற்றொரு ஹதீஸ்

«أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفَ، هذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ ذلِكَ ثَمَانُونَ صَفًّا»

"சொர்க்கவாசிகள் நூற்று இருபது வரிசைகளாக இருப்பார்கள். அதில் எண்பது வரிசைகள் இந்த சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருப்பார்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் இதே ஹதீஸை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் தரத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறியுள்ளார்.

«نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجَنَّــةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَهَدَانَا اللهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ، النَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، غَدًا لِلْيَهُودِ، وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَد»

"நாம் (முஸ்லிம்கள்) கடைசியாக வந்தவர்களாக இருந்தாலும், மறுமை நாளில் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம். நாம்தான் சொர்க்கத்தில் முதலில் நுழையும் மக்களாக இருப்போம். முந்தைய சமுதாயங்களுக்கு நமக்கு முன்னர் வேதம் வழங்கப்பட்டது. நமக்கு அவர்களுக்குப் பின்னர் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்த உண்மையான விஷயத்திற்கு அல்லாஹ் நமக்கு வழிகாட்டினான். இதுதான் (வெள்ளிக்கிழமை) அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்த நாளாகும். மக்கள் இதில் நம்மைப் பின்பற்றுகின்றனர். நாளை (சனிக்கிழமை) யூதர்களுக்கும், நாளை மறுநாள் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) கிறிஸ்தவர்களுக்கும் உரியது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அப்துர் ரஸ்ஸாக் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

«نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّــة»

(நாம் (முஸ்லிம்கள்) கடைசியாக வந்தவர்கள், ஆனால் மறுமை நாளில் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம், மேலும் சொர்க்கத்தில் முதலில் நுழையும் மக்களாக இருப்போம்...) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள் என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இந்த ஹதீஸை புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் தொகுத்துள்ளனர்.

இந்த மற்றும் பிற ஹதீஸ்கள் இந்த வசனத்தின் பொருளுக்கு ஏற்ப உள்ளன,

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

(மனிதகுலத்திற்காக தோற்றுவிக்கப்பட்ட சிறந்த சமுதாயம் நீங்கள்தான்; நன்மையை ஏவுகிறீர்கள், தீமையைத் தடுக்கிறீர்கள், அல்லாஹ்வை நம்புகிறீர்கள்).

எனவே, இந்த உம்மாவில் யார் இந்த பண்புகளைப் பெறுகிறார்களோ, அவர்கள் இந்தப் புகழில் பங்கு பெறுவார்கள். உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ்ஜின் போது மக்கள் அவசரப்படுவதைக் கண்டபோது இந்த வசனத்தை (3:110) ஓதினார்கள், பின்னர் "இந்தப் புகழப்பட்ட உம்மாவில் இருக்க விரும்புபவர், அல்லாஹ் இந்த வசனத்தில் வைத்த நிபந்தனையை நிறைவேற்றட்டும்" என்று கூறினார்கள் என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது என்று கதாதா கூறினார்கள்.

இப்னு ஜரீர் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார். இந்த உம்மாவில் இந்தப் பண்புகளைப் பெறாதவர்கள், அல்லாஹ் விமர்சித்த வேத மக்களைப் போலவே இருப்பார்கள். அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

كَانُواْ لاَ يَتَنَـهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ

(அவர்கள் செய்த வெறுக்கத்தக்க செயல்களிலிருந்து ஒருவரை ஒருவர் தடுக்கவில்லை...) 5:79.

இதனால்தான், அல்லாஹ் முஸ்லிம் உம்மாவை அவன் குறிப்பிட்ட பண்புகளுடன் புகழ்ந்த பிறகு, வேத மக்களை விமர்சித்து, அவர்களைக் கண்டித்து கூறுகிறான்:

وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ الْكِتَـبِ

(வேதக்காரர்கள் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால்) 3:110

முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டதில்,

لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَـسِقُونَ

(அது அவர்களுக்கு நன்மையாக இருந்திருக்கும்; அவர்களில் சிலர் நம்பிக்கையாளர்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் பாவிகள் (கீழ்ப்படியாதவர்கள்).)

எனவே அவர்களில் சிலர் மட்டுமே அல்லாஹ்வையும், உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் அருளப்பட்டதையும் நம்புகின்றனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் வழிகேட்டையும், நிராகரிப்பையும், பாவத்தையும், கீழ்ப்படியாமையையும் பின்பற்றுகின்றனர்.

முஸ்லிம்கள் வேதக்காரர்களை மேலோங்குவார்கள் என்ற நற்செய்தி

நிராகரிக்கும், நாத்திக வேதக்காரர்களுக்கு எதிராக வெற்றியும் மேலாதிக்கமும் தனது நம்பிக்கையாளர்களுக்கு கிடைக்கும் என்ற நற்செய்தியை வழங்கும் போது, அல்லாஹ் பின்னர் கூறினான்:

لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَـتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الاٌّدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ

(சிறிதளவு தொந்தரவைத் தவிர அவர்கள் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய மாட்டார்கள்; அவர்கள் உங்களுடன் போரிட்டால், அவர்கள் உங்களுக்குப் புறமுதுகிட்டு ஓடுவார்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு உதவி செய்யப்பட மாட்டார்கள்.) 3:111

இது நடந்தேறியது, கைபர் போரில் அல்லாஹ் யூதர்களுக்கு இழிவையும் அவமானத்தையும் கொண்டு வந்தான். அதற்கு முன்னர், மதீனாவில் உள்ள யூதர்கள், கைனுகா, நளீர் மற்றும் குரைளா கோத்திரத்தினர் அல்லாஹ்வால் இழிவுபடுத்தப்பட்டனர். பின்னர் ஷாம் பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இதே நிலை ஏற்பட்டது, நபித்தோழர்கள் அவர்களை பல போர்களில் தோற்கடித்து ஷாமின் தலைமையை என்றென்றும் கைப்பற்றினர். ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) இறங்கும் வரை ஷாம் பகுதியில் எப்போதும் ஒரு குழு முஸ்லிம்கள் இருப்பார்கள், அவர்கள் உண்மையின் மீது வெளிப்படையாகவும் வெற்றி பெற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள். அப்போது ஈஸா (அலை) முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சட்டத்தின்படி ஆட்சி செய்வார்கள், சிலுவையை உடைப்பார்கள், பன்றியைக் கொல்வார்கள், ஜிஸ்யாவை நீக்குவார்கள், மக்களிடமிருந்து இஸ்லாத்தை மட்டுமே ஏற்பார்கள்.

அல்லாஹ் அடுத்ததாக கூறினான்,

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ

(அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் அவர்கள் மீது இழிவு சுமத்தப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு உடன்படிக்கை மற்றும் மனிதர்களிடமிருந்து ஒரு உடன்படிக்கை தவிர;) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் அவர்கள் மீது இழிவையும் அவமானத்தையும் வைத்துள்ளான், அவர்கள் ஒருபோதும் பாதுகாப்பாக இருக்க மாட்டார்கள்,

إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللَّهِ

(அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு உடன்படிக்கை தவிர,) அல்லாஹ்விடமிருந்து திம்மா (பாதுகாப்பு உடன்படிக்கை) கீழ், அது அவர்களை ஜிஸ்யா (வரி, முஸ்லிம்களுக்கு) செலுத்த வேண்டும் என்று கோருகிறது, மேலும் அவர்களை இஸ்லாமிய சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படியச் செய்கிறது.

وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ

(மற்றும் மனிதர்களிடமிருந்து ஒரு உடன்படிக்கை;) அதாவது, மனிதர்களிடமிருந்து உடன்படிக்கை, முஸ்லிம் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், மற்றும் ஒரு அடிமை கூட அவர்களுக்கு வழங்கும் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு உறுதிமொழிகள் போன்றவை, அறிஞர்களின் கூற்றுகளில் ஒன்றின்படி. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,

إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ

(அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு உடன்படிக்கை மற்றும் மனிதர்களிடமிருந்து ஒரு உடன்படிக்கை தவிர;) அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு பாதுகாப்பு உடன்படிக்கை மற்றும் மக்களிடமிருந்து ஒரு பாதுகாப்பு உறுதிமொழியைக் குறிக்கிறது. இதேபோன்று முஜாஹித், இக்ரிமா, அதா, அழ்-ழஹ்ஹாக், அல்-ஹசன், கதாதா, அஸ்-சுத்தி மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் ஆகியோரும் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَبَآءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ

(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கோபத்தை தங்கள் மீது ஈர்த்துக் கொண்டனர்,) அதாவது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கோபத்தை சம்பாதித்தனர், அவர்கள் அதற்கு தகுதியானவர்கள்,

وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ

(மற்றும் அவர்கள் மீது வறுமை சுமத்தப்பட்டது), அதாவது அவர்கள் அதற்கு தீர்மானத்தாலும் சட்டப்படியும் தகுதியானவர்கள்.

அல்லாஹ் அடுத்ததாக கூறினான்,

ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِـَايَـتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الاٌّنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ

(இது அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை நிராகரித்து, நபிமார்களை அநியாயமாக கொன்றதால் ஆகும்.) அதாவது, அவர்களின் அகம்பாவம், அத்துமீறல் மற்றும் பொறாமை அவர்களை இதற்கு இட்டுச் சென்றது, இந்த வாழ்க்கை முழுவதும் மற்றும் மறுமையிலும் இழிவு, தரக்குறைவு மற்றும் அவமானத்தை சம்பாதித்தது. அல்லாஹ் கூறினான்,

ذلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ

(இது அவர்கள் கீழ்ப்படியாமல் இருந்ததாலும், வரம்பு மீறி நடந்து கொண்டதாலும் ஆகும்.) அதாவது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை நிராகரிக்கவும், அவனுடைய தூதர்களை கொல்லவும் தூண்டியது, அவர்கள் அடிக்கடி அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருந்தது, அவனுடைய தடைகளை செய்தது மற்றும் அவன் நிர்ணயித்த எல்லைகளை மீறியது ஆகும். நாம் இந்த நடத்தையிலிருந்து பாதுகாப்பு தேடுகிறோம், மேலும் ஒவ்வொரு வகையான உதவிக்கும் அல்லாஹ் மட்டுமே நாடப்படுகிறான்.