ஒவ்வொரு நபியும் எதிரிகளைக் கொண்டுள்ளார்கள்

அல்லாஹ் கூறுகிறான், ஓ முஹம்மதே, உங்களுக்கு எதிரிகளை நாம் உருவாக்கியது போலவே, உங்களுக்கு முன் வந்த ஒவ்வொரு நபிக்கும் எதிரிகளை உருவாக்கினோம். அவர்கள் உங்களை எதிர்த்து கிளர்ச்சி செய்து உங்கள் எதிரிகளாக மாறுவார்கள். எனவே, இந்த உண்மையால் வருந்த வேண்டாம். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்:

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ

(நிச்சயமாக, உங்களுக்கு முன் தூதர்கள் பொய்யாக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் பொறுமையுடன் அந்த பொய்யாக்கலைத் தாங்கிக் கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர்...) 6:34, மேலும்,

مَّا يُقَالُ لَكَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةَ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ

(உங்களுக்கு முன் வந்த தூதர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டதைத் தவிர உங்களுக்கு வேறு எதுவும் சொல்லப்படவில்லை. நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் மன்னிப்பின் உடையவன், மேலும் (அதே நேரத்தில்) வலி நிறைந்த தண்டனையின் உடையவன்.) 41:43 மற்றும்,

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ

(இவ்வாறே ஒவ்வொரு நபிக்கும் குற்றவாளிகளிடையே ஒரு எதிரியை நாம் ஏற்படுத்தினோம்.) 25:31. வரகா பின் நவ்ஃபல் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் கொண்டு வந்ததைக் கொண்டு வந்த எவரும் பகைமைக்கு உள்ளாகாமல் இருந்ததில்லை." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

شَيَـطِينَ الإِنْسِ

(மனிதர்களில் உள்ள ஷைத்தான்கள்...) இது குறிப்பிடுவது,

عَدُوًّا

(எதிரிகள்...) அதாவது, நபிமார்களுக்கு மனித ஷைத்தான்களிடமும் ஜின் ஷைத்தான்களிடமும் எதிரிகள் உள்ளனர். ஷைத்தான் என்ற சொல் தன் வகையிலிருந்து வேறுபட்டவரை அவர்களின் தீமையின் காரணமாக விவரிக்கிறது. நிச்சயமாக, ஷைத்தான்கள் மட்டுமே, அல்லாஹ் அவர்களை இழிவுபடுத்தி சபிப்பானாக, மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்களிலிருந்து தூதர்களை எதிர்க்கின்றனர். அப்துர் ரஸ்ஸாக் கூறினார், மஅமர் கதாதாவின் கருத்தை அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு விளக்கமாக அறிவித்தார்:

شَيَـطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ

(மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்களில் உள்ள ஷைத்தான்கள்...) "ஜின்களிடையே ஷைத்தான்கள் உள்ளனர், மனிதர்களிடையே ஷைத்தான்கள் உள்ளனர், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உள்ளுணர்வு ஊட்டுகின்றனர்." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً

(அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அலங்கரிக்கப்பட்ட பேச்சை ஏமாற்றுவதற்காக உள்ளுணர்வு ஊட்டுகின்றனர்.) அதாவது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அழகுபடுத்தப்பட்ட, அலங்கரிக்கப்பட்ட பேச்சை உள்ளுணர்வு ஊட்டுகின்றனர், அது அதைக் கேட்கும் அறியாதவர்களை ஏமாற்றுகிறது,

وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ

(உங்கள் இறைவன் நாடியிருந்தால், அவர்கள் அதைச் செய்திருக்க மாட்டார்கள்;) இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு, விருப்பம் மற்றும் முடிவின்படி நடக்கின்றன, ஒவ்வொரு நபிக்கும் இந்த ஷைத்தான்களிடமிருந்து எதிரிகள் இருந்தனர்,

فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

(எனவே அவர்களை அவர்களின் கற்பனைகளுடன் விட்டு விடுங்கள்.) மற்றும் பொய்கள். இந்த வசனம் தீயவர்களின் தீங்கை எதிர்கொள்வதில் பொறுமையாக இருக்கவும், அவர்களின் பகைமைக்கு எதிராக அல்லாஹ்வை நம்பவும் கட்டளையிடுகிறது, ஏனெனில், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு (ஓ முஹம்மதே) போதுமானவனாக இருப்பான், அவர்களுக்கு எதிராக உங்களுக்கு உதவுவான்." அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றுப்படி, "அதற்கு சாய்ந்து கொள்ள வேண்டும்" என்று பொருள்படும்.

أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاٌّخِرَةِ

(மறுமையை நம்பாதவர்களின் இதயங்கள்...) அவர்களின் இதயங்கள், மனம் மற்றும் செவி. அஸ்-ஸுத்தி இந்த வசனம் நிராகரிப்பாளர்களின் இதயங்களைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்.

وَلِيَرْضَوْهُ

(அவர்கள் அதை விரும்பவும் வேண்டும்) அவர்கள் அதை விரும்பி நேசிக்கின்றனர். மறுமையை நம்பாதவர்கள் மட்டுமே இந்த தீய பேச்சை ஏற்றுக் கொள்கின்றனர், நபிமார்களின் எதிரிகளாக இருக்கின்றனர் போன்றவை, அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறியது போல:

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ - مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَـتِنِينَ - إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ

(ஆகவே, நிச்சயமாக நீங்களும் (இணைவைப்பவர்களே) நீங்கள் வணங்குபவைகளும் (சிலைகள்). வழிகெடுக்க முடியாது. நரகத்தில் எரிவதற்கு முன்கூட்டியே விதிக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர!) 37:161-163 மேலும்,

إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ - يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ

(நிச்சயமாக, உங்களுக்கு வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. அதிலிருந்து திருப்பப்பட்டவன் யாரோ அவனே திருப்பப்படுகிறான்.) 51:8-9 அல்லாஹ் கூறினான்;

وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ

(அவர்கள் செய்து கொண்டிருப்பதை அவர்கள் செய்யட்டும்.) அதாவது, "அவர்கள் சம்பாதிக்க விரும்புவதை சம்பாதிக்கட்டும்", இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தபடி. அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்களும், "அவர்கள் செய்ய விரும்புவதை செய்யட்டும்" என்று கருத்துரைத்தனர்.