கிப்லாவை (தொழுகையின் திசை) நோக்குதல்

இந்த தீர்ப்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும், மக்காவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு மஸ்ஜிதுல் ஹராம் பகுதியிலிருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்த அவர்களின் தோழர்களுக்கும் ஆறுதலளித்தது. மக்காவில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸை நோக்கி தொழுதார்கள், அப்போது கஃபா அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு ஹிஜ்ரத் சென்றபோது, பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் பைத்துல் மக்திஸை நோக்கி தொழுதார்கள், பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை தொழுகையில் கஃபாவை நோக்குமாறு வழிகாட்டினான். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. எனவே நீங்கள் எத்திசையில் திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேலே உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்)).

"குர்ஆனில் முதலில் மாற்றப்பட்டது கிப்லா பற்றியதாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யூதர்கள் வசித்த மதீனாவுக்கு ஹிஜ்ரத் சென்றபோது, முதலில் பைத்துல் மக்திஸை நோக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள். யூதர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுமார் பத்து மாதங்கள் பைத்துல் மக்திஸை நோக்கினார்கள். எனினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கிப்லாவை (மக்காவிலுள்ள கஃபாவை) நோக்க விரும்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் வானத்தை நோக்கி பிரார்த்தித்தார்கள். எனவே அல்லாஹ் அருளினான்,

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ

(உமது முகம் வானத்தை நோக்கித் திரும்புவதை நாம் திட்டமாகக் காண்கிறோம்) என்பது முதல்,

فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ

(அந்தத் திசையில் உங்கள் முகங்களைத் திருப்புங்கள்) (2:144) என்பது வரை.

யூதர்கள் இந்த மாற்றத்தால் கலக்கமடைந்து, 'அவர்கள் முன்பு நோக்கிய கிப்லாவின் திசையை மாற்ற எது காரணமாக இருந்தது?' என்று கேட்டனர். அல்லாஹ் அருளினான்,

قُل لّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ

((முஹம்மதே!) கூறுவீராக: கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன) மற்றும்,

فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(எனவே நீங்கள் எத்திசையில் திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேலே உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்))" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் கூறினார்கள்.

فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(எனவே நீங்கள் எத்திசையில் திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேலே உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்)) என்பதன் பொருள் "அல்லாஹ்வின் திசை நீங்கள் கிழக்கோ மேற்கோ எந்தத் திசையில் திரும்பினாலும் அங்கேயுள்ளது" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்.

فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(எனவே நீங்கள் எத்திசையில் திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேலே உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்)) என்பதன் பொருள் "நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், நீங்கள் நோக்க வேண்டிய ஒரு கிப்லா உங்களுக்கு உண்டு, அதுதான் கஃபா" என்று முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்.

எனினும், கஃபாவை நோக்கும் கட்டளைக்கு முன்பு அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான் என்று கூறப்பட்டது. இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மற்றவர்கள் கூறினர், இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டது, பயணத்தின் போதும், அச்சத்தின் போதும், எதிரிகளை எதிர்கொள்ளும் போதும் கூடுதல் தொழுகைகளை தொழுபவர்கள் கிழக்கிலோ மேற்கிலோ எந்தத் திசையிலும் நோக்கலாம் என்பதை அனுமதிக்கிறது." உதாரணமாக, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது வாகனம் எந்தத் திசையில் திரும்பினாலும் அந்தத் திசையை நோக்கி தொழுதார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள் என்று கூறினார்கள், இந்த வசனத்தை விளக்கினார்கள்:

فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(எனவே நீங்கள் எத்திசையில் திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது).

அந்த ஹதீஸ் முஸ்லிம், அத்-திர்மிதி, அன்-நசாயீ, இப்னு அபீ ஹாதிம், இப்னு மர்துவைஹ் ஆகியோராலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இதன் மூலம் இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் அம்ர் பின் ரபீஆ (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து வசனத்தைக் குறிப்பிடாமல் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் உள்ளது. அல்-புகாரி தனது ஸஹீஹில் நாஃபி கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அச்சமான நேரங்களில் தொழுகை பற்றி கேட்கப்பட்டபோதெல்லாம், அவர்கள் அதை விவரித்து பின்னர் கூறுவார்கள்: "அச்சம் அதைவிட மோசமாக இருக்கும்போது, நின்று கொண்டோ அல்லது வாகனத்தில் அமர்ந்து கொண்டோ, கிப்லாவை நோக்கியோ அல்லது நோக்காமலோ தொழுங்கள்." பின்னர் நாஃபி கூறினார்: "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து குறிப்பிட்டதாக நான் நினைக்கிறேன்." மேலும் இந்த வசனம் இருளில் அல்லது மேகமூட்டமான வானத்தின் காரணமாக சரியான கிப்லா திசையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதவர்கள் பற்றியும், அதனால் தவறுதலாக கிப்லா அல்லாத திசையில் தொழுதவர்கள் பற்றியும் அருளப்பட்டதாகவும் கூறப்பட்டது.

மதீனா மக்களுக்கான கிப்லா கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே உள்ளது

இந்த வசனத்தின் (2:115) தஃப்ஸீரில், அல்-ஹாஃபிழ் இப்னு மர்துவைஹ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الشَّامِ وَأَهْلِ الْعِرَاق»

(கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே உள்ளது மதீனா, ஷாம் மற்றும் இராக் மக்களுக்கான கிப்லாவாகும்.)

அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா இந்த ஹதீஸை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் பதிவு செய்துள்ளனர்:

«مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَة»

(கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே உள்ளது கிப்லாவாகும்.)

இப்னு ஜரீர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள்:

إِنَّ اللَّهَ وَسِعٌ عَلِيمٌ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் (தனது படைப்பினங்களின் தேவைகளுக்கு) போதுமானவன், அறிந்தவன்) என்பது அல்லாஹ் தனது படைப்புகள் அனைத்தையும் அவற்றின் தேவைகளை வழங்குவதன் மூலமும், தனது தாராளத்தன்மை மற்றும் அருளால் சூழ்ந்துள்ளான் என்பதாகும். அவனது கூற்று,

عَلِيمٌ

(அறிந்தவன்) என்பது அவன் அவர்களின் செயல்களை அறிந்தவன் என்றும், எதுவும் அவனது கண்காணிப்பிலிருந்து தப்புவதில்லை என்றும், அவன் எதையும் அறியாமல் இல்லை என்றும் பொருள்படும். மாறாக, அவனது அறிவு அனைத்தையும் சூழ்ந்துள்ளது."