அனுமதிக்கப்பட்ட உணவுகளை உண்பதற்கும், நன்றி செலுத்துவதற்கும் உள்ள கட்டளை, மேலும் தடை செய்யப்பட்டவை பற்றிய விளக்கம்

அல்லாஹ், நம்பிக்கை கொண்ட தனது அடியார்களுக்கு, அவன் வழங்கியுள்ள நல்ல மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்ட பொருட்களை உண்ணுமாறும், அதற்காக அவனுக்கு நன்றி செலுத்துமாறும் கட்டளையிடுகிறான். ஏனெனில், அவனே அருட்கொடைகளை வழங்குபவனும், அவற்றை உருவாக்குபவனும் ஆவான். வணக்கத்திற்குத் தகுதியானவன் அவன் ஒருவனே; அவனுக்கு எந்தக் கூட்டாளியோ அல்லது இணையோ இல்லை.

பின்னர், அவர்களின் மார்க்க மற்றும் உலக விஷயங்களில் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய, அவன் தடைசெய்துள்ள பொருட்களை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். அதாவது, தானாகச் செத்தது, இரத்தம் மற்றும் பன்றியின் இறைச்சி.

﴾وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ﴿
(மேலும் அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்காக பலியிடப்பட்டு அறுக்கப்பட்ட பிராணியும்.) அதாவது, அது அல்லாஹ்வின் பெயர் அல்லாத வேறு ஒரு பெயரைக் கூறி அறுக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், ﴾فَمَنِ اضْطُرَّ﴿
(ஆனால், ஒருவர் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டால்.) அதாவது, ஒருவர் வேண்டுமென்றே மாறு செய்யாமலும், வரம்பு மீறாமலும் அதைச் செய்ய வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டால்,

﴾فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.) இதே போன்ற ஒரு ஆயத்தை நாம் ஏற்கெனவே சூரா அல்-பகராவில் விவாதித்துள்ளோம், அதை இங்கே மீண்டும் கூறுவதற்குத் தேவையில்லை. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே.

பின்னர், தங்கள் சொந்த விருப்பங்களின் அடிப்படையிலும், அவர்கள் ஒப்புக்கொண்ட பெயர்களின் அடிப்படையிலும் பொருட்களை அனுமதிக்கப்பட்டவை என்றோ அல்லது தடை செய்யப்பட்டவை என்றோ அறிவிக்கும் இணைவைப்பாளர்களின் வழிகளைப் பின்பற்றுவதை அல்லாஹ் நமக்குத் தடை செய்கிறான். உதாரணமாக, பஹீரா (சிலைகளுக்காக பால் கறக்கப்படாமல் விடப்பட்ட ஒரு பெண் ஒட்டகம், அதை யாரும் கறக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை), ஸாயிபா (அவர்களின் பொய்த் தெய்வங்கள், சிலைகள் போன்றவற்றிற்காக சுதந்திரமாக மேய விடப்பட்ட ஒரு பெண் ஒட்டகம், அதன் மீது எதையும் ஏற்றிச் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை), வஸீலா (சிலைகளுக்காக சுதந்திரமாக விடப்பட்ட ஒரு பெண் ஒட்டகம், ஏனெனில் அது அதன் முதல் பிரசவத்தில் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தையும், பின்னர் அதன் இரண்டாவது பிரசவத்திலும் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தையும் ஈன்றது) மற்றும் ஹாம் (தங்கள் சிலைகளுக்காக வேலையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட ஒரு ஆண் ஒட்டகம், அதற்குக் குறிக்கப்பட்டிருந்த தாம்பத்திய உறவுகளின் எண்ணிக்கையை அது முடித்த பிறகு), மற்றும் பல. இவை அனைத்தும் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்களும் பழக்கவழக்கங்களும் ஆகும்.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلَـلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴿
(அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுவதற்காக, "இது அனுமதிக்கப்பட்டது, இது தடை செய்யப்பட்டது" என்று உங்கள் நாவுகள் பொய்யாக வர்ணிப்பதை நீங்கள் கூறாதீர்கள்.) ஷரீஆவிலிருந்து எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் ஒரு பித்அத்தை (புத்தாக்கத்தை) உருவாக்கும் ஒவ்வொருவரையும், அல்லது அல்லாஹ் தடை செய்த ஒன்றை அனுமதிக்கப்பட்டது என்று அறிவிப்பவரையும், அல்லது அல்லாஹ் அனுமதித்த ஒன்றை தடை செய்யப்பட்டது என்று அறிவிப்பவரையும் இது உள்ளடக்கும். அவ்வாறு செய்வது அவர்களின் கருத்துக்களுக்கும் அல்லது விருப்பங்களுக்கும் பொருந்துவதால் மட்டுமே (அவர்கள் அவ்வாறு செய்கிறார்கள்).

﴾لِمَا تَصِفُ﴿
(வர்ணிப்பதன் காரணமாக...) அதாவது, உங்கள் நாவுகள் வெளிப்படுத்துவதன் காரணமாக நீங்கள் பொய் பேசாதீர்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் அதைப் பற்றி இவ்வாறு கூறி எச்சரிக்கிறான்: ﴾إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ﴿
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவர்கள், ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்.)

அதாவது, இவ்வுலகத்திலோ அல்லது மறுமையிலோ (அவர்கள் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்). இவ்வுலகத்தைப் பொறுத்தவரை, அது ஒரு தற்காலிக இன்பமாகும், மேலும் மறுமையில், அவர்களுக்குக் கடுமையான தண்டனை உண்டு, அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

﴾نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿
(நாம் அவர்களைச் சிறிது காலம் அனுபவிக்க விடுகிறோம், பின்னர் இறுதியில் அவர்களைக் கடுமையான தண்டனைக்குள் தள்ளுவோம்.) (31:24)

﴾قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ - مَتَـعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ﴿
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவர்கள், ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டார்கள். இவ்வுலகில் (இது ஒரு சிறிய) இன்பமாகும்! பின்னர் நம்மிடமே அவர்கள் திரும்புவார்கள், பின்னர் அவர்கள் நிராகரித்ததன் காரணமாக நாம் அவர்களைக் கடுமையான வேதனையைச் சுவைக்கச் செய்வோம்.) (10:69-70)