வேதத்தை உடையவர்களில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களின் சிறப்புகள்

முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் மற்றும் மற்றவர்கள், அல்-அவ்ஃபி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போன்று கூறினார்கள்: "இந்த வசனங்கள் வேதத்தை உடையவர்களின் மதகுருமார்களில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டன. உதாரணமாக, அப்துல்லாஹ் பின் சலாம், அஸத் பின் உபைத், ஸஃலபா பின் சஃயா, உசைத் பின் சஃயா போன்றவர்கள்.

இந்த வசனத்தின் பொருள் என்னவென்றால், வேதத்தை உடையவர்களில் அல்லாஹ் முன்னர் கண்டித்தவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்கு சமமானவர்கள் அல்ல என்பதாகும். எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று,

لَيْسُواْ سَوَاء ...

அவர்கள் அனைவரும் சமமானவர்கள் அல்லர்...

"ஆகவே, இந்த இரண்டு வகையான மக்கள் சமமானவர்கள் அல்லர், மேலும், வேதத்தை உடையவர்களில் நம்பிக்கையாளர்களும் குற்றவாளிகளும் உள்ளனர், அல்லாஹ் கூறியது போல,

... مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ ...

வேதத்தை உடையவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் நேர்மையாக நிற்கின்றனர்,

ஏனெனில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நடைமுறைப்படுத்துகின்றனர், அவனது சட்டத்தை பின்பற்றுகின்றனர் மற்றும் அவனது தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுகின்றனர்.

எனவே, இந்த வகையினர் நேரான பாதையில் உள்ளனர்,

... يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ

அவர்கள் இரவின் நேரங்களில் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை ஓதுகின்றனர், தொழுகையில் சிரம் பணிகின்றனர்.

அவர்கள் தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக இரவில் அடிக்கடி நின்று தொழுகின்றனர், மற்றும் தங்கள் தொழுகையில் குர்ஆனை ஓதுகின்றனர்.

يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ

அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகின்றனர்; நன்மையை ஏவுகின்றனர், தீமையைத் தடுக்கின்றனர்; நற்செயல்களில் விரைந்து செல்கின்றனர்; இவர்கள்தாம் நல்லோர்களில் உள்ளவர்கள். (3:114)

இதுவே அத்தியாயத்தின் இறுதியில் குறிப்பிடப்பட்ட அதே வகையான மக்கள்;

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ

மேலும், நிச்சயமாக வேதத்தை உடையவர்களில் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களில்) அல்லாஹ்வையும், உங்களுக்கு இறக்கப்பட்டதையும், அவர்களுக்கு இறக்கப்பட்டதையும் நம்புபவர்கள் உள்ளனர், அல்லாஹ்வுக்கு அவர்கள் பணிந்தவர்களாக இருக்கின்றனர். (3:199)

அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்,

وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ ...

அவர்கள் செய்யும் எந்த நன்மையும் நிராகரிக்கப்பட மாட்டாது...

அதாவது, அவர்களின் நற்செயல்கள் அல்லாஹ்விடம் வீணாகாது. மாறாக, அவன் அவர்களுக்கு சிறந்த கூலிகளை வழங்குவான்.

... وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ

மேலும் அல்லாஹ் இறையச்சமுடையோரை நன்கறிந்தவன்.

ஏனெனில் எந்த மனிதரும் செய்யும் எந்தச் செயலும் அவனது அறிவிலிருந்து தப்பிவிடுவதில்லை, மேலும் நன்மை செய்பவர்களுக்கான எந்த நற்கூலியும் அவனிடம் வீணாவதில்லை.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ ...

நிச்சயமாக நிராகரிப்பவர்கள்,

அல்லாஹ் நிராகரிக்கும் இணைவைப்பாளர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறான்:

... لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا ...

அவர்களுடைய செல்வங்களும், அவர்களுடைய சந்ததிகளும் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கு எதையும் பயனளிக்க மாட்டா...

அதாவது, அல்லாஹ்வின் வேதனையும் தண்டனையும் அவர்களைத் தாக்குவதிலிருந்து எதுவும் தடுக்க முடியாது.

... وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

அவர்கள்தாம் நரகவாசிகள், அதில் அவர்கள் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்.

நிராகரிப்பவர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் செலவிடுவதற்கான உவமை

முஜாஹித், அல்-ஹசன் மற்றும் அஸ்-சுத்தி கூறியது போல், நிராகரிப்பவர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் செலவிடுவதற்கு அல்லாஹ் ஒரு உவமையைக் கூறினான்.

மَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِى هِـذِهِ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ

(இவ்வுலக வாழ்க்கையில் அவர்கள் செலவிடுவதன் உவமை குளிர்காற்றின் உவமை போன்றதாகும்;) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கதாதா (ரழி), அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி), அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் (ரழி) மற்றும் பலரும் கூறியுள்ளபடி இது குளிர்ந்த காற்றாகும். அதாஃ அவர்கள் சிர் என்றால் 'குளிர் மற்றும் பனி' என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களும் சிர் என்றால் 'நெருப்பு' என்று கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பிந்தைய பொருள் நாம் மேலே குறிப்பிட்ட பொருள்களுக்கு முரணானதல்ல, ஏனெனில் கடுமையான குளிர் காலநிலை, குறிப்பாக பனியுடன் சேர்ந்து வரும்போது, தாவரங்களையும் விளைச்சலையும் எரித்துவிடுகிறது, மேலும் அத்தகைய வளர்ச்சியில் நெருப்பு ஏற்படுத்தும் விளைவையே இதுவும் ஏற்படுத்துகிறது.

أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ

(தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொண்ட மக்களின் விளைச்சலை அது தாக்கி அழித்துவிட்டது) 3:117, எரித்து. இந்த வசனம் அறுவடைக்குத் தயாராக இருக்கும் விளைச்சலைத் தாக்கும் ஒரு பேரழிவைக் குறிப்பிடுகிறது, அதை எரித்து அழித்து, அதன் உரிமையாளருக்கு அது மிகவும் தேவைப்படும் நேரத்தில் அதை இழக்கச் செய்கிறது. நிராகரிப்பாளர்களின் நிலையும் இதுபோன்றதுதான், ஏனெனில் பாவியின் விளைச்சலை அவனது பாவங்களால் அல்லாஹ் அழித்ததைப் போலவே, இவ்வுலக வாழ்க்கையில் அவர்களின் நற்செயல்களுக்கான நற்கூலிகளை அல்லாஹ் அழித்துவிடுகிறான். இரு வகையினரும் தங்கள் செயல்களை உறுதியான அடித்தளத்தில் கட்டவில்லை,

وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

(அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொண்டனர்.)