தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 2:118

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அறிவித்ததாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ராஃபிஃ பின் ஹுரைமிலா என்பவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "முஹம்மதே! நீர் கூறுவது போல் உண்மையிலேயே நீர் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த தூதராக இருந்தால், அல்லாஹ் எங்களிடம் நேரடியாகப் பேசுமாறு அவனிடம் வேண்டலாமே? அப்போதுதான் நாங்கள் அவனது பேச்சைக் கேட்க முடியும்" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்:

وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ

(அறிவில்லாதவர்கள், "அல்லாஹ் ஏன் எங்களுடன் (நேருக்கு நேர்) பேசுவதில்லை? அல்லது எங்களுக்கு ஏன் ஓர் அத்தாட்சி வருவதில்லை?" என்று கேட்கிறார்கள்.)

அபுல் ஆலியா, அர்-ரபீஃ பின் அனஸ், கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர், இது உண்மையில் அரபு நிராகரிப்பாளர்களின் கூற்று என்று கூறினார்கள்:

كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ

(அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களும் இவர்களைப் போன்றே கூறினார்கள்.) இதில் 'முன்னிருந்தவர்கள்' என்பது யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் ஆவார்கள் என்று அவர் கூறினார்.

இந்த வசனத்தில் உள்ள கூற்றை அரபு சிலை வணங்குபவர்கள்தான் கூறினார்கள் என்பதை பின்வரும் இறைவசனம் மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது:

وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ

(அவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி வரும்போது, அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்கு (ஸல்) வழங்கப்பட்டதைப் போன்றே எங்களுக்கும் வழங்கப்படாதவரை நாங்கள் ஒருபோதும் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டோம்" என்று கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ் தனது தூதுச் செய்தியை எங்கு (யாரிடம்) ஒப்படைக்க வேண்டும் என்பதை மிக நன்கறிந்தவன். சூழ்ச்சி செய்துகொண்டிருந்த அந்தக் குற்றவாளிகளுக்கு, அவர்கள் செய்த சூழ்ச்சிகளின் காரணமாக அல்லாஹ்விடத்தில் இழிவும் கடுமையான வேதனையும் ஏற்படும்.) (6:124) மற்றும்

وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الاٌّرْضِ يَنْبُوعًا

(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(முஹம்மதே!) எங்களுக்காகப் பூமியிலிருந்து ஒரு நீரூற்றை நீர் ஓடச் செய்யும் வரை உம்மை நாங்கள் ஒருபோதும் நம்ப மாட்டோம்") என்பது முதல்,

قُلْ سُبْحَـنَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً

(கூறுவீராக: "என் இறைவன் மிகவும் தூய்மையானவன் (உயர்ந்தவன்). இணைவைப்பவர்கள் அவனுக்குக் கற்பிக்கும் தீமைகளை விட்டும் அவன் தூய்மையானவன். நான் ஒரு மனிதத் தூதரே தவிர வேறில்லை") (17:90-93) மற்றும்,

وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَـئِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا

(நம்மைச் சந்திப்பதை எதிர்பார்க்காதவர்கள் (மறுமையை மறுப்பவர்கள்), "எங்களுக்கு வானவர்கள் ஏன் இறக்கப்படவில்லை? அல்லது நாம் நம் இறைவனை ஏன் பார்க்க முடிவதில்லை?" என்று கூறுகிறார்கள்.) (25:21) மற்றும்,

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفاً مُّنَشَّرَةً

(மாறாக, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தமக்குத் தனித்தனியாக விரிக்கப்பட்ட வேதத்தாள்கள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகின்றனர்.) (74:52).

அரபு சிலை வணங்குபவர்களின் நிராகரிப்பு, அவர்களின் வரம்பு மீறல், பிடிவாதம் மற்றும் அவர்கள் ஆணவத்தின் காரணமாகவும் நிராகரிப்பின் காரணமாகவும் தேவையற்ற கேள்விகளைக் கேட்டார்கள் என்பதற்குச் சான்றாக இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன. அரபு சிலை வணங்குபவர்களின் இந்தக் கூற்றுகள், அவர்களுக்கு முன் வாழ்ந்த இரு வேதக்காரர்களின் சமூகங்கள் மற்றும் பிற மதத்தவர்களின் கூற்றுகளையே பிரதிபலித்தன. அல்லாஹ் கூறினான்:

يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَـبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَـباً مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللَّهِ جَهْرَةً

(வேதக்காரர்கள் (யூதர்கள்) வானத்திலிருந்து அவர்கள் மீது ஒரு வேதத்தை நீர் இறக்கி வைக்க வேண்டும் என்று உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் இதைவிடப் பெரியதைக் கேட்டார்கள்; "அல்லாஹ்வை எங்களுக்குப் பகிரங்கமாகக் காட்டும்" என்று கூறினார்கள்.) (4:153) மற்றும்,

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـمُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً

((நினைவு கூருங்கள்!) "மூஸாவே (அலை)! நாங்கள் அல்லாஹ்வை வெளிப்படையாகக் காணும் வரை உங்களை ஒருபோதும் நம்ப மாட்டோம்" என்று நீங்கள் கூறியபோது...) (2:55).

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

تَشَـبَهَتْ قُلُوبُهُمْ

(அவர்களின் இதயங்கள் (ஒரே மாதிரியாகத்) தங்களுக்குள் ஒத்துப்போகின்றன.)

இதன் பொருள், அரபு சிலை வணங்குபவர்களின் இதயங்கள், அவர்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களின் இதயங்களைப் போன்றே நிராகரிப்பு, பிடிவாதம் மற்றும் அநீதி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன என்பதாகும். இதேபோல் அல்லாஹ் கூறினான்:

كَذَلِكَ مَآ أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُواْ سَـحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَتَوَاصَوْاْ بِهِ

(இவ்வாறே இவர்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களிடம் வந்த தூதர்கள் எவரையும், "இவர் ஒரு சூனியக்காரர் அல்லது பைத்தியக்காரர்" என்று அவர்கள் கூறாமல் இருக்கவில்லை. அவர்கள் (முந்தையவர்கள்) ஒருவருக்கொருவர் இதைப் போதித்துக் கொண்டார்களா?) (51:52-53).

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

قَدْ بَيَّنَّا الآيَـتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

(உறுதியாக நம்பும் மக்களுக்கு அத்தாட்சிகளை நாம் நிச்சயமாகத் தெளிவுபடுத்திவிட்டோம்.)

அதாவது, தூதர்களின் உண்மைத்தன்மையை நிரூபிக்கும் ஆதாரங்களை நாம் தெளிவுபடுத்திவிட்டோம். அல்லாஹ் அருளியவற்றை விளங்கி, தூதர்களைப் பின்பற்றி நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு மேலும் கேள்விகளோ அல்லது ஆதாரங்களோ அவசியமில்லை. ஆனால் எவருடைய இதயங்கள் மற்றும் செவிப்புலன்களுக்கு அல்லாஹ் முத்திரையிட்டானோ, யாருடைய பார்வைகள் திரையிடப்பட்டதோ அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் இவ்வாறு விவரிக்கிறான்:

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ - وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ

(நிச்சயமாக, எவர் மீது உம் இறைவனின் வாக்கு (தண்டனை) உறுதியாகிவிட்டதோ, அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்களுக்கு எல்லா அத்தாட்சிகளும் வந்தாலும் சரி, அவர்கள் நோவினை தரும் வேதனையைக் காணும் வரை (நம்பமாட்டார்கள்).) (10:96-97).