யூதர்களுக்கு சில நல்ல விஷயங்கள் தடைசெய்யப்பட்டன

தானாக செத்தவை, இரத்தம், பன்றியின் இறைச்சி மற்றும் அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர்களுக்காக அறுக்கப்பட்ட பிராணிகளை நமக்கு அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ளான். நிர்ப்பந்தமான சூழல்களில் விதிவிலக்குகளையும் அவன் அனுமதித்துள்ளான். இது இந்த உம்மத்திற்கு அவன் விஷயங்களை எளிதாக்குவதன் ஒரு பகுதியாகும். ஏனெனில், அல்லாஹ் நமக்கு எளிவையே விரும்புகிறான், சிரமத்தை அல்ல. இவற்றைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, யூதர்களுக்கு அவர்களின் சட்டங்கள் இரத்து செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, அல்லாஹ் தடைசெய்திருந்த விஷயங்களையும், அதில் இருந்த கட்டுப்பாடுகள், வரம்புகள் மற்றும் சிரமங்களையும் குறிப்பிடுகிறான்.

அவன் நமக்குக் கூறுகிறான்: ﴾وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ﴿

(யூதர்களாக இருந்தவர்களுக்கு, நாம் இதற்கு முன்பு உங்களுக்கு விவரித்த விஷயங்களைத் தடைசெய்திருந்தோம்.)

அதாவது ஸூரத்துல் அன்ஆம் அத்தியாயத்தில், அங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ﴿

(யூதர்களாக இருந்தவர்களுக்கு, பிளவுபடாத குளம்புள்ள ஒவ்வொரு (பிராணியையும்) நாம் தடைசெய்தோம், மேலும் மாடு மற்றும் ஆட்டின் கொழுப்புகளையும் அவர்களுக்குத் தடைசெய்தோம், அவற்றின் முதுகுகளில் ஒட்டியிருப்பதைத் தவிர)

...என்பது வரை, ﴾لَصَـدِقُونَ﴿

(நிச்சயமாக நாம் உண்மையாளர்களே) 6:146

எனவே அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்: ﴾وَمَا ظَلَمْنَـهُمْ﴿

(மேலும் நாம் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்கவில்லை,)

அதாவது, நாம் அவர்கள் மீது விதித்த கட்டுப்பாடுகளில்.

﴾وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴿

(ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொண்டார்கள்.)

அதாவது, அவர்கள் அதற்குத் தகுதியானவர்களாக இருந்தார்கள்.

இது இந்த ஆயத்தைப் (திருவசனத்தைப்) போன்றது: ﴾فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَـتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً ﴿

(யூதர்களாக இருந்தவர்கள் செய்த அநீதியின் காரணமாக, அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த சில நல்ல உணவுகளை நாம் தடைசெய்தோம் - மேலும் அவர்கள் பலரை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து தடுத்ததாலும் (தடைசெய்தோம்).) (4:160)

பின்னர், பாவம் செய்த நம்பிக்கையாளர்களை கண்ணியப்படுத்தி, அவர்களுக்குத் தனது அருட்கொடைகளை நினைவூட்டும் விதமாக, அவர்களில் யார் பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும், அவனது பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வான் என்று கூறுகிறான். அவன் கூறுவதாவது: ﴾ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَـلَةٍ﴿

(பின்னர், அறியாமையால் தீமை செய்தவர்களுக்கு உமது இறைவன்)

ஸலஃபுகளில் சிலர், இதன் பொருள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாத ஒவ்வொருவரும் அறியாமையில் உள்ளவர் என்பதாகும் என்று கூறினார்கள்.

﴾ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ﴿

(அதற்குப் பிறகு பாவமன்னிப்புக் கோரி, நற்செயல்களைச் செய்தால்) அதாவது, அவர்கள் செய்து வந்த பாவங்களைக் கைவிட்டு, அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியும் செயல்களைச் செய்வதில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

﴾إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا﴿

(நிச்சயமாக, அதற்குப் பிறகு, உமது இறைவன்...) அதாவது, அந்தத் தவறுக்குப் பிறகு

﴾لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿

(...மன்னிக்கிறவன், மிகவும் கருணையாளன்.)