இப்பிரபஞ்சத்தின் படைப்பு பற்றிய சில விவரங்கள் இங்கே

அல்லாஹ்வே அனைத்தையும் படைத்தவனாகவும், அடக்கி ஆள்பவனாகவும், அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துபவனாகவும் இருந்தபோதிலும், அவனை விடுத்து மற்ற தெய்வங்களை வணங்கும் இணைவைப்பாளர்களை அவன் கண்டிக்கிறான். அவன் கூறுகிறான்:
﴾قُلْ أَءِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِى خَلَقَ الاٌّرْضَ فِى يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً﴿
(கூறுவீராக: "நிச்சயமாக நீங்கள் பூமியை இரண்டு நாட்களில் படைத்தவனை நிராகரித்து, அவனுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்துகிறீர்களா?") அதாவது, அவனுடன் நீங்கள் வணங்கும் பொய்த் தெய்வங்களை அவனுக்கு இணையாக்குகிறீர்களா?
﴾ذَلِكَ رَبُّ الْعَـلَمِينَ﴿
(அவனே அகிலங்களின் இறைவன்.) அனைத்துப் பொருட்களையும் படைத்தவனே அகிலத்தின் அனைத்துப் படைப்பினங்களுக்கும் இறைவன் ஆவான். இங்கே இந்த வசனம்;
﴾خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ﴿
(வானங்களையும் பூமியையும் ஆறு நாட்களில் படைத்தவன்) (7:54) என்பது இன்னும் விரிவாக விளக்கப்படுகிறது. பூமியின் படைப்பு மற்றும் வானத்தின் படைப்பு ஆகியவை குறித்து இங்கே தனித்தனியாக விவாதிக்கப்படுகின்றன. பூமிதான் அஸ்திவாரம் என்பதால் அல்லாஹ் முதலில் பூமியைப் படைத்ததாகக் கூறுகிறான்; அஸ்திவாரம் முதலில் அமைக்கப்பட்ட பின்னரே கூரை எழுப்பப்பட வேண்டும். அல்லாஹ் மற்றோரிடத்தில் கூறுகிறான்:
﴾هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى الاٌّرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَآءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَـوَاتٍ﴿
(அவன்தான் உங்களுக்காக பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தான். பின்னர் அவன் வானத்தின் பக்கம் நாடி, அவற்றை ஏழு வானங்களாகச் செம்மையாக்கினான்.) (2:29).

இந்த வசனங்களைப் பொறுத்தவரை:
﴾أَءَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَآءُ بَنَـهَا - رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا - وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَـهَا - وَالاٌّرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَـهَا - أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَـهَا - وَالْجِبَالَ أَرْسَـهَا - مَتَـعاً لَّكُمْ وَلاًّنْعَـمِكُمْ ﴿
(உங்களைப் படைப்பது அதிகக் கடினமானதா அல்லது அவன் நிர்மாணித்த வானமா? அதன் முகட்டை அவன் உயர்த்தி, அதனைச் செம்மைப்படுத்தினான். அதன் இரவை அவன் இருளாக்கினான்; அதன் பகலை வெளிப்படுத்தினான். அதன் பின்னர் அவன் பூமியை விரித்தான். அதிலிருந்து அதன் நீரையும் அதன் மேய்ச்சல் நிலங்களையும் வெளிப்படுத்தினான். இன்னும் மலைகளை அவன் உறுதியாக நாட்டினான். (இவை) உங்களுக்கும் உங்கள் கால்நடைகளுக்கும் பயன் தருவதற்காக.) (79:27-33). வானங்களைப் படைத்த பின்னரே பூமி விரிவுபடுத்தப்பட்டது என்று இந்த வசனம் கூறுகிறது. ஆனால் சில சான்றுகளின்படி, வானங்களுக்கு முன்பே பூமி படைக்கப்பட்டது. இது குறித்து ஸஹீஹ் புகாரியில் இடம்பெற்றுள்ள தஃப்ஸீர் பகுதியில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அளித்த விளக்கம் வருமாறு:

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'குர்ஆனில் உள்ள சில விஷயங்கள் எனக்குக் குழப்பமாக உள்ளன' என்று கூறி பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிட்டார்:
﴾فَلاَ أَنسَـبَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَآءَلُونَ﴿
(அந்நாளில் அவர்களுக்கிடையே எந்த உறவும் இருக்காது; ஒருவரையொருவர் விசாரித்துக் கொள்ளவும் மாட்டார்கள்) (23:101),
﴾وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ ﴿
(அவர்கள் ஒருவரையொருவர் முன்னோக்கி விசாரித்துக் கொள்வார்கள்) (37:27),
﴾وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً﴿
(அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் எந்த ஒரு செய்தியையும் மறைக்க முடியாது) (4:42),
﴾وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴿
(எங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் இணைவைப்பாளர்களாக இருக்கவில்லை) (6:23). ஆனால் இந்த வசனத்தில் அவர்கள் உண்மையை மறைக்க முற்படுகிறார்கள். மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَءَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَآءُ بَنَـهَا ﴿
(உங்களைப் படைப்பது கடினமானதா அல்லது அவன் நிர்மாணித்த வானமா) என்பது முதல்;
﴾وَالاٌّرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَـهَا ﴿
(அதன் பின்னர் அவன் பூமியை விரித்தான்.) (79:27-30) வரை. ஆக, அவன் பூமிக்கு முன் வானங்களைப் படைத்ததைக் குறிப்பிட்டான், பின்னர் அவன் கூறுகிறான்:
﴾قُلْ أَءِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِى خَلَقَ الاٌّرْضَ فِى يَوْمَيْنِ﴿
(கூறுவீராக: "பூமியை இரண்டு நாட்களில் படைத்தவனை நீங்கள் நிச்சயமாக நிராகரிக்கிறீர்களா?...") என்பது முதல்;
﴾طَآئِعِينَ﴿
(நாங்கள் வழிப்பட்டவர்களாக வருகிறோம்.) இங்கே அவன் வானங்களைப் படைப்பதற்கு முன் பூமியைப் படைத்ததைக் குறிப்பிட்டான். மேலும் அவன் கூறுகிறான்:
﴾وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் (கான) மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்) (4:23).
﴾عَزِيزاً حَكِيماً﴿
(மிகைத்தவனாகவும் ஞானமிக்கவனாகவும்) (4:56).
﴾سَمِيعاً بَصِيراً﴿
(யாவற்றையும் செவியுறுபவனாகவும் பார்ப்பவனாகவும்) (4:58). இதில் 'கான' (இருந்தான்) என்ற சொல் பயின்று வருவதால், அவன் முன்பு அவ்வாறு இருந்தான், இப்போது இல்லை என்பது போல் தோன்றுகிறதே?"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
﴾فَلاَ أَنسَـبَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَآءَلُونَ﴿
(அந்நாளில் அவர்களுக்கிடையே எந்த உறவும் இருக்காது; ஒருவரையொருவர் விசாரித்துக் கொள்ளவும் மாட்டார்கள்) (23:101) என்பது முதல் முறை ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும்போது நிகழும்.
﴾فَصَعِقَ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَمَن فِى الاٌّرْضِ إِلاَّ مَن شَآءَ اللَّهُ﴿
(அல்லாஹ் நாடியவர்களைத் தவிர, வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரும் மூர்ச்சையாகி விழுவார்கள்) (39:68). அந்த நேரத்தில் அவர்களுக்குள் எந்த உறவும் இருக்காது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் விசாரித்துக் கொள்ளவும் மாட்டார்கள். பின்னர் மீண்டும் ஸூர் ஊதப்படும்போது,
﴾وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ ﴿
(அவர்கள் ஒருவரையொருவர் முன்னோக்கி விசாரித்துக் கொள்வார்கள்) (37:27).

﴾وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴿
(எங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் இணைவைப்பாளர்களாக இருக்கவில்லை) (6:23) மற்றும்
﴾وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً﴿
(அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் எந்த ஒரு செய்தியையும் மறைக்க முடியாது) (4:42) ஆகிய வசனங்களைப் பொறுத்தவரை: அல்லாஹ் உண்மையான முஃமின்களின் (நம்பிக்கையாளர்கள்) பாவங்களை மன்னிப்பான். இதைப் பார்க்கும் இணைவைப்பாளர்கள், 'நாமும் அல்லாஹ்வுக்கு யாரையும் இணைவைக்கவில்லை என்று கூறுவோம்' என முடிவு செய்வர். அப்போது அவர்களின் வாய்கள் முத்திரையிடப்பட்டு, அவர்களின் கைகள் பேசும். அதன் மூலம் அல்லாஹ்விடம் எதையும் மறைக்க முடியாது என்பது தெளிவாகும். அந்த நேரத்தில்,
﴾يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴿
(நிராகரித்தவர்கள் விரும்புவார்கள்) (4:42).

அல்லாஹ் பூமியை இரண்டு நாட்களில் படைத்தான். பிறகு வானத்தைப் படைக்க நாடினான். மேலும் இரண்டு நாட்களில் அதற்குரிய வடிவத்தைக் கொடுத்து (ஏழு வானங்களாக) அமைத்தான். அதன் பிறகு பூமியை விரித்தான்; அதாவது பூமியிலிருந்து நீரையும் மேய்ச்சல் நிலங்களையும் வெளிப்படுத்தினான். மேலும் மலைகள், மணல் பரப்புகள், உயிரற்ற பொருட்கள், பாறைகள், குன்றுகள் மற்றும் அவற்றுக்கு இடையே உள்ள அனைத்தையும் இன்னும் இரண்டு நாட்களில் படைத்தான். இதையே அல்லாஹ்,
﴾دَحَـهَا﴿
((அவன்) பூமியை விரித்தான்) (79:30) என்று கூறுகிறான். மேலும் அல்லாஹ்வின் கூற்றான:
﴾خَلَقَ الاٌّرْضَ فِى يَوْمَيْنِ﴿
(பூமியை இரண்டு நாட்களில் படைத்தான்) என்பதன்படி, பூமியையும் அதில் உள்ளவற்றையும் நான்கு நாட்களில் படைத்தான். வானங்களை இரண்டு நாட்களில் படைத்தான்.
﴾وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் (கான) மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்) (4:23). இது அவன் தன்னை விவரிக்கும் முறையாகும்; அவன் இப்போதும் அப்படித்தான் இருக்கிறான். அல்லாஹ் எதை நாடுகிறானோ அதுவே நடக்கும். எனவே குர்ஆனைப் பற்றிக் குழப்பமடையாதீர்கள், ஏனெனில் அது அனைத்தும் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததாகும்." இது புகாரியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

﴾خَلَقَ الاٌّرْضَ فِى يَوْمَيْنِ﴿
(பூமியை இரண்டு நாட்களில் படைத்தான்) என்பது ஞாயிறு மற்றும் திங்கட்கிழமைகளைக் குறிக்கும்.

﴾وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِىَ مِن فَوْقِهَا وَبَـرَكَ فِيهَا﴿
(அவன் அதன் மேலிருந்து உறுதியான மலைகளை அமைத்தான், மேலும் அதில் அபிவிருத்தி செய்தான்) என்பது, அல்லாஹ் அதில் பரகத் (அபிவிருத்தி) செய்து, விதைகள் விதைக்கப்பட்டுப் பயிர்கள் விளையக்கூடிய ஆற்றலை வழங்கினான் என்பதைக் குறிக்கும்.

﴾وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَتَهَا﴿
(மேலும் அதில் அதன் உணவுகளை நிர்ணயித்தான்) என்பது, அங்குள்ள மக்களுக்குத் தேவையான வாழ்வாதாரங்களையும், பயிரிடுவதற்கான இடங்களையும் நிர்ணயித்ததைக் குறிக்கும். இது செவ்வாய் மற்றும் புதன்கிழமைகளில் நிகழ்ந்தது. முந்தைய இரண்டு நாட்களுடன் சேர்த்து இவை மொத்தம் நான்கு நாட்களாகும்.

﴾فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ﴿
(கேட்பவர்கள் அனைவருக்கும் சமமாக நான்கு நாட்களில்.) அதாவது, இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள விரும்பும் எவரும் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்வதற்காக (இவ்வாறு நான்கு நாட்களில் முடிக்கப்பட்டது). இக்ரிமா மற்றும் முஜாஹித் ஆகியோர் இந்த வசனத்தைப் பற்றி கூறுகையில்:
﴾وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَتَهَا﴿
(மேலும் அதில் அதன் உணவுகளை நிர்ணயித்தான்): "ஒவ்வொரு நிலத்திலும் அந்த நிலத்திற்கு மட்டுமே உரிய பிரத்யேகமானவற்றை அவன் அமைத்தான்" என்றனர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), கத்தாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் இந்த வசனத்தைப் பற்றி கூறுகையில்,
﴾سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ﴿
(கேட்பவர்கள் அனைவருக்கும் சமமாக): இதற்கு, "யார் இதைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறார்களோ அவர்களுக்காக" என்று பொருள் கூறினர். இப்னு ஜைத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَتَهَا فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ﴿
(மேலும் அதில் அதன் உணவுகளை நான்கு நாட்களில், கேட்பவர்கள் அனைவருக்கும் சமமாக நிர்ணயித்தான்.) "வாழ்வாதாரம் தேவைப்படும் ஒருவரின் தேவைக்கேற்ப அல்லாஹ் அவருக்குத் தேவையானதை நிர்ணயிக்கிறான்." இது, அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தைப் பற்றி கூறியதைப் போன்றதாகும்:
﴾وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴿
(மேலும் நீங்கள் கேட்ட அனைத்திலிருந்தும் அவன் உங்களுக்குக் கொடுத்தான்) (14:34). மேலும் அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

﴾ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ﴿
(பின்னர் அவன் வானம் புகையாக இருந்தபோது அதன் பக்கம் நாடினான்,) அதாவது பூமி படைக்கப்பட்டபோது அதிலிருந்து எழுந்த ஆவி (புகை).

﴾فَقَالَ لَهَا وَلِلاٌّرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً﴿
(பின்பு அதற்கும் பூமிக்கும்: "நீங்கள் இருவரும் விரும்பியோ அல்லது விரும்பாமலோ வாருங்கள்" என்று கூறினான்.) அதாவது, "எனது கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, இந்தச் செயல்பாட்டிற்கு உட்படுங்கள், விரும்பியோ அல்லது விரும்பாமலோ."

﴾قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ﴿
(அதற்கவை, "நாங்கள் விரும்பி வழிப்பட்டவர்களாக வந்தோம்" என்று கூறின.) அதாவது, "நாங்கள் உனக்கு விருப்பத்துடன் கீழ்ப்படிகிறோம். எங்களில் நீ படைக்கப்போகும் வானவர்கள், ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்கள் அனைவரும் உனக்குக் கீழ்ப்படிந்திருப்பார்கள்" என்பதாகும்.

﴾فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَـوَتٍ فِى يَوْمَيْنِ﴿
(பின்னர் அவன் இரண்டு நாட்களில் ஏழு வானங்களாக அவற்றின் படைப்பை நிறைவு செய்தான்) அதாவது, வியாழன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளான மேலும் இரண்டு நாட்களில் அவற்றை ஏழு வானங்களாக உருவாக்கி முடித்தான்.

﴾وَأَوْحَى فِى كُلِّ سَمَآءٍ أَمْرَهَا﴿
(மேலும் ஒவ்வொரு வானத்திலும் அதற்குரிய காரியத்தை அவன் வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் அறிவித்தான்.) என்பது, ஒவ்வொரு வானத்திற்கும் தேவையான வானவர்களையும் அவனுக்கு மட்டுமே தெரிந்த விடயங்களையும் அங்கு நிர்ணயித்தான் என்பதைக் குறிக்கும்.

﴾وَزَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصَـبِيحَ﴿
(இன்னும் மிக நெருக்கமான (தாழ்வான) வானத்தை நாம் விளக்குகளால் அலங்கரித்தோம்) என்பது, பூமியில் உள்ள மக்களுக்குப் பிரகாசம் தரும் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கோள்களைக் குறிக்கும்.

﴾وَحِفْظاً﴿
(மேலும் பாதுகாப்பாகவும் (ஆக்கினோம்).) என்பது, ஷைத்தான்கள் மேல் உலக வானவர்களின் செய்திகளை ஒட்டுக் கேட்காதவாறு பாதுகாப்பாக அமைத்தான் என்பதைக் குறிக்கும்.

﴾ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴿
(இவை யாவற்றையும் மிகைத்தவனும் எல்லாம் அறிந்தவனுமாகிய (இறைவனின்) நிர்ணயமாகும்) அதாவது, அனைத்தையும் தன் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருக்கும் மிகைத்தவனும், தன் படைப்பினங்களின் ஒவ்வொரு அசைவையும் நன்கு அறிந்தவனுமான அல்லாஹ்வின் ஏற்பாடாகும்.