அடிப்படையற்ற சந்தேகத்தின் தடை

அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையாளர்களை சந்தேகப்படுவதிலிருந்து தடுக்கிறான். இது குடும்பத்தினர், உறவினர் மற்றும் பொதுவாக மற்றவர்களின் நடத்தை பற்றிய சந்தேகங்களையும் உள்ளடக்கியது. எனவே, முஸ்லிம்கள் அடிப்படையற்ற சந்தேகங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரான உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் நம்பிக்கையாளரான சகோதரனின் வாயிலிருந்து வரும் வார்த்தைக்கு நல்ல சாக்குப்போக்கு காண முடியும் வரை அதைப் பற்றி தவறாக நினைக்காதீர்கள்." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக மாலிக் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا»

(சந்தேகத்தைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் சந்தேகம் பொய்யான கதைகளில் மிகவும் மோசமானது; ஒருவரை ஒருவர் உளவு பார்க்காதீர்கள்; மற்றவர்களின் குறைகளைத் தேடாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பொறாமைப்படாதீர்கள்; ஒருவரை ஒருவர் வெறுக்காதீர்கள்; ஒருவரை ஒருவர் கைவிடாதீர்கள் (புறக்கணிக்காதீர்கள்). அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள்!) இந்த ஹதீஸை இரண்டு ஸஹீஹ்களும் அபூ தாவூதும் பதிவு செய்துள்ளனர். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّام»

(ஒருவரை ஒருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள்; ஒருவரை ஒருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள்; ஒருவரை ஒருவர் வெறுக்காதீர்கள், ஒருவருக்கொருவர் பொறாமைப்படாதீர்கள், அல்லாஹ்வின் அடியார்களே, சகோதரர்களாக இருங்கள். எந்த முஸ்லிமும் தனது சகோதரனை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் புறக்கணிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.) இந்த ஹதீஸை முஸ்லிமும் திர்மிதியும் பதிவு செய்துள்ளனர், அவர்கள் இதை ஸஹீஹ் என்று கருதினர். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ تَجَسَّسُواْ

(உளவு பார்க்காதீர்கள்), ஒருவரை ஒருவர். தஜஸ்ஸுஸ் பொதுவாக தீய நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்கும், உளவாளி ஜாஸூஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். தஹஸ்ஸுஸ் (விசாரித்தல்) பொதுவாக நல்ல காரணத்திற்காக செய்யப்படுகிறது. அல்லாஹ் கூறினான், நபி யஃகூப் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்:

يبَنِىَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَايْـَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ

("என் மகன்களே! நீங்கள் சென்று யூசுஃப் மற்றும் அவரது சகோதரனைப் பற்றி விசாரியுங்கள் (தஹஸ்ஸஸு), அல்லாஹ்வின் கருணையில் நம்பிக்கையை இழக்காதீர்கள்.") (12:87) இந்த இரண்டு சொற்களும், 'தஜஸ்ஸுஸ்' மற்றும் 'தஹஸ்ஸுஸ்' தீய அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا»

(தஜஸ்ஸுஸ் செய்யாதீர்கள், தஹஸ்ஸுஸ் செய்யாதீர்கள், ஒருவரை ஒருவர் வெறுக்காதீர்கள், தடாபுர் செய்யாதீர்கள். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே, சகோதரர்களாக இருங்கள்.) அல்-அவ்ஜாயீ கூறினார்: "தஜஸ்ஸுஸ் என்றால் ஏதாவதைத் தேடுவது, தஹஸ்ஸுஸ் என்றால் மக்கள் அனுமதியின்றி பேசும்போது அவர்களைக் கேட்பது அல்லது அவர்களின் கதவுகளில் ஒட்டுக்கேட்பது. தடாபுர் என்பது ஒருவரை ஒருவர் புறக்கணிப்பதைக் குறிக்கிறது." இந்த அறிக்கையை இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்தார். புறம்பேசுதல் பற்றி அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً

(ஒருவரை ஒருவர் புறம்பேசாதீர்கள்), இவ்வாறு அதைத் தடுக்கிறான், இது அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, அபூ தாவூத் பதிவு செய்துள்ளார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! புறம்பேசுதல் என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَه»

(உங்கள் சகோதரரைப் பற்றி அவர் வெறுக்கும் விதத்தில் நீங்கள் குறிப்பிடுவது.)

"நான் குறிப்பிட்டது போலவே என் சகோதரர் இருந்தால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّه»

(நீங்கள் கூறியது போல அவர் இருந்தால், நீங்கள் புறம் பேசியிருக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் கூறியது போல அவர் இல்லாவிட்டால், நீங்கள் அவர் மீது பொய்யான குற்றச்சாட்டை சுமத்தியிருக்கிறீர்கள்.)

இந்த ஹதீஸை திர்மிதி பதிவு செய்து, "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள். புறம் பேசுவது கடுமையாக எச்சரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதனால்தான் அல்லாஹ் அதனை இறந்த மனிதனின் மாமிசத்தை உண்பதற்கு ஒப்பிட்டுள்ளான்:

أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ

(உங்களில் யாராவது தன் இறந்த சகோதரனின் மாமிசத்தை உண்ண விரும்புவாரா? நீங்கள் அதை வெறுப்பீர்கள்.)

இறந்த ஒருவரின் மாமிசத்தை உண்பதை உங்கள் இயல்பின் காரணமாக நீங்கள் வெறுப்பது போல, உங்கள் மார்க்கத்தின் காரணமாக புறம் பேசுவதை வெறுக்க வேண்டும். பின்னது முன்னதை விட மோசமான தண்டனையை கொண்டுள்ளது. இந்த வசனம் மக்களை புறம் பேசுவதிலிருந்து தடுக்கவும், அதற்கு எதிராக எச்சரிக்கவும் முயல்கிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருவர் கொடுத்த பரிசை திரும்பப் பெறுவதை தடுப்பதற்காக இந்த வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார்கள்:

«كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي قَيْئِه»

(அது வாந்தி எடுத்து பின்னர் அதன் வாந்தியையே திரும்ப உண்ணும் நாயைப் போன்றதாகும்.)

இதற்கு முன்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْء»

(நமக்கு கெட்ட உவமை இல்லை.)

பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களின் மூலம், ஸஹீஹ் மற்றும் முஸ்னத் நூல்களில் நபி (ஸல்) அவர்கள் விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذَا، فِي شَهْرِكُمْ هذَا، فِي بَلَدِكُمْ هذَا»

(நிச்சயமாக உங்கள் இரத்தமும், செல்வமும், கண்ணியமும் உங்களுக்கு புனிதமானவை. இந்த நாள், இந்த மாதம், இந்த ஊர் ஆகியவற்றின் புனிதத்தைப் போன்று.)

அபூ தாவூத் அறிவித்தார்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ مَالُهُ وَعِرْضُهُ وَدَمُهُ، حَسْبُ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِم»

(ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் செல்வமும், கண்ணியமும், இரத்தமும் மற்றொரு முஸ்லிமுக்கு புனிதமானவை. ஒருவர் தன் முஸ்லிம் சகோதரரை இழிவுபடுத்துவது அவருக்கு தீமையாக போதுமானதாகும்.)

திர்மிதி இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்து "ஹஸன் கரீப்" என்று கூறினார்கள். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ யஅலா பதிவு செய்தார்: அபூ ஹுரைராவின் உறவினர் ஒருவர் கூறினார்: மாஇஸ் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். மாஇஸ் தனது கூற்றை நான்கு முறை திரும்பக் கூறினார். ஐந்தாவது முறை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்:

«زَنَيْتَ؟»

(நீ விபச்சாரம் செய்தாயா?)

மாஇஸ் "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«وَتَدْرِي مَا الزِّنَا؟»

(விபச்சாரம் என்றால் என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா?)

மாஇஸ் கூறினார்: "ஆம். ஒரு கணவன் தன் மனைவியுடன் சட்டப்படி செய்வதை நான் சட்டவிரோதமாக அவளுடன் செய்தேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«مَا تُرِيدُ إِلَى هذَا الْقَوْلِ؟»

(இந்த கூற்றின் மூலம் நீ என்ன அடைய விரும்புகிறாய்?)

மாஇஸ் கூறினார்: "நீங்கள் என்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«أَدْخَلْتَ ذلِكَ مِنْكَ فِي ذلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَا فِي الْبِئْرِ؟»

(மை கோலானது மைக் குழாயில் நுழைவது போலவும், கயிறானது கிணற்றில் நுழைவது போலவும் உன்னுடையது அவளுடையதில் நுழைந்ததா?)

மாஇஸ் கூறினார்: "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" நபி (ஸல்) அவர்கள் மாஇஸுக்கு கல்லெறி தண்டனை வழங்க உத்தரவிட்டார்கள். அவர்களின் உத்தரவு நிறைவேற்றப்பட்டது. இரண்டு மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொள்வதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ் அவரது இரகசியத்தை மறைத்த மனிதரை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? ஆனால் அவரது இதயம் அவரை ஓய்வெடுக்க விடவில்லை. இறுதியில் நாய் கல்லெறியப்படுவது போல அவரும் கல்லெறியப்பட்டார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து சென்றார்கள். அவர்கள் ஒரு கழுதையின் உடலைக் கடந்து செல்லும்போது கேட்டார்கள்:

«أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هذَا الْحِمَار»

(இந்தக் கழுதையின் உடலிலிருந்து இறங்கி சாப்பிடுங்கள்.) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! யாராவது இந்த இறைச்சியை சாப்பிடுவார்களா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَمَا نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ أَكْلًا مِنْهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْانَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْغَمِسُ فِيهَا»

(உங்கள் சகோதரருக்கு எதிராக நீங்கள் செய்த புறம்பேசுதல் இந்த உணவை விட மோசமானது. என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவர் இப்போது சுவர்க்கத்தின் ஆறுகளில் நீந்திக் கொண்டிருக்கிறார்.)

இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் நம்பகமானது. இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது அழுகிய வாசனை காற்றில் வந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَتَدْرُونَ مَا هذِهِ الرِّيحُ؟ هَذِهِ رِيحُ الَّذِينَ يَغْتَابُونَ النَّاس»

(இந்த வாசனை என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? இது மக்களைப் பற்றி புறம்பேசுபவர்களின் வாசனையாகும்.)

புறம்பேசுதல் மற்றும் அவதூறு கூறுதலுக்கான பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاتَّقُواْ اللَّهَ

(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்), அதாவது, அவன் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டவை மற்றும் தடுத்தவை குறித்து. அவனுக்கு அஞ்சுங்கள் மற்றும் அவனைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்,

إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மன்னிப்பவனும், பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவனும், மிக்க கருணையாளனும் ஆவான்.) அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களை அவன் மன்னிக்கிறான், அவனிடம் திரும்பி வந்து அவனை நம்புபவர்களிடம் கருணை காட்டுகிறான். பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர்: புறம்பேசுதல் என்ற பாவத்திற்கான பாவமன்னிப்பு என்பது, அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற எண்ணத்துடன் புறம்பேசுவதை நிறுத்துவதாகும். இந்த விஷயத்தில் வருத்தம் தேவையா என்பதில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது, மேலும் தான் புறம்பேசியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டுமா என்பதிலும் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. சில அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர்: தான் புறம்பேசியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்பது அவசியமில்லை, ஏனெனில் அவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்லப்பட்டது என்பதை அவர்கள் அறிந்தால், அதைப் பற்றி தெரியாமல் இருப்பதை விட அதிகமாக காயப்படலாம். அவர்கள் கூறியதாவது: தான் புறம்பேசிய அரங்குகளில் தான் புறம்பேசியவர்களைப் புகழ்வது சிறந்தது. மேலும், முன்பு புறம்பேசியதற்கு ஈடாக, தன்னால் முடிந்தவரை மேலும் புறம்பேசப்படுவதிலிருந்து பாதிக்கப்பட்ட தரப்பினரைப் பாதுகாப்பது சிறந்தது.