மக்காவில் அருளப்பெற்றது

சூரத்துல் இன்ஃபிதார் சிறப்புகள்

"நீங்கள் மக்களை சோதனைக்கு உள்ளாக்குகிறீர்களா, முஆத் (ரழி)? நீங்கள் ஏன் سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى (87), وَالضُّحَى (93), மற்றும் إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (82) ஆகியவற்றை ஓதவில்லை?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அன்-நசாயீ பதிவு செய்துள்ளார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களுக்கு இரவுத் தொழுகையை தொழுவித்தார்கள், அவர்கள் தமது தொழுகையின் ஓதலை நீட்டினார்கள்.

இந்த ஹதீஸின் அடிப்படை இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் காணப்படுகிறது, எனினும் إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (வானம் பிளக்கப்படும் போது) என்பதை அன்-நசாயீ மட்டுமே குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْقِيَامَةِ رَأْيَ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ:

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ

و

إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ

و

إِذَا السَّمَآءُ انشَقَّتْ »

"யார் மறுமை நாளை தனது கண்களால் பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைய விரும்புகிறாரோ, அவர் ('சூரியம் சுருக்கப்படும் நிலையில்') (81) மற்றும் ('வானம் பிளக்கப்படும் நிலையில்') (82) மற்றும் ('வானம் பிளந்து பிரிக்கப்படும் நிலையில்') (84)." ஆகியவற்றை ஓதட்டும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து முன்னர் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.











إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ

(வானம் பிளக்கப்படும் போது (இன்ஃபதரத்)) அதாவது அது பிளவுபடும். இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றது:

السَّمَآءُ مُنفَطِرٌ بِهِ

(அதனால் வானம் பிளவுபடும் (முன்ஃபதிர்)) (73:18)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ

(நட்சத்திரங்கள் உதிரும் போது (இன்தஸரத்)) அதாவது விழும்.

وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ

(கடல்கள் வெடிக்கும் போது (ஃபுஜ்ஜிரத்)) "அல்லாஹ் அதன் சில பகுதிகளை மற்ற பகுதிகளின் மீது வெடிக்கச் செய்வான்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்துள்ளார்கள். அல்-ஹஸன் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் அதன் சில பகுதிகளை மற்ற பகுதிகளின் மீது வெடிக்கச் செய்வான், அதன் நீர் போய்விடும்." கதாதா கூறினார்கள்: "அதன் நன்னீர் உப்பு நீருடன் கலக்கும்."

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ

(கப்றுகள் புரட்டப்படும் போது (புஃஸிரத்)) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தேடப்படும்." அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார்கள்: "துப்அஸிரு என்றால் அவை நகர்த்தப்படும் மற்றும் அவற்றில் உள்ளவர்கள் வெளியே வருவார்கள் என்று பொருள்."

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

(ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் தான் முற்படுத்தியதையும் பிற்படுத்தியதையும் அறிந்து கொள்ளும்) அதாவது, இது நடக்கும்போது இது நிகழும். மனிதகுலம் அல்லாஹ்வை மறந்துவிடக் கூடாது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يأَيُّهَا الإِنسَـنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

(மனிதனே! மிக்க கண்ணியமுடைய உன் இறைவனைப் பற்றி உன்னை ஏமாற்றியது எது?) இது ஒரு எச்சரிக்கை. சிலர் தவறாக நினைப்பதைப் போல இது ஒரு பதிலைப் பெறுவதற்கான முயற்சி அல்ல. அவர்கள் இதை மிக்க கண்ணியமுடையவன் அவர்களிடம் கேட்பதாகக் கருதுகின்றனர், எனவே அவர்கள் "அவனது கண்ணியம் அவனை ஏமாற்றியது (அல்லது அவனது இறைவனைப் பற்றி அவனை கவலையற்றவனாக்கியது)" என்று கூறுவார்கள். மாறாக, இந்த வசனத்தின் பொருள், "ஆதமின் மகனே! உன் இறைவனான மிக்க கண்ணியமுடையவனிடமிருந்து - அதாவது மிகப் பெரியவனிடமிருந்து - உன்னை எது ஏமாற்றியது, எனவே நீ அவனுக்கு மாறு செய்து சென்றாய், மேலும் நீ அவனை தகுதியற்றதுடன் சந்தித்தாய்." இது ஹதீஸில் அறிவிக்கப்பட்டதைப் போன்றது:

«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِي؟ يَا ابْنَ آدَمَ مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ؟»

(மறுமை நாளில் அல்லாஹ் கூறுவான்: "ஆதமின் மகனே! என்னைப் பற்றி உன்னை எது ஏமாற்றியது? ஆதமின் மகனே! தூதர்களுக்கு நீ என்ன பதிலளித்தாய்?")

அல்-பகவீ குறிப்பிட்டதாவது, அல்-கல்பி மற்றும் முகாதில் கூறினார்கள், "இந்த வசனம் அல்-அஸ்வத் பின் ஷரீக் பற்றி அருளப்பட்டது. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களை அடித்தார், ஆனால் பழிவாங்கப்படவில்லை. எனவே அல்லாஹ் அருளினான்,

مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

(மிக்க கண்ணியமான உன் இறைவனைப் பற்றி உன்னை எது கவலையற்றவனாக்கியது?)" பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

الَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

(அவன் உன்னைப் படைத்து, உன்னை சரியாக வடிவமைத்து, உனக்கு சரியான விகிதாச்சாரத்தை அளித்தான்.) அதாவது, 'மிக்க கண்ணியமான இறைவனைப் பற்றி உன்னை எது ஏமாற்றியது'

الَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

(அவன் உன்னைப் படைத்து, உன்னை சரியாக வடிவமைத்து, உனக்கு சரியான விகிதாச்சாரத்தை அளித்தான்.) அதாவது, 'அவன் உன்னை முழுமையாக்கி, நேராக்கி, உன் உடல் அமைப்பில் சரியான சமநிலையையும் விகிதாச்சாரத்தையும் கொடுத்தான். அவன் உன்னை சிறந்த வடிவங்களிலும் உருவங்களிலும் வடிவமைத்தான்.'

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்ததாவது, புஸ்ர் பின் ஜஹ்ஹாஷ் அல்-குரைஷி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது உள்ளங்கையில் உமிழ்ந்து, அதில் தமது விரலை வைத்தார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்:

«قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ أَنْى تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هذِهِ؟ حَتْى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ، وَلِلْأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتْى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟»

("ஆதமின் மகனே! இது போன்றவற்றிலிருந்து நான் உன்னைப் படைத்திருக்க, நீ என்னை எவ்வாறு தோற்கடிக்க முடியும்? நான் உன்னை சரியாக வடிவமைத்து சமநிலைப்படுத்தியபோது, நீ இரண்டு ஆடைகளுக்கிடையே நடந்தாய். பூமிக்கு உன்னிடமிருந்து ஒரு புதைகுழி உள்ளது. நீ (செல்வத்தை) சேர்த்து, தடுத்து வைத்தாய். உயிர் உன் கழுத்து எலும்பை அடையும்போது (அதாவது மரணம் நெருங்கும்போது), அப்போது நீ கூறுகிறாய், 'நான் இப்போது தர்மம் செய்கிறேன்.' ஆனால் தர்மம் செய்ய எப்படி நேரம் இருக்கும்?") என அல்லாஹ் கூறுகிறான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸை இப்னு மாஜாவும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி,

فِى أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ

(அவன் விரும்பிய எந்த வடிவத்திலும் உன்னை அமைத்தான்.)

முஜாஹித் கூறினார்கள்: "எந்த ஒப்புமையில்: தந்தை, தாய், தந்தையின் சகோதரர் அல்லது தாயின் சகோதரர்."

இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மனைவி ஒரு கறுப்பு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்துள்ளார்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟»

("உங்களிடம் ஒட்டகங்கள் உள்ளனவா?") என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«فَمَا أَلْوَانُهَا»

("அவற்றின் நிறங்கள் என்ன?") என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் "சிவப்பு" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَق»

("அவற்றில் சாம்பல் நிறப் புள்ளிகள் உள்ளனவா?") என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம்,

«فَأَنْى أَتَاهَا ذلِك»

("அவற்றுக்கு இது எவ்வாறு ஏற்பட்டது?") என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "அது ஒருவேளை மரபணு வழியாக வந்திருக்கலாம்" என்று பதிலளித்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْق»

("அதேபோல், இதுவும் (உங்கள் மகனுக்கு) ஒருவேளை மரபணு வழியாக வந்திருக்கலாம்") என்று கூறினார்கள்.

ஏமாற்றத்தின் காரணம் மற்றும் வானவர்கள் ஆதமின் மக்களின் செயல்களைப் பதிவு செய்கின்றனர் என்ற உண்மையை எச்சரித்தல் பற்றிய அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து,

كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ

(இல்லை! மாறாக நீங்கள் கூலி நாளை பொய்யாக்குகிறீர்கள்.) அதாவது, 'மறுமை, கூலி மற்றும் கணக்கெடுப்பை உங்கள் இதயங்களில் நிராகரிப்பதன் மூலம், மிகவும் கருணையாளனை எதிர்க்கவும், அவனை கீழ்ப்படியாமையுடன் சந்திக்கவும் நீங்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறீர்கள்.' அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَـفِظِينَ - كِرَاماً كَـتِبِينَ - يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ

(நிச்சயமாக உங்களைக் கவனிக்க உங்கள் மீது கண்ணியமான எழுத்தாளர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நீங்கள் செய்யும் அனைத்தையும் அறிவார்கள்.) (82:10-12) அதாவது, 'நிச்சயமாக உங்கள் மீது கண்ணியமான பாதுகாவல் மலக்குகள் இருக்கிறார்கள், எனவே அவர்களை தீய செயல்களுடன் சந்திக்காதீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் செய்யும் அனைத்தையும் அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்.'