அல்லாஹ்வின் பெயரைத் தவிர வேறு பெயரில் அறுக்கப்பட்டவற்றின் தடை

இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாமல் அறுக்கப்பட்ட விலங்குகள் அனுமதிக்கப்படாதவை என்பதை நிரூபிக்கப் பயன்படுகிறது - அது ஒரு முஸ்லிமால் அறுக்கப்பட்டாலும் கூட. வேட்டையாடுதல் பற்றிய வசனம்,

فَكُلُواْ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ

(எனவே அவை (பயிற்சி பெற்ற வேட்டை நாய்கள் அல்லது பறவைகள்) உங்களுக்காகப் பிடித்தவற்றிலிருந்து உண்ணுங்கள், ஆனால் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள்.) 5:4 இதை ஆதரிக்கிறது. இங்கு இந்த வசனம் இந்த சட்டத்தை வலியுறுத்துகிறது, அல்லாஹ் கூறியபோது,

وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ

(நிச்சயமாக அது கீழ்ப்படியாமையாகும்.) அவர்கள் கூறுகின்றனர் "அது" என்பது அதை உண்பதைக் குறிக்கிறது, மற்றவர்கள் அது அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்காக பலியிடுவதைக் குறிக்கிறது என்கின்றனர். அறுக்கும்போதும் வேட்டையாடும்போதும் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுமாறு உத்தரவிடும் பல்வேறு ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அதீ பின் ஹாதிம் மற்றும் அபூ தஃலபா (ரழி) அறிவித்த ஹதீஸில் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்);

«إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكْرتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْك»

(நீங்கள் உங்கள் பயிற்சி பெற்ற வேட்டை நாயை அனுப்பும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறினால், அது உங்களுக்காகப் பிடித்ததிலிருந்து உண்ணுங்கள்.) இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அறிவித்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்;

«مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوه»

(இரத்தத்தை ஓடச் செய்யக்கூடியதை (அதாவது அறுப்பதை) நீங்கள் பயன்படுத்தலாம், மேலும் அறுக்கப்பட்டதையும் அறுக்கும் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதையும் நீங்கள் உண்ணலாம்.) இந்த ஹதீஸும் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அறிவித்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜின்களிடம் கூறினார்கள்.

«لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْه»

((உணவாக) அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்ட ஒவ்வொரு எலும்பும் உங்களுக்குரியது.) முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார். ஜுன்துப் பின் சுஃப்யான் அல்-பஜலீ (ரழி) கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்;

«مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ، حَتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ الله»

(தொழுகைக்கு முன் அறுத்தவர் அதற்குப் பதிலாக மற்றொன்றை அறுக்கட்டும். நாம் தொழுகையை முடிக்கும் வரை அறுக்காதவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி அறுக்கட்டும்.) இந்த ஹதீஸை இரண்டு ஸஹீஹ்களும் பதிவு செய்துள்ளன.

ஷைத்தானின் தூண்டுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِنَّ الشَّيَـطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَـدِلُوكُمْ

(நிச்சயமாக ஷைத்தான்கள் உங்களுடன் தர்க்கிக்க தங்கள் நண்பர்களுக்கு தூண்டுகின்றனர்,) இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்தார், அபூ இஸ்ஹாக் கூறினார், ஒரு மனிதர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அல்-முக்தார் தனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வருவதாகக் கூறுவதாகக் கூறினார். அப்போது இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அவர் உண்மையைக் கூறியுள்ளார்" என்று கூறி இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,

وَإِنَّ الشَّيَـطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ

(நிச்சயமாக ஷைத்தான்கள் தங்கள் நண்பர்களுக்கு தூண்டுகின்றனர்...) அபூ ஸாமில் கூறினார், "அல்-முக்தார் பின் அபீ உபைத் ஹஜ் செய்த நேரத்தில் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'இப்னு அப்பாஸே! அபூ இஸ்ஹாக் (அல்-முக்தார்) இந்த இரவு தனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்ததாகக் கூறுகிறார்' என்றார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அவர் உண்மையைக் கூறியுள்ளார்' என்றார்கள். நான் கோபமடைந்து, 'இப்னு அப்பாஸ் அல்-முக்தார் உண்மையைக் கூறியுள்ளார் என்கிறார்' என்றேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'இரண்டு வகையான வஹீ (இறைச்செய்தி) உள்ளன, ஒன்று அல்லாஹ்விடமிருந்து, மற்றொன்று ஷைத்தானிடமிருந்து. அல்லாஹ்வின் வஹீ (இறைச்செய்தி) முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு வந்தது, ஷைத்தானின் வஹீ (இறைச்செய்தி) அவனது நண்பர்களுக்கு வருகிறது' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,

وَإِنَّ الشَّيَـطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ

(மேலும் நிச்சயமாக, ஷைத்தான்கள் தங்கள் நண்பர்களுக்கு உள்ளுணர்வு ஊட்டுகின்றனர்...) இந்த வசனத்திற்கான இக்ரிமா அவர்களின் விளக்கவுரையையும் நாம் குறிப்பிட்டோம்,

يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً

(ஏமாற்றுவதற்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட பேச்சால் ஒருவருக்கொருவர் உள்ளுணர்வு ஊட்டுகின்றனர்.) அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

لِيُجَـدِلُوكُمْ

(உங்களுடன் தர்க்கிப்பதற்காக,)

وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ

(அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாதவற்றிலிருந்து உண்ணாதீர்கள்...) என்பது முதல்,

لِيُجَـدِلُوكُمْ

(...உங்களுடன் தர்க்கிப்பதற்காக,) வரையிலான வசனத்திற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்ததாக இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்;

"நீங்கள் கொல்வதிலிருந்து உண்ணுகிறீர்கள், ஆனால் அல்லாஹ் இறக்க வைப்பதிலிருந்து உண்ணுவதில்லையா?" என்று ஷைத்தான்கள் தங்கள் விசுவாசமான ஆதரவாளர்களுக்கு உள்ளுணர்வு ஊட்டுகின்றனர்" என்று அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்கள்; "சில இணைவைப்பாளர்கள் முஸ்லிம்களிடம், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடுவதாகக் கூறுகிறீர்கள். ஆனால், அல்லாஹ் இறக்க வைப்பதை நீங்கள் உண்ணவில்லை, மாறாக நீங்கள் அறுப்பதை உண்ணுகிறீர்கள்' என்று கூறினர்" அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ

(நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால்...), மற்றும் இறந்த விலங்குகளை உண்டால்,

إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

(நிச்சயமாக நீங்கள் இணைவைப்பாளர்களாக இருப்பீர்கள்.) இதேபோன்று முஜாஹித், அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் சலஃப் அறிஞர்களில் பலரும் கூறியுள்ளனர்.

அல்லாஹ்வின் சட்டத்தை விட வேறு எவரின் கூற்றுக்கும் முன்னுரிமை அளிப்பது ஷிர்க் ஆகும்

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

(நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், நிச்சயமாக நீங்கள் இணைவைப்பாளர்களாக இருப்பீர்கள்.) என்பதன் பொருள், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளை மற்றும் சட்டத்திலிருந்து விலகி, வேறு எவரின் கூற்றுக்கும் திரும்பி, அல்லாஹ் கூறியதை விட வேறு எதையும் விரும்பினால், அது ஷிர்க் ஆகும். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,

اتَّخَذُواْ أَحْبَـرَهُمْ وَرُهْبَـنَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ

(அவர்கள் (யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும்) அல்லாஹ்வை அன்றி தங்கள் ரப்பீகளையும் துறவிகளையும் இறைவர்களாக எடுத்துக் கொண்டனர்.) 9:31

இந்த வசனத்தின் விளக்கமாக, அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அத்-திர்மிதீ பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் அவர்களை வணங்கவில்லையே." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَلَى إِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ فَاتَّبعُوهُمْ فَذَلِكَ عِبَادَتُهُمْ إِيَّاهُم»

"ஆம், அவர்கள் வணங்கினர். அவர்கள் (துறவிகளும் ரப்பீக்களும்) அவர்களுக்கு தடை செய்யப்பட்டவற்றை அனுமதித்தனர், அனுமதிக்கப்பட்டவற்றை தடை செய்தனர், அவர்கள் அதில் அவர்களைப் பின்பற்றினர். அதுவே அவர்கள் அவர்களை வணங்கியதாகும்."