நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஜிஹாத் செய்வதற்கான கட்டளை: முதலில் அருகிலுள்ள, பிறகு தொலைவிலுள்ள பகுதிகள்

இஸ்லாமிய அரசுக்கு அருகிலுள்ள நிராகரிப்பாளர்களுடனும், அதன்பிறகு தொலைவிலுள்ளவர்களுடனும் போரிடுமாறு நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். இதனால்தான், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரேபிய தீபகற்பத்திலிருந்த சிலை வணங்கிகளுடன் முதலில் போரிடத் தொடங்கினார்கள். அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டு முடித்து, மக்கா, மதீனா, தாயிஃப், யமன், யமாமா, ஹஜ்ர், கைபர், ஹழ்ரமவ்த் மற்றும் இதர அரபுப் பகுதிகளை அல்லாஹ் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் கொடுத்தபோது, பல்வேறு அரபு கோத்திரத்தினர் கூட்டங்கூட்டமாக இஸ்லாத்தில் நுழைந்தனர். அதன் பிறகு அவர்கள் வேதக்காரர்களுடன் (அஹ்லுல் கிதாப்) போரிடத் தொடங்கினார்கள். அரேபிய தீபகற்பத்திற்கு மிக அருகிலிருந்த ரோமானியர்களுடன் போரிடத் தயாரானார்கள்; அவர்கள் வேதக்காரர்களாக இருந்ததால் இஸ்லாத்தின் பால் அழைக்கப்படுவதற்கு மிகத் தகுதியானவர்களாக இருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் தபூக் வரை அணிவகுத்துச் சென்றார்கள்; ஆனால் கடும் சிரமம், போதிய மழையின்மை மற்றும் உணவுப் பொருட்கள் பற்றாக்குறை காரணமாகத் திரும்பினார்கள். இப்போர் ஹிஜ்ரி ஒன்பதாம் ஆண்டு நடைபெற்றது. பத்தாம் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறுதி ஹஜ்ஜை (ஹஜ்ஜதுல் வதா) நிறைவேற்றினார்கள். அந்த ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பிய எண்பத்தொரு நாட்களுக்குப் பிறகு தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களுக்காகச் சுவனத்தில் தயார் செய்து வைத்திருந்த உயர் பதவிகளை அவர்களுக்கு வழங்குவதற்காக அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டான்.

அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்களின் பிரதிநிதியும், உற்ற நண்பரும், கலீஃபாவுமான அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்கள். அக்காலத்தில் மார்க்கத்திற்குப் பெரும் அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டது; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மூலமாக அல்லாஹ் மார்க்கத்திற்கு உறுதியை வழங்காமல் இருந்திருந்தால் அது வீழ்ச்சியடைந்திருக்கும். அவர்கள்தான் அதன் அஸ்திவாரங்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்தி உறுதியாக்கினார்கள். மார்க்கத்தை விட்டு வழிதவறியவர்களை மீண்டும் அதன்பால் கொண்டு வந்தார்கள்; இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களை மீண்டும் திரும்பச் செய்தார்கள். ஸகாத் கொடுக்க மறுத்த தீயவர்களிடமிருந்து அதைப் பெற்றுக்கொண்டார்கள்; உண்மை அறியாதவர்களுக்கு அதைத் தெளிவுபடுத்தினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் சார்பாக, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்பைச் செவ்வனே நிறைவேற்றினார்கள். பின்னர், சிலுவை வணங்கிகளான ரோமானியர்களுடனும், நெருப்பு வணங்கிகளான பாரசீகர்களுடனும் போரிட இஸ்லாமியப் படைகளைத் தயார் செய்தார்கள். அவர்களின் இந்தப் பணியின் பரக்கத்தால், அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் பல நாடுகளை வெற்றி கொள்ளச் செய்தான்; கைஸர் (சீசர்), கிஸ்ரா மற்றும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்களை வீழ்த்தினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னறிவிப்புச் செய்தவாறே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களின் கருவூலங்களை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிட்டார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்களால் வாரிசாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 'அல்-ஃபாரூக்', மிஹ்ராபின் தியாகி, அபூ ஹஃப்ஸ் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் கைகளில் இப்பணி தொடர்ந்தது. உமர் (ரழி) அவர்கள் மூலம் அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களை இழிவுபடுத்தினான்; கொடுங்கோலர்களையும் நயவஞ்சகர்களையும் அடக்கினான்; மேலும் உலகின் கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளை வெற்றி கொள்ளச் செய்தான். பல்வேறு நாடுகளின் கருவூலங்கள் அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர மாகாணங்களிலிருந்து உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன; அவற்றை அவர்கள் சட்டப்பூர்வமான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறைப்படி பிரித்துக் கொடுத்தார்கள். புகழுக்குரிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்த பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் தியாகியாக மரணமடைந்தார்கள்.

பின்னர் முஹாஜிர்களும் அன்சாரிகளும் ஒருமனதாக உமர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் மற்றும் இல்லத்தின் தியாகியான உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் இஸ்லாம் அதன் உச்சகட்ட விரிவை எட்டியது; உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் அல்லாஹ்வின் தெளிவான சான்றுகள் நிலைநாட்டப்பட்டன. இஸ்லாம் உலகின் கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளில் மேலோங்கியது; அல்லாஹ்வின் வாக்கு உயர்த்தப்பட்டு அவனது மார்க்கம் வெளிப்படையானது. தூய மார்க்கம் அல்லாஹ்வின் எதிரிகளுக்கு எதிராக அதன் ஆழமான நோக்கங்களை அடைந்தது. முஸ்லிம்கள் ஒரு சமூகத்தை வென்றபோதெல்லாம், அவர்கள் அடுத்த சமூகத்திற்கும், அதற்கடுத்த சமூகத்திற்கும் சென்றார்கள்; கொடுங்கோன்மை மிக்க தீயவர்களை நசுக்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் பின்வரும் வசனத்திற்கு மதிப்பளிக்கும் விதமாக அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள்:

يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ

(நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களை அடுத்துள்ள நிராகரிப்பாளர்களுடன் போரிடுங்கள்,) அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً

(அவர்கள் உங்களிடம் கடுமையைக் காணட்டும்), அதாவது, போர்க்களத்தில் நிராகரிப்பாளர்கள் தங்களுக்கு எதிராக உங்களிடம் வீரியத்தையும் உறுதியையும் காணட்டும். ஒரு முழுமையான நம்பிக்கையாளர் என்பவர், தனது நம்பிக்கையாளர் சகோதரரிடம் மென்மையாகவும், தனது நிராகரிக்கும் எதிரியிடம் கடுமையாகவும் நடப்பவர் ஆவார். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,

فَسَوْفَ يَأْتِى اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَـفِرِينَ

(அல்லாஹ் ஒரு சமூகத்தைக் கொண்டுவருவான்; அவன் அவர்களை நேசிப்பான், அவர்களும் அவனை நேசிப்பார்கள்; நம்பிக்கையாளர்களிடம் பணிவாகவும், நிராகரிப்பாளர்களிடம் கடுமையாகவும் இருப்பார்கள்...) 5:54,

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ

(முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார். அவருடன் இருப்பவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களிடம் கடுமையாகவும், தங்களுக்குள் இரக்கமுடையோராகவும் இருக்கிறார்கள்.) 48:29, மேலும்,

يَأَيُّهَا النَّبِىُّ جَـهِدِ الْكُفَّـرَ وَالْمُنَـفِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ

(நபியே! நிராகரிப்பாளர்களுடனும், நயவஞ்சகர்களுடனும் ஜிஹாத் செய்வீராக, மேலும் அவர்களிடம் கடுமையாக நடப்பீராக.) 9:73

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் தக்வா உடையவர்களுடன் (இறையச்சம் உடையவர்களுடன்) இருக்கிறான் என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்), அதாவது, நிராகரிப்பாளர்களுடன் போரிடுங்கள்; நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால் அல்லாஹ் உங்களுடன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து அவன் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள். இஸ்லாத்தின் முதல் மூன்று பாக்கியம் பெற்ற தலைமுறைகளில் (ஸலஃபுகள்), அதாவது இந்த உம்மத்தின் சிறந்த உறுப்பினர்களிடையே நிலைமை இவ்வாறே இருந்தது. அவர்கள் மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருந்ததாலும், அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் ஈடு இணையற்ற நிலையை அடைந்ததாலும், அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் எதிரிகளை வென்றார்கள். அந்தக் காலகட்டத்தில் வெற்றிகள் ஏராளமாக இருந்தன; எதிரிகள் எப்போதும் பெரும் இழப்பிலும் இழிவான நிலையிலுமே இருந்தனர்.

இருப்பினும், குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) தொடங்கிய பிறகு, பல்வேறு முஸ்லிம் மன்னர்களிடையே இச்சைகளும் பிரிவினைகளும் பரவின. எதிரிகள் இஸ்லாத்தின் எல்லைப்புறங்களைத் தாக்கத் துடித்தனர்; அதிக எதிர்ப்பின்றி அதன் எல்லைக்குள் அணிவகுத்து வந்தனர். முஸ்லிம் மன்னர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகைமை பாராட்டுவதில் மிகவும் மூழ்கியிருந்தனர். அதன் விளைவாக நிராகரிப்பாளர்கள், இஸ்லாமிய நாடுகளின் பல பகுதிகளைக் கைப்பற்றியதோடு, முழு இஸ்லாமிய நிலங்களையும் கட்டுப்படுத்திய பிறகு, அதன் தலைநகரங்களை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார்கள். நிச்சயமாக, எல்லா விவகாரங்களின் உரிமையும் ஆதியிலும் அந்தத்திலும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. எப்போதெல்லாம் ஒரு நீதியான முஸ்லிம் மன்னர் எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவன் மீது முழுமையாக நம்பிக்கை வைக்கிறாரோ, அப்போதெல்லாம் சில முஸ்லிம் நிலங்களை மீண்டும் மீட்க அல்லாஹ் அவருக்கு உதவினான். அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததற்கும் அவனது மார்க்கத்திற்கு ஆதரவளித்ததற்கும் ஏற்ப எதிரிகளிடமிருந்து பகுதிகளை மீட்டெடுத்தார். அல்லாஹ்வின் நிராகரிக்கும் எதிரிகளை அடக்கி ஆளவும், எல்லா நிலங்களிலும் முஸ்லிம்களின் வாக்கை உயர்த்தவும் முஸ்லிம்களுக்கு உதவுமாறு அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பிரார்த்திக்கிறோம். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் தாராளமானவன், பேரருள் புரிபவன்.