நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஜிஹாத் செய்வதற்கான கட்டளை: முதலில் அருகிலுள்ள, பிறகு தொலைவிலுள்ள பகுதிகள்

இஸ்லாமிய அரசுக்கு அருகிலுள்ள நிராகரிப்பாளர்களுடனும், அதன்பிறகு தொலைவிலுள்ளவர்களுடனும் போரிடுமாறு நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். இதனால்தான், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரேபிய தீபகற்பத்தில் இருந்த சிலை வணங்கிகளுடன் முதலில் போரிடத் தொடங்கினார்கள். அவர்களுடனான போரை முடித்து, மக்கா, மதீனா, தாயிஃப், யமன், யமாமா, ஹஜ்ர், கைபர், ஹத்ரமவ்த் மற்றும் பிற அரபு மாகாணங்களை அல்லாஹ் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் கொடுத்தபோது, மேலும் பல்வேறு அரபு பழங்குடியினர் கூட்டங்கூட்டமாக இஸ்லாத்தில் நுழைந்தபோது, அவர்கள் வேதக்காரர்களுடன் போரிடத் தொடங்கினார்கள். அரேபிய தீபகற்பத்திற்கு மிக அருகில் இருந்த ரோமானியர்களுடன் போரிடுவதற்கான தயாரிப்புகளை அவர்கள் தொடங்கினார்கள். மேலும், அவர்கள் வேதக்காரர்களாக இருந்ததால், இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழைக்கப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானவர்களாக இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தபூக் வரை அணிவகுத்துச் சென்றார்கள், ஆனால் கடுமையான சிரமம், குறைந்த மழை மற்றும் போதிய உணவுப் பொருட்கள் இல்லாததால் திரும்பி வந்தார்கள். இந்த போர் அவர்களின் ஹிஜ்ரத்திற்குப் பிறகு ஒன்பதாம் ஆண்டில் நடந்தது. பத்தாம் ஆண்டில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறுதி ஹஜ்ஜில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அந்த ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பி வந்த எண்பத்தொரு நாட்களுக்குப் பிறகு தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள். சுவர்க்கத்தில் அவருக்காக அல்லாஹ் தயார் செய்து வைத்திருந்ததை அவருக்காக தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டான். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்களின் வாரிசும், நண்பரும், கலீஃபாவுமான அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தலைவரானார்கள். அந்த நேரத்தில், மார்க்கம் தாக்குதலுக்கு உள்ளானது. அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மூலம் அல்லாஹ் மார்க்கத்திற்கு உறுதியைக் கொடுக்காமல் இருந்திருந்தால், அது தோற்கடிக்கப்பட்டிருக்கும். அவர்கள்தான் அதன் அடித்தளத்தை நிறுவி, அதன் அஸ்திவாரங்களை உறுதியாக்கினார்கள். மார்க்கத்தை விட்டு வழிதவறியவர்களை அவர்கள் மீண்டும் அதன்பால் கொண்டுவந்தார்கள், இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களை மீண்டும் திரும்பச் செய்தார்கள். ஸகாத் கொடுக்க விரும்பாத தீயவர்களிடமிருந்து அவர்கள் ஸகாத்தை வசூலித்தார்கள், உண்மையைப் பற்றி அறியாதவர்களுக்கு அதை விளக்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் சார்பாக, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டதை நிறைவேற்றினார்கள். பின்னர், சிலுவையை வணங்கும் ரோமானியர்களுடனும், நெருப்பை வணங்கும் பாரசீகர்களுடனும் போரிட இஸ்லாமிய படைகளை அவர்கள் தயார் செய்யத் தொடங்கினார்கள். அவர்களுடைய பணியின் அருளால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நாடுகளைத் திறந்து கொடுத்தான். சீசரையும், கிஸ்ராவையும், அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்த அடிமைகளையும் வீழ்த்தினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னறிவிப்புச் செய்ததைப் போலவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களின் கருவூலங்களை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிட்டார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்களால் வாரிசாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அல்-ஃபாரூக், மிஹ்ராபின் தியாகி, அபூ ஹஃப்ஸ், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் கரங்களில் இந்தப் பணி தொடர்ந்தது. உமர் (ரழி) அவர்களைக் கொண்டு, அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களை இழிவுபடுத்தினான், கொடுங்கோலர்களையும் நயவஞ்சகர்களையும் அடக்கினான், மேலும் உலகின் கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளைத் திறந்து வைத்தான். பல்வேறு நாடுகளின் கருவூலங்கள் அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர மாகாணங்களிலிருந்து உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன, அவற்றை அவர்கள் சட்டப்பூர்வமான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறைப்படி பிரித்துக் கொடுத்தார்கள். பிறகு, உமர் (ரழி) அவர்கள் புகழுக்குரிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்த பின்னர் தியாகியாக மரணமடைந்தார்கள். பின்னர், முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த தோழர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் மற்றும் இல்லத்தின் தியாகி, உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஒப்புக்கொண்டார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில், இஸ்லாம் அதன் பரந்த ஆடையை அணிந்தது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தெளிவான ஆதாரம் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் அடிமைகளின் கழுத்துகளின் மீது நிலைநாட்டப்பட்டது. இஸ்லாம் உலகின் கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளில் தோன்றியது, மேலும் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை உயர்த்தப்பட்டு, அவனது மார்க்கம் வெளிப்படையானது. தூய மார்க்கம் அல்லாஹ்வின் எதிரிகளுக்கு எதிராக அதன் ஆழமான நோக்கங்களை அடைந்தது. முஸ்லிம்கள் ஒரு சமூகத்தை வென்றபோதெல்லாம், அவர்கள் அடுத்த சமூகத்திற்கும், அதற்கடுத்த சமூகத்திற்கும் சென்றார்கள், கொடுங்கோன்மை மிக்க தீயவர்களை நசுக்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு மரியாதை செலுத்தும் விதமாக அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள்,

يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ
(நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களை அடுத்துள்ள நிராகரிப்பாளர்களுடன் போரிடுங்கள்,)

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً
(அவர்கள் உங்களிடம் கடுமையைக் காணட்டும்),

அதாவது, போரில் நிராகரிப்பாளர்கள் தங்களுக்கு எதிராக உங்களிடம் கடுமையைக் காணட்டும். முழுமையான நம்பிக்கையாளர் என்பவர், தனது நம்பிக்கையாளர் சகோதரரிடம் அன்பாகவும், தனது நிராகரிக்கும் எதிரியிடம் கடுமையாகவும் இருப்பவர் ஆவார். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,

فَسَوْفَ يَأْتِى اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَـفِرِينَ
(அல்லாஹ் ஒரு சமூகத்தைக் கொண்டுவருவான்; அவன் அவர்களை நேசிப்பான், அவர்களும் அவனை நேசிப்பார்கள்; நம்பிக்கையாளர்களிடம் பணிவாகவும், நிராகரிப்பாளர்களிடம் கடுமையாகவும் இருப்பார்கள்...)5:54,

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ
(முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார். அவருடன் இருப்பவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களிடம் கடுமையாகவும், தங்களுக்குள் இரக்கமுடையோராகவும் இருக்கிறார்கள்.)48:29, மேலும்,

يَأَيُّهَا النَّبِىُّ جَـهِدِ الْكُفَّـرَ وَالْمُنَـفِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ
(நபியே! நிராகரிப்பாளர்களுடனும், நயவஞ்சகர்களுடனும் கடுமையாகப் போராடுவீராக, மேலும் அவர்களிடம் கடுமையாக நடந்துகொள்வீராக.)9:73

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
(தக்வா உடையவர்களுடன் அல்லாஹ் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்),

அதாவது, நிராகரிப்பாளர்களுடன் போரிடுங்கள். நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அல்லாஹ் உங்களுடன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து அவன் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள். இஸ்லாத்தின் முதல் மூன்று பாக்கியம் பெற்ற தலைமுறைகளில், அதாவது இந்த உம்மத்தின் சிறந்த உறுப்பினர்களிடையே இதுவே நிலைமையாக இருந்தது. அவர்கள் மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருந்ததாலும், அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் ஈடு இணையற்ற நிலையை அடைந்ததாலும், அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் எதிரிகளை வென்றார்கள். அந்தக் காலகட்டத்தில், வெற்றிகள் ஏராளமாக இருந்தன, எதிரிகள் எப்போதும் பெரும் இழப்பு மற்றும் இழிவான நிலையில் இருந்தனர். இருப்பினும், குழப்பங்கள் தொடங்கிய பிறகு, பல்வேறு முஸ்லிம் மன்னர்களிடையே ஆசைகளும் பிரிவினைகளும் பரவின. எதிரிகள் இஸ்லாத்தின் புறக்காவல் நிலையங்களைத் தாக்க ஆர்வத்துடன் இருந்தார்கள், மேலும் அதிக எதிர்ப்பின்றி அதன் எல்லைக்குள் அணிவகுத்து வந்தார்கள். பின்னர், முஸ்லிம் மன்னர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகைமை பாராட்டுவதில் மிகவும் மும்முரமாக இருந்தார்கள். அதன்பிறகு நிராகரிப்பாளர்கள், இஸ்லாமிய நாடுகளின் பல பகுதிகளைக் கைப்பற்றியதோடு, முழு இஸ்லாமிய நிலங்களையும் கட்டுப்படுத்திய பிறகு, அதன் தலைநகரங்களை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார்கள். நிச்சயமாக, எல்லா விவகாரங்களின் உரிமையும் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. ஒரு நீதியான முஸ்லிம் மன்னர் எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அதே நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கும்போதெல்லாம், சில முஸ்லிம் நிலங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெற அல்லாஹ் அவருக்கு உதவினான். மேலும், அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஆதரவளித்ததற்கு ஏற்ப எதிரியிடமிருந்து பகுதிகளை மீட்டெடுத்தான். அல்லாஹ்வின் நிராகரிக்கும் எதிரிகளின் நெற்றியைப் பிடித்துக் கட்டுப்படுத்தவும், எல்லா நிலங்களிலும் முஸ்லிம்களின் வார்த்தையை உயர்த்தவும் முஸ்லிம்களுக்கு உதவுமாறு அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் கேட்கிறோம். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் தாராளமானவன், மிகவும் வழங்குபவன்.