﴾فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَـمِ﴿
(அல்லாஹ் யாரை நேர்வழியில் செலுத்த நாடுகிறானோ, அவரின் நெஞ்சத்தை இஸ்லாத்திற்காக விரிவாக்குகிறான்;) அவன் இஸ்லாத்தை அவருக்கு எளிதாக்குகிறான், மேலும் அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அவரது உறுதியை வலுப்படுத்துகிறான், இவை நல்ல அறிகுறிகளாகும். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,
﴾أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلَـمِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ﴿
(அல்லாஹ் எவருடைய நெஞ்சத்தை இஸ்லாத்திற்காக விரிவாக்கி விட்டானோ, அவர் தம் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒளியில் இருக்கிறார் (முஸ்லிம் அல்லாதவரைப் போன்றவரா?))
39:22 மேலும்,
﴾وَلَـكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الايمَـنَ وَزَيَّنَهُ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الرَشِدُونَ﴿
(ஆனால் அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஈமானை நேசிக்கச் செய்து, அதனை உங்கள் இதயங்களில் அழகுபடுத்தி வைத்தான், மேலும் நிராகரிப்பையும், தீமையையும், கீழ்ப்படியாமையையும் உங்களுக்கு வெறுக்கத்தக்கதாக ஆக்கி விட்டான். அத்தகையோர்தாம் நேர்வழி பெற்றவர்கள்.)
49:7
அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்,
﴾فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَـمِ﴿
(அல்லாஹ் யாரை நேர்வழியில் செலுத்த நாடுகிறானோ, அவரின் நெஞ்சத்தை இஸ்லாத்திற்காக விரிவாக்குகிறான்;), "தவ்ஹீதுக்கும் அவன் மீதான நம்பிக்கைக்கும் அவரது இதயத்தை திறப்பேன் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்" என்று கூறினார்கள். இதுவே அபூ மாலிக் மற்றும் பலரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது சரியானதாகும்.
அல்லாஹ்வின் கூற்று,
﴾وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً﴿
(மேலும் யாரை அவன் வழிகேட்டில் விடுவதற்கு நாடுகிறானோ, அவருடைய நெஞ்சத்தை இறுக்கமாகவும், நெருக்கடியாகவும் ஆக்கி விடுகிறான்,) நேர்வழியை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமை குறிப்பிடப்படுகிறது, இதனால் பயனளிக்கும் ஈமானிலிருந்து இழக்கப்படுகிறார்.
﴾كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَآءِ﴿
(வானத்தில் ஏறுவதைப் போன்று) ஏனெனில் அவர் மீது ஈமான் கனமாக இருக்கிறது.
"(இஸ்லாம்) அவரது இதயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பாதையையும் கடக்க முடியாததாக காண்கிறது" என்று ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கருத்து தெரிவித்தார்கள்.
﴾كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَآءِ﴿
(...வானத்தில் ஏறுவதைப் போன்று) என்பதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்ததாக அல்-ஹகம் பின் அபான் கூறினார்கள், இக்ரிமா அவர்கள் அறிவித்ததாக: "ஆதமின் மகன் வானத்திற்கு ஏற முடியாதது போல், அல்லாஹ் அதை அவரது இதயத்தில் நுழைய அனுமதிக்கும் வரை, தவ்ஹீதும் ஈமானும் அவரது இதயத்தில் நுழைய முடியாது."
இமாம் அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் கருத்து தெரிவித்தார்கள்: "இது நிராகரிப்பாளரின் இதயத்திற்கு அல்லாஹ் கொடுத்த உவமையாகும், அது ஈமானுக்கு முற்றிலும் கடக்க முடியாததாகவும் மூடப்பட்டதாகவும் உள்ளது. அல்லாஹ் கூறுகிறான், நிராகரிப்பாளரின் இதயத்தில் ஈமானை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமையும், அதை ஏற்க அவரது இதயம் மிகவும் சிறியதாக இருப்பதும், வானத்திற்கு ஏற முடியாமை போன்றதாகும், அது அவரது திறனுக்கும் சக்திக்கும் அப்பாற்பட்டதாகும்."
அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றியும் அவர் கருத்து தெரிவித்தார்,
﴾كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ﴿
(இவ்வாறே நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்கள் மீது அல்லாஹ் ரிஜ்ஸை (கோபத்தை) ஏற்படுத்துகிறான்.) "யாரை வழிகெடுக்க அவன் முடிவு செய்கிறானோ, அவரது இதயத்தை மூடியதாகவும் நெருக்கடியாகவும் ஆக்குவது போல, அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நம்ப மறுத்தவர்களுக்கும், அவர்களைப் போன்றவர்களுக்கும் ஷைத்தானை நியமிக்கிறான் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். இதன் விளைவாக, ஷைத்தான் அவர்களை மயக்கி அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து தடுக்கிறான்."
ரிஜ்ஸ் என்பது ஷைத்தானைக் குறிக்கிறது என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தார்கள், அதே வேளை முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் அது நன்மை இல்லாத அனைத்தையும் குறிக்கிறது என்றார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள், ரிஜ்ஸ் என்றால் 'வேதனை' என்று கூறினார்கள்.