தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 20:123-126
ஆதம் பூமிக்கு இறக்கப்படுதலும், நேர்வழி பெற்றவர்களுக்கு நன்மையும் மீறுபவர்களுக்கு தீமையும் வாக்களிக்கப்படுதலும்

அல்லாஹ் ஆதம், ஹவ்வா மற்றும் இப்லீஸிடம் கூறுகிறான், "நீங்கள் அனைவரும் இங்கிருந்து இறங்குங்கள்." இதன் பொருள் உங்கள் ஒவ்வொருவரும் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற வேண்டும் என்பதாகும். நாம் இதை சூரா அல்-பகராவில் விளக்கியுள்ளோம்.

﴾بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴿

(உங்களில் சிலர் மற்றவர்களுக்கு எதிரிகளாக இருப்பீர்கள்.) 2:36 அவன் (அல்லாஹ்) இதை ஆதம் மற்றும் அவரது சந்ததியினருக்கும், இப்லீஸ் மற்றும் அவனது சந்ததியினருக்கும் கூறினான். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

﴾فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى﴿

(பின்னர் என்னிடமிருந்து உங்களுக்கு நேர்வழி வந்தால்,) அபுல் ஆலியா கூறினார்கள், "இந்த (நேர்வழி) என்பது நபிமார்கள், தூதர்கள் மற்றும் ஆதாரங்களைக் குறிக்கிறது."

﴾فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاىَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى﴿

(பின்னர் எவர் என் நேர்வழியைப் பின்பற்றுகிறாரோ அவர் வழிதவறவும் மாட்டார், துன்பப்படவும் மாட்டார்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் இவ்வுலகில் வழிதவற மாட்டார், மறுமையில் துன்பப்படவும் மாட்டார்."

﴾وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى﴿

(எவர் என் நினைவூட்டலை விட்டும் புறக்கணிக்கிறாரோ,) இதன் பொருள், "எவர் என் கட்டளைக்கும், நான் என் தூதருக்கு அருளியதற்கும் எதிராக செயல்படுகிறாரோ, அவர் அதை விட்டும் புறக்கணித்து, அலட்சியப்படுத்தி, அதை விட்டும் வேறு வழிகாட்டுதலை எடுத்துக் கொண்டுள்ளார்."

﴾فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً﴿

(நிச்சயமாக அவருக்கு கடினமான வாழ்க்கை இருக்கும்,) இதன் பொருள், இவ்வுலகில் அவரது வாழ்க்கை கடினமாக இருக்கும். அவருக்கு அமைதி இருக்காது, அவரது நெஞ்சம் விரிவடையாது (இலகுவாக இருக்காது). மாறாக, அவரது நெஞ்சம் அவரது வழிகேட்டின் காரணமாக நெருக்கடியிலும் சிரமத்திலும் இருக்கும். அவர் வெளிப்படையாக சௌகரியமாக இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், அவர் விரும்பியதை அணிந்து கொண்டாலும், விரும்பியதை உண்டாலும், விரும்பிய இடத்தில் வாழ்ந்தாலும், அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார். ஏனெனில், அவரது இதயத்தில் தூய உறுதியும் நேர்வழியும் இருக்காது. அவர் கலக்கத்திலும், குழப்பத்திலும், சந்தேகத்திலும் இருப்பார். அவர் எப்போதும் குழப்பத்திலும் நிச்சயமற்ற நிலையிலும் இருப்பார். இது வாழ்க்கையின் கடினத்தன்மையிலிருந்து வருகிறது. அவனது கூற்றைப் பற்றி,

﴾وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيـمَةِ أَعْمَى﴿

(மறுமை நாளில் நாம் அவரை குருடனாக எழுப்புவோம்.) முஜாஹித், அபூ ஸாலிஹ் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர் கூறினர், "இதன் பொருள் அவருக்கு எந்த ஆதாரமும் இருக்காது." இக்ரிமா கூறினார், "நரகத்தைத் தவிர மற்ற அனைத்திலிருந்தும் அவர் குருடனாக்கப்படுவார்." இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றதாகும்:

﴾وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ﴿

(மறுமை நாளில் நாம் அவர்களை முகங்குப்புற குருடர்களாகவும், ஊமைகளாகவும், செவிடர்களாகவும் ஒன்று திரட்டுவோம்; அவர்களின் தங்குமிடம் நரகமாகும்.) 17:97 இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴾رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِى أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً﴿

(என் இறைவா! நீ என்னை ஏன் குருடனாக எழுப்பினாய், நான் (முன்பு) பார்வையுடையவனாக இருந்தேனே.) இதன் பொருள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் என்பதாகும்.

﴾قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَـتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى ﴿

(அல்லாஹ் கூறுவான்: "இவ்வாறே நம் வசனங்கள் உன்னிடம் வந்தன, ஆனால் நீ அவற்றை புறக்கணித்தாய், அதுபோலவே இன்று நீ புறக்கணிக்கப்படுவாய்.) இதன் பொருள், "நீ அல்லாஹ்வின் வசனங்களிலிருந்து புறக்கணித்து, அவை உனக்கு எடுத்துரைக்கப்பட்ட பின்னரும் அவற்றை நினைவில் கொள்ளாதவரின் முறையில் அவற்றுடன் நடந்து கொண்டாய். நீ அவற்றை அலட்சியப்படுத்தி, அவற்றிலிருந்து திரும்பி, அவற்றைப் பற்றி கவலையற்றவனாக இருந்தாய். எனவே, இன்று நாம் உன்னை மறந்தவரின் முறையில் நடத்துவோம்."

﴾فَالْيَوْمَ نَنسَـهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَـذَا﴿

(எனவே இன்றைய தினம் அவர்கள் இந்நாளின் சந்திப்பை மறந்தது போல் நாமும் அவர்களை மறந்து விடுவோம்.) 7:51

நிச்சயமாக, தண்டனை என்பது செய்யப்பட்ட செயலின் வகையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பழிவாங்கலாக இருக்கும். எனினும், குர்ஆனின் பொருளை புரிந்து கொண்டு அதன் சட்டங்களின்படி செயல்படும் அதே வேளையில் குர்ஆனின் சொற்களை மறப்பது இந்த குறிப்பிட்ட எச்சரிக்கையின் பொருளில் உள்ளடங்காது. ஆயினும், குர்ஆனின் சொற்களை மறப்பது வேறொரு கோணத்தில் எச்சரிக்கப்பட்டுள்ளது. குர்ஆனை மறப்பது முற்றிலும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும், (முன்னர் மனனம் செய்த) குர்ஆனை மறப்பவருக்கு எதிராக கடுமையான எச்சரிக்கை உள்ளதாகவும் சுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.