அநாதைப் பெண்கள் தொடர்பான சட்டம்

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனம் குறித்துக் கூறியதாக இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى النِّسَآءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ

(பெண்கள் குறித்து அவர்கள் உம்மிடம் விளக்கம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறுவீராக: "அல்லாஹ் அவர்கள் குறித்து உங்களுக்கு விளக்கமளிக்கிறான்...") என்பது முதல்,

وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ

(நீங்கள் அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புகிறீர்களே...) வரை. "இது ஒரு அநாதைப் பெண்ணைப் பராமரிக்கும் ஒரு மனிதரைப் பற்றியதாகும். அவர் அவளது பாதுகாவலராகவும் வாரிசாகவும் இருக்கிறார். அவளது செல்வம் அவரது செல்வத்துடன் எந்த அளவுக்கு இணைந்திருக்கிறது என்றால், அவரிடம் இருக்கும் ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் கிளையில் கூட அவள் அவரோடு பங்கு கொள்கிறாள். எனவே, அவர் அவளைத் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புவதில்லை; அதேசமயம், அவளது சொத்தில் அவளுக்கு இருக்கும் பங்கினால், அவளை வேறொருவருக்கு மணம் முடித்துக் கொடுத்தால் அவர் தனது செல்வத்தில் பங்கு கேட்டு வருவார் என்பதால் அவளை வேறொருவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்கவும் அவர் விரும்புவதில்லை. இதன் காரணமாக, அவர் அவளை வேறு எவருக்கும் திருமணம் செய்து வைக்க மறுக்கிறார். எனவேதான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது." இச்செய்தியை இமாம் முஸ்லிம் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள செய்தியில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அநாதைப் பெண்கள் குறித்து) கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்:

وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى النِّسَآءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِى الْكِتَـبِ

(பெண்கள் குறித்து அவர்கள் உம்மிடம் விளக்கம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறுவீராக: 'அல்லாஹ் அவர்கள் குறித்தும், வேதத்தில் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்படுவது குறித்தும் உங்களுக்கு விளக்கமளிக்கிறான்...') 'வேதத்தில் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்படுவது' என்று அல்லாஹ் கூறுவது, இதற்கு முன்னர் அருளப்பட்ட இந்த வசனத்தைக் குறிக்கிறது:

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِى الْيَتَـمَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ

(அநாதைப் பெண்களிடம் உங்களால் நீதியாக நடக்க முடியாது என்று நீங்கள் அஞ்சினால், உங்களுக்குப் பிடித்தமான (பிற) பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள்.)"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ

(நீங்கள் அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புகிறீர்களே...) என்பது, ஒரு பாதுகாவலரின் பொறுப்பில் உள்ள அநாதைப் பெண்ணுக்குச் சொத்தோ அழகோ இல்லாதபோது, அவளை அவர் திருமணம் செய்ய விரும்பாததையும் குறிக்கிறது. அதேபோல், அழகும் செல்வமும் கொண்ட அநாதைப் பெண்களிடம் நீதியாக நடக்காமல் அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்வதை அல்லாஹ் பாதுகாவலர்களுக்குத் தடுத்திருந்தான்; ஏனெனில் அவர்கள் பொதுவாக (அழகும் செல்வமும் இல்லாதபோது) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புவதில்லை." இது தொடர்பான அடிப்படைச் செய்தி புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

ஆகவே, ஒருவர் ஓர் அநாதைப் பெண்ணின் பராமரிப்பாளராக இருக்கும்போது, அவளைத் தானே திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்பினால், அந்தத் தகுதியுள்ள மற்ற பெண்களுக்கு வழங்கப்படும் முறையான மஹரை அவளுக்கு வழங்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். அவன் அவ்வாறு செய்ய விரும்பவில்லை எனில், மற்ற பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ளட்டும்; ஏனெனில் அல்லாஹ் இந்த விஷயத்தை முஸ்லிம்களுக்கு எளிதாக்கியுள்ளான். சில நேரங்களில், பராமரிப்பாளர் தனது பொறுப்பிலுள்ள அநாதைப் பெண் கவர்ச்சியாக இல்லாததால் அவளைத் திருமணம் செய்ய விரும்பாமல் இருக்கலாம். அத்தகைய சூழலில், அந்தப் பெண்ணின் கணவர், பராமரிப்பாளருக்கும் அந்தப் பெண்ணுக்கும் பொதுவான சொத்தில் பங்கு கேட்டுவிடுவார் என்ற அச்சத்தினால், அவள் வேறொருவரைத் திருமணம் செய்துகொள்வதைத் தடுப்பதையும் அல்லாஹ் தடை செய்கிறான்.

அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "ஜாஹிலிய்யா (அறியாமை) காலத்தில், ஒரு அநாதைப் பெண்ணின் பராமரிப்பாளர் தனது கயிற்றால் அவளை மூடிவிடுவார். அவர் அப்படிச் செய்துவிட்டால் வேறு எவரும் அவளைத் திருமணம் செய்ய முடியாது. அவள் அழகாக இருந்து அவர் அவளை மணக்க விரும்பினால், அவளைத் திருமணம் செய்து அவளது செல்வத்தைத் தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக்கொள்வார். அவள் அழகாக இல்லையெனில், அவள் மரணிக்கும் வரை அவளைத் திருமணம் செய்ய அனுமதிக்க மாட்டார். அவள் மரணித்த பிறகு அவளது செல்வத்திற்கு அவரே வாரிசாகிவிடுவார். அல்லாஹ் இந்தப் பழக்கத்தைத் தடுத்து, இதனைச் சட்டவிரோதமாக்கினான்."

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَنِ

(பலவீனமான சிறுவர்கள்...) என்பது குறித்து அவர்கள் மேலும் கூறுகையில்: "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் சிறுவர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வாரிசுரிமையில் பங்கு வழங்கப்படாமல் இருந்தது. எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று:

لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ

(அவர்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டதை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுப்பதில்லை) இப்பழக்கத்தைத் தடுத்ததோடு, அவர்கள் சிறியவர்களாக இருந்தாலும் பெரியவர்களாக இருந்தாலும்

لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ

(ஓர் ஆணுக்கு, இரண்டு பெண்களின் பங்குக்குச் சமமான அளவு உண்டு...) என்று ஒவ்வொருவருக்கும் உரிய பங்கை நிர்ணயித்தது" என்று ஸஈத் பின் ஜுபைர் மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர்.

ஸஈத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَـمَى بِالْقِسْطِ

(மேலும் அநாதைகளுக்காக நீங்கள் நீதியுடன் நிலைத்திருக்க வேண்டும்) என்ற வசனத்தைப் பற்றி கூறுகையில்: "அவள் அழகாகவும் செல்வந்தராகவும் இருக்கும்போது நீங்கள் அவளைத் திருமணம் செய்து உங்களுக்காக வைத்துக்கொள்ள விரும்புவதைப் போன்றே, அவள் செல்வந்தராகவோ அழகாகவோ இல்லாத போதும் அவளைத் திருமணம் செய்து (நீதியுடன்) உங்களுக்காக வைத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்றார்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً

(நீங்கள் என்ன நன்மைகளைச் செய்தாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அதனை நன்கறிந்தவனாக இருக்கிறான்) என்பது, நற்செயல்கள் புரிவதையும் இறைக்கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதையும் ஊக்கப்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் இவை அனைத்தையும் அறிந்தவன் என்றும், அவற்றுக்கு மிகச்சிறந்த முறையில் முழுமையாகக் கூலி வழங்குவான் என்றும் இது உணர்த்துகிறது.

وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً