இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நபியை அனுப்புமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தல்
புனித பகுதி மக்களுக்கு நன்மை செய்யும் பொருட்டு (அவர்களுக்கு பாதுகாப்பையும் வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குமாறு) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் செய்த பிரார்த்தனையை அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான். அது தனது சந்ததியிலிருந்து ஒரு தூதரை அனுப்புமாறு அல்லாஹ்விடம் வேண்டுவதன் மூலம் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இந்த ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிரார்த்தனை, உம்மிய்யீன்களிடமும், அரபியர் அல்லாதவர்களிடமும், ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்களிடமும் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை தூதராக அனுப்புவதற்கான அல்லாஹ்வின் நியமிக்கப்பட்ட விதியுடன் ஒத்துப்போனது.
எனவே, நபியைப் பற்றி மக்களிடம் குறிப்பிட்ட முதல் நபர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். அதன் பிறகு, இஸ்ராயீலின் மக்களிடையே அனுப்பப்பட்ட கடைசி நபியான மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைப் பெயர் குறிப்பிட்டு கூறும் வரை, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு தெரிந்தவராக இருந்தார்கள். ஈஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ராயீலின் மக்களை நோக்கி கூறினார்கள்,
إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِى مِن بَعْدِى اسْمُهُ أَحْمَدُ
(நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதராக இருக்கிறேன். எனக்கு முன்னுள்ள தவ்ராத்தை உண்மைப்படுத்துபவனாகவும், எனக்குப் பின்னர் வரவிருக்கும் அஹ்மத் என்ற பெயருடைய தூதரைப் பற்றிய நற்செய்தி கூறுபவனாகவும் இருக்கிறேன்) (
61:6)
இதனால்தான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَبُشْرَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَم»
"(நான்) என் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனையும், மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களின் நற்செய்தியும் ஆவேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّام»
"என் தாயார் தன்னிடமிருந்து ஒரு ஒளி வெளிப்பட்டு ஷாமின் அரண்மனைகளை ஒளிரச் செய்ததை கண்டார்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்களின் தாயார் கர்ப்பமாக இருந்தபோது இந்த காட்சியைக் கண்டார்கள் என்றும், இந்த காட்சியை தனது மக்களிடம் கூறினார்கள் என்றும், இந்த கதை அவர்களிடையே பிரபலமானது என்றும் கூறப்பட்டது. ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒளி ஷாம் (பெரிய சிரியா) பகுதியில் தோன்றியது, பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களின் மார்க்கம் ஷாம் பகுதியில் உறுதியாக நிலைபெறும் என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. இதனால்தான் இறுதிக் காலத்தில் ஷாம் இஸ்லாமிற்கும் அதன் மக்களுக்கும் புகலிடமாக இருக்கும். மேலும், மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் ஷாமில், டமாஸ்கஸில் உள்ள கிழக்கு வெள்ளை மினாரத்திற்கு அருகில் இறங்குவார்கள். இரு ஸஹீஹ் நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது,
«
لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِك»
"என் உம்மத்தில் ஒரு குழுவினர் எப்போதும் சத்தியத்தின் மீது வெற்றி பெற்றவர்களாக இருப்பார்கள். அவர்களை கைவிட்டவர்களோ அல்லது எதிர்த்தவர்களோ அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது, அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரும் வரை அவர்கள் அவ்வாறே இருப்பார்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
وفي صحيح البخاري
«
وَهُمْ بالشَّام»
புகாரியின் ஸஹீஹில் கூடுதலாக, (அவர்கள் ஷாமில் வசிப்பார்கள்) என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அல்-கிதாப் மற்றும் அல்-ஹிக்மாவின் பொருள்
அல்லாஹ் கூறினான்,
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَـبَ
(அவர்களுக்கு வேதத்தை கற்றுக் கொடுப்பார்) அதாவது, குர்ஆனை,
وَالْحِكْــمَةِ
(மற்றும் ஹிக்மாவை) அதாவது, சுன்னாவை, அல்-ஹசன், கதாதா, முகாதில் பின் ஹய்யான் மற்றும் அபூ மாலிக் ஆகியோர் உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். 'அல்-ஹிக்மா' என்றால் 'மார்க்கத்தில் புரிதல்' என்றும் கூறப்பட்டது, இரண்டு அர்த்தங்களும் சரியானவை. அலி பின் அபீ தல்ஹா கூறினார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَيُزَكِّيهِمْ
(அவர்களை பரிசுத்தப்படுத்துவார்) என்றால், "அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படிவதன் மூலம்" என்று பொருள்.
إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ
(நிச்சயமாக நீயே மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன்).
இந்த வசனம் அல்லாஹ்வால் எதையும் செய்ய முடியும் என்றும், எதுவும் அவனது ஆற்றலுக்கு அப்பாற்பட்டதல்ல என்றும் கூறுகிறது. அவன் தனது முடிவுகளிலும், செயல்களிலும் ஞானமுள்ளவன், தனது பரிபூரண அறிவு, ஞானம் மற்றும் நீதியின் காரணமாக ஒவ்வொன்றையும் அதன் சரியான இடத்தில் வைக்கிறான்.