அல்லாஹ்வை விளிம்பில் நின்று வணங்குவதன் பொருள்

முஜாஹித், கதாதா மற்றும் பலர் கூறினார்கள்:﴾عَلَى حَرْفٍ﴿

(விளிம்பில்) என்றால் சந்தேகத்தில் என்று பொருள். மற்றவர்கள் கூறினார்கள், இது மலையின் விளிம்பு அல்லது ஓரம் போன்றது, அதாவது (இந்த நபர்) இஸ்லாத்தை விளிம்பில் நின்று ஏற்கிறார், அவருக்கு பிடித்தமானதை கண்டால் தொடர்வார், இல்லையெனில் விட்டுவிடுவார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்:﴾وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ﴿

(மக்களில் சிலர் அல்லாஹ்வை விளிம்பில் நின்று வணங்குகின்றனர்.) "மக்கள் மதீனாவிற்கு வந்து தங்கள் இஸ்லாத்தை அறிவிப்பார்கள், அவர்களின் மனைவிகள் ஆண் குழந்தைகளை பெற்றெடுத்தால் மற்றும் அவர்களின் குதிரைகள் குட்டிகளை ஈன்றால், அவர்கள் 'இது ஒரு நல்ல மார்க்கம்' என்று கூறுவார்கள்," ஆனால் அவர்களின் மனைவிகளும் குதிரைகளும் குட்டிகளை ஈனவில்லை என்றால், அவர்கள் 'இது ஒரு கெட்ட மார்க்கம்' என்று கூறுவார்கள்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-அவ்ஃபி அறிவித்தார், "அவர்களில் ஒருவர் மதீனாவிற்கு வருவார், அது தொற்று நோய் பரவியிருந்த ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அவர் அங்கு ஆரோக்கியமாக இருந்தால், அவரது குதிரை குட்டி போட்டால் மற்றும் அவரது மனைவி ஆண் குழந்தை பெற்றெடுத்தால், அவர் திருப்தி அடைவார், மேலும் 'நான் இந்த மார்க்கத்தை பின்பற்றத் தொடங்கியதிலிருந்து நல்லதைத் தவிர வேறு எதையும் அனுபவிக்கவில்லை' என்று கூறுவார்."﴾وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ﴿

(ஆனால் அவருக்கு ஒரு சோதனை ஏற்பட்டால்), சோதனை என்றால் இங்கு துன்பம் என்று பொருள், அதாவது மதீனாவின் நோய் அவரை தாக்கினால், அவரது மனைவி பெண் குழந்தை பெற்றெடுத்தால் மற்றும் தர்மம் அவருக்கு வருவதில் தாமதம் ஏற்பட்டால், ஷைத்தான் அவரிடம் வந்து கூறுவான்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் இந்த மார்க்கத்தை பின்பற்றத் தொடங்கியதிலிருந்து கெட்டவற்றைத் தவிர வேறு எதையும் அனுபவிக்கவில்லை,' இதுதான் சோதனை." இந்த வசனத்தை விளக்கும்போது கதாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக், இப்னு ஜுரைஜ் மற்றும் சலஃபுகளில் பலரும் இதைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். முஜாஹித் கூறினார், இந்த வசனத்தைப் பற்றி:﴾انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ﴿

(அவர் தனது முகத்தை திருப்பிக் கொள்கிறார்.) "(இதன் பொருள்), அவர் மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறி நிராகரிப்பாளராகிவிடுகிறார்."﴾خَسِرَ الدُّنْيَا وَالاٌّخِرَةَ﴿

(அவர் இவ்வுலகையும் மறுமையையும் இழக்கிறார்.) என்றால், அவர் இவ்வுலகில் எதையும் அடைவதில்லை. மறுமையைப் பொறுத்தவரை, அவர் அல்லாஹ் சர்வ வல்லமையுடையவனை நிராகரித்துவிட்டார், எனவே அவர் முற்றிலும் அழிந்து இழிவடைவார். எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾ذلِكَ هُوَ الْخُسْرَنُ الْمُبِينُ﴿

(அதுதான் தெளிவான நஷ்டம்.), அதாவது, மிகப்பெரிய நஷ்டமும் இழப்பும் கொண்ட ஒப்பந்தம்.﴾يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُ وَمَا لاَ يَنفَعُهُ﴿

(அவர் அல்லாஹ்வை அன்றி அவருக்கு தீங்கோ நன்மையோ செய்ய முடியாதவற்றை அழைக்கிறார்.) என்றால், உதவி, ஆதரவு மற்றும் வாழ்வாதாரத்திற்காக அவர் அழைக்கும் சிலைகள், இணைகள் மற்றும் பொய்யான கடவுள்கள் - அவை அவருக்கு நன்மையோ தீங்கோ செய்ய முடியாது.﴾ذلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ﴿

(அதுதான் தூர வழிகேடாகும்.)﴾يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ﴿

(அவர் தனக்கு நன்மையை விட தீங்கு அதிகமாக இருப்பவரை அழைக்கிறார்;) என்றால், இவ்வுலகில் அவருக்கு நன்மை செய்வதை விட தீங்கு செய்வதற்கான வாய்ப்பு அதிகம், மேலும் மறுமையில் அவர் நிச்சயமாக அவருக்கு தீங்கு விளைவிப்பார்.﴾لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ﴿

(நிச்சயமாக அது ஒரு கெட்ட பாதுகாவலன் மற்றும் நிச்சயமாக அது ஒரு கெட்ட தோழன்!) முஜாஹித் கூறினார், "இது சிலைகளைக் குறிக்கிறது." இதன் பொருள்: "அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக உதவியாளராகவும் ஆதரவாளராகவும் இவர் அழைக்கும் இந்த ஒன்று எவ்வளவு மோசமான நண்பன்."﴾وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ﴿

(மற்றும் நிச்சயமாக அது ஒரு கெட்ட தோழன்!) என்றால் ஒருவர் கலந்து பழகி நேரத்தை செலவிடும் ஒருவர்.