நிராகரிப்பவர்களுக்கு எச்சரிக்கையும் நெருப்பும்; தக்வா உடையவர்களுக்கு சொர்க்கமும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

أَفَلَمْ يَسِيرُواْ

(அவர்கள் பயணம் செய்யவில்லையா) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பவர்களும் அவனுடைய தூதரை நிராகரிப்பவர்களும்.

فِى الاٌّرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ

(பூமியில் சுற்றித் திரிந்து, அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களின் முடிவு எவ்வாறு இருந்தது என்பதைப் பார்க்கவில்லையா? அல்லாஹ் அவர்களை முற்றிலுமாக அழித்தான்,) இதன் பொருள் அல்லாஹ் அவர்களின் நிராகரிப்பு மற்றும் அவநம்பிக்கையின் காரணமாக அவர்களைத் தண்டித்தான், மேலும் அவர்களில் நம்பிக்கையாளர்களை காப்பாற்றினான். அதனால்தான் அவன் கூறுகிறான்,

وَلِلْكَـفِرِينَ أَمْثَـلُهَا

(மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு இதே போன்ற (முடிவு) காத்திருக்கிறது.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَأَنَّ الْكَـفِرِينَ لاَ مَوْلَى لَهُمْ

(அது ஏனெனில் அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அனைவரின் பாதுகாவலன், அதே வேளையில் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எந்த பாதுகாவலனும் இல்லை.)

உஹுத் போருக்குப் பிறகு, அப்போதைய இணைவைப்பாளர்களின் தளபதியான அபூ சுஃப்யான் ஸக்ர் பின் ஹர்ப், நபி (ஸல்), அபூ பக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரைப் பற்றி விசாரித்தார். அவர் எந்த பதிலும் கேட்காதபோது, "நிச்சயமாக அந்த மூவரும் இறந்துவிட்டனர்!" என்று அறிவித்தார். அப்போது உமர் (ரழி) அவருக்கு பதிலளித்தார்: "அல்லாஹ்வின் பகைவரே! நீர் பொய் கூறுகிறீர்! உங்களை வருத்தப்படுத்தக்கூடியவர்களை அல்லாஹ் நிச்சயமாக காப்பாற்றிவிட்டான். நீங்கள் குறிப்பிட்டவர்கள் அனைவரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்!" பின்னர் அபூ சுஃப்யான் கூறினார்: "சரி, இன்றைய நாள் பத்ர் நாளின் (தோல்விக்கு) பதிலடியாக உள்ளது, மேலும் போர் என்பது ஏற்ற இறக்கங்களைக் கொண்டது. மேலும், நிச்சயமாக நீங்கள் உங்கள் இறந்தவர்களின் உடல்களில் சிதைவுகளைக் காணப் போகிறீர்கள், அதற்கு நான் கட்டளையிடவும் இல்லை, தடுக்கவும் இல்லை." பின்னர் அவர் திரும்பி: "ஹுபலுக்கு (அவர்களின் மிகப்பெரிய சிலை) மகிமை உண்டாகட்டும், ஹுபலுக்கு மகிமை உண்டாகட்டும்" என்று முழங்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا تُجِيبُوهُ؟»

(நீங்கள் அவருக்கு பதிலளிக்கப் போவதில்லையா?)

தோழர்கள் கேட்டார்கள்: "நாங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே?" அவர்கள் கூறினார்கள்:

« قُولُوا: اللهُ أَعْلَى وَأَجَل»

(கூறுங்கள்: "அல்லாஹ் மிக உயர்ந்தவன் மற்றும் மிகவும் மகத்தானவன்.")

பின்னர் அபூ சுஃப்யான் கூறினார்: "எங்களுக்கு அல்-உஸ்ஸா (அவர்களின் இரண்டாவது சிலை) இருக்கிறது, உங்களுக்கு உஸ்ஸா (கௌரவம்) இல்லை." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا تُجِيبُوهُ؟»

(நீங்கள் அனைவரும் அவருக்கு பதிலளிக்கப் போவதில்லையா?)

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "நாங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே?" அவர்கள் கூறினார்கள்:

«قُولُوا: اللهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُم»

(கூறுங்கள்: "அல்லாஹ் எங்கள் பாதுகாவலன், உங்களுக்கு எந்த பாதுகாவலனும் இல்லை.")

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ جَنَـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களை சுவனபதிகளில் நுழைவிப்பான், அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக் கொண்டிருக்கும்.) அதாவது, மறுமை நாளில்.

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الاٌّنْعَـمُ

(நிராகரிப்பவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள், கால்நடைகள் உண்பது போல உண்கிறார்கள்.)

இதன் பொருள் நிராகரிப்பாளர்கள் தங்கள் உலக வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள், அதில் விலங்குகளைப் போல உண்கிறார்கள், பேராசையுடன் மென்று தின்கிறார்கள். அவர்களுக்கு வேறு எந்த கவலையும் இல்லை. எனவே, ஸஹீஹில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

«الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعىً وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاء»

(நம்பிக்கையாளர் ஒரு குடலில் உண்கிறார், நிராகரிப்பாளர் ஏழு குடல்களில் உண்கிறார்.)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ

(நரகமே அவர்களின் இருப்பிடமாக இருக்கும்.) அதாவது, அவர்களின் கணக்கு கேட்கப்படும் நாளில். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِىَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِى أَخْرَجَتْكَ

(உங்களை வெளியேற்றிய உங்கள் ஊரை விட வலிமை மிக்க எத்தனையோ ஊர்களை) அதாவது, மக்காவை.

أَهْلَكْنَـهُمْ فَلاَ نَـصِرَ لَهُمْ

(நாம் அழித்துவிட்டோம், அவர்களுக்கு உதவ யாருமில்லை!) இது மக்கா மக்களுக்கு ஒரு பெரிய எச்சரிக்கையாகும். ஏனெனில் அவர்கள் தூதர்களின் தலைவரும், இறுதி நபியுமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நிராகரித்தனர். முந்தைய சமுதாயங்கள் தங்கள் தூதர்களை நிராகரித்ததால் அல்லாஹ் அவர்களை அழித்திருந்தால், இம்மை மற்றும் மறுமையில் அல்லாஹ் தங்களுக்கு என்ன செய்வான் என்று மக்கா மக்கள் எதிர்பார்க்க வேண்டும்? கருணையின் நபியான தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இருப்பின் அருளால் இவ்வுலகில் சிலரின் வேதனை நீக்கப்பட்டாலும், அடுத்த வாழ்க்கையில் அவர்களுக்காக வேதனை சேமித்து வைக்கப்படும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُونَ

(அவர்களின் வேதனை இரட்டிப்பாக்கப்படும்! அவர்கள் (போதனையைக்) கேட்க முடியவில்லை, அவர்கள் (உண்மையைப்) பார்க்கவும் இல்லை.) (11:20) அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி,

مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِى أَخْرَجَتْكَ

(உங்களை வெளியேற்றிய உங்கள் ஊரை விட) இதன் பொருள், 'உங்களை (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே) தங்களிடமிருந்து வெளியேற்றிய அதன் மக்கள் (மக்கா மக்கள்).' இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை விட்டு வெளியேறியபோது (ஹிஜ்ரா - குடிபெயர்வின் போது), குகையை அடைந்து அதில் மறைந்தபோது, மக்காவை நோக்கிப் பார்த்து கூறினார்கள்:

«أَنْتِ أَحَبُّ بِلَادِ اللهِ إِلَى اللهِ، وَأَنْتِ أَحَبُّ بِلَادِ اللهِ إِلَيَّ، وَلَوْلَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ أَخْرَجُونِي لَمْ أَخْرُجْ مِنْك»

(அல்லாஹ்வின் நாடுகளில் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானது நீயே, அல்லாஹ்வின் நாடுகளில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதும் நீயே. இணைவைப்பாளர்கள் என்னை உன்னிடமிருந்து வெளியேற்றியிருக்காவிட்டால், நான் உன்னை விட்டு ஒருபோதும் வெளியேறியிருக்க மாட்டேன்.) பின்னர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எதிரிகளில் மிக மோசமானவன் அல்லாஹ்வின் புனித இடத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக வரம்பு மீறுபவன், தன்னைக் கொல்ல முயலாத ஒருவரைக் கொல்பவன், அல்லது ஜாஹிலிய்யா பழிவாங்கலுக்காகக் கொல்பவன் ஆவான்." பின்னர் அல்லாஹ் தனது நபிக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:

وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِىَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِى أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَـهُمْ فَلاَ نَـصِرَ لَهُمْ

(உங்களை வெளியேற்றிய உங்கள் ஊரை விட வலிமை மிக்க எத்தனையோ ஊர்களை நாம் அழித்துவிட்டோம், அவர்களுக்கு உதவ யாருமில்லை!)