﴾إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلاَ تَتَّقُونَ ﴿

"நீங்கள் தக்வா கொள்ள மாட்டீர்களா?" என்று அவர் தம் மக்களிடம் கூறியபோது என்பதன் பொருள், 'அல்லாஹ்வை விடுத்து மற்றவர்களை வணங்கும்போது நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச மாட்டீர்களா?'

﴾أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَـلِقِينَ ﴿

"நீங்கள் பாலை அழைத்து, படைப்பாளர்களில் மிகச் சிறந்தவனை விட்டு விடுகிறீர்களா?" இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், இக்ரிமா, கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் பால் என்ற சொல் இறைவன் என்று பொருள்படும் என்று கூறினார்கள். இக்ரிமா மற்றும் கதாதா, "இது யமன் மக்களின் மொழி" என்றனர். கதாதாவிடமிருந்து வந்த மற்றொரு அறிவிப்பின்படி, இது அஸ்த் ஷனூஆவின் மொழியாகும். அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததாவது, இது டமாஸ்கஸுக்கு மேற்கே உள்ள பாலபக் (பால்பெக்) என்ற நகரத்து மக்களால் வணங்கப்பட்ட ஒரு சிலையின் பெயராகும். அத்-தஹ்ஹாக் கூறினார், "இது அவர்கள் வணங்கிய ஒரு சிலையாகும்."

﴾أَتَدْعُونَ بَعْلاً﴿

"நீங்கள் பாலை அழைக்கிறீர்களா" என்பதன் பொருள், 'நீங்கள் ஒரு சிலையை வணங்குகிறீர்களா'

﴾أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَـلِقِينَ - اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ الاٌّوَّلِينَ ﴿

"நீங்கள் பாலை அழைத்து, படைப்பாளர்களில் மிகச் சிறந்தவனை விட்டு விடுகிறீர்களா, அல்லாஹ், உங்கள் இறைவனையும், உங்கள் முன்னோர்களின் இறைவனையும்" என்பதன் பொருள், 'அவன் மட்டுமே உங்கள் வணக்கத்திற்குரியவன், அவனுக்கு இணையாளர்களோ கூட்டாளிகளோ இல்லை.'

﴾فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴿

"ஆனால் அவர்கள் அவரைப் பொய்ப்பித்தனர், எனவே அவர்கள் நிச்சயமாக (தண்டனைக்காக) கொண்டு வரப்படுவார்கள்" என்பதன் பொருள், கணக்கு கேட்கும் நாளில் தண்டனைக்காக.

﴾إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ﴿

"அல்லாஹ்வின் தெரிவு செய்யப்பட்ட அடியார்களைத் தவிர" என்பதன் பொருள், அவனை மட்டுமே நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்.

﴾وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الاٌّخِرِينَ ﴿

"பின்வரும் தலைமுறைகளில் அவருக்காக நாம் (நல்ல பெயரை) விட்டுச் சென்றோம்" என்பதன் பொருள், அவர் புகழப்படுகிறார் மற்றும் உயர்வாகப் பேசப்படுகிறார்.

﴾سَلَـمٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ﴿

"இல்யாஸீன் மீது சலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும்!" இதேபோல், இஸ்மாயீலுக்கு இஸ்மாயீன் என்று கூறலாம். இது பனீ அசத்தின் மொழி (கிளைமொழி); அவர்கள் மிகால், மிகாயீல், மற்றும் மிகாயீன் என்று கூறுகின்றனர். அவர்கள் இப்ராஹீம் மற்றும் இப்ராஹம் என்று கூறுகின்றனர்; இஸ்ராயீல், இஸ்ராயீன்; தூர் ஸீனா, தூர் ஸீனீன். இவை அனைத்தும் சரியானவையே.

﴾إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ - إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿

"நிச்சயமாக, இவ்வாறே நாம் நன்மை செய்பவர்களுக்குக் கூலி வழங்குகிறோம். நிச்சயமாக, அவர் நம்முடைய நம்பிக்கையாளரான அடியார்களில் ஒருவராக இருந்தார்." இதன் பொருளை நாம் ஏற்கனவே மேலே விவாதித்துள்ளோம். அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.